Ny nizara roa ny fiangonana ortodoksa Rosiana, ary nahoana

Fomba amam-panao izay tena voarary amin'ny fiainan'ny olona, tena sarotra ongotana. Rosiana olona mafy naka mivaky 'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ary raha tsy noho ny ara-politika sitrapon 'ny mpitarika ny fotoana, izahay izao hatao batisa amin'ny rantsan-tananao roa. Noho ny ofisialy, toa zavatra kely, ambony-profil olona dia lasa nankany amin'ny fahafatesana. Ka dia namoy ny ainy Feodosiya Morozova sy Evdokia Urusova. Ny olona sasany mbola tsy manaiky ny fiovam-Nikon, izay nahatonga ny fisarahana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Ny olona toy izany no fomba manokana ny fiainana sy ny antsoina hoe Old mpino. Dia nanapa-kevitra ny hanova ny mpitarika ara-pivavahana Nikon?

Ny nizara roa ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia naorina ao an-tsain'ny ny ideologues, ela be talohan'ny tena nitranga izany. Tamin'ny faran'ny taonjato faha-17, ny fanjakana Rosiana, dia nitombo hery, dia nanadino ny horohoro ny fotoana ny fahoriana. Tamin'ny taonjato 15M Constantinople nianjera. Loholona Filofei mpaminany. Nanoratra izy fa tokony ho tonga Moscou ny "Roma fahatelo". Toa io faminaniana io zava-nitranga. Ambony sain'ny mpitondra fivavahana no Nanintona ny hevitra ny teokrasia. Manahaka ny Fanjakana Byzance, dia te-ho azo antoka fa ny fanjakana no subordinated ho an'ny Fiangonana. Na izany aza, any Rosia izany, tahaka ny amin'ny mandrakariva, dia tsy Hay tsy tafahoatra. Raha fanjakana Byzance fomba ofisialy dia tsy miankina amin'ny Fiangonana tany Rosia Nikon dia nahazo ny anaram-boninahitra hoe "mpitondra lehibe", izay mandra-dia ireo ihany no nomena ny mpanjaka. Patriarika nitady ny hamorona ny modely miavaka ho Katolika, izay ny mpitarika ara-pivavahana dia manana lanjany ambony kokoa noho ny tsy ara-pivavahana. Ao Byzance, ny hery fotsiny ny subordination Naneho ny mahasoa ny finoana sy ny idealy.

Nandritra ny fotoana voalahatra raraka ihany Rosiana fiangonana, ny fivavahana dia tena tafika lehibe. Service ao am-piangonana dia tena curvy sy manetriketrika. Na izany aza, Nikon nanapa-kevitra ny hanao fiovana eo amin'ny endriky ny Tatsinanana sy ny vavaka fiangonana asa. Ny olana dia hoe ny manam-pahaizana ireo olona avy amin'ny finoana samihafa. Noho izany, ny vokany dia tena lehibe mifanohitra momba ny fomba fivavaka ary tokony nanamboatra ny boky taloha. Ny olana faharoa dia fa tsy ampiasaina ny boky grika fahiny, ary somary vaovao.

Ny manan-danja indrindra dia ny fiovana eo amin'ny lafiny fombafomba. Ao Rosia, ny olona efa zatra ny rantsantanana roa sonia fa naneho an'ohatra ny olona masina sy ny fomba aman-toetra 'i Kristy. Rantsan-telo famantarana dia ny antitra ihany, fa toetra mampiavaka kokoa ny fanompoam-pivavahana ao amin'ny Fiangonana tatsinanana. Tsy manoro ny maha zava-dehibe ny amin'ny Andriamanitra telo izay iray. Talohan'ny ny fanavaozana, dia heverina ho toy ny Variant, araka ny fanavaozana lasa tsy maintsy ho an'ny rehetra.

Na izany aza, izany fiovana izany dia tsy voafetra ho Nikon. Vao maraina, dia nisy diabe ataon'ny masoandro, ary rehefa afaka ny fanavaozana efa lasa ny fenitra ny mifanohitra, izany hoe tsy maintsy handeha ho any an-masoandro. Hanova ny isan'ny mofo masina, izay nanompo ny litorzia fito fa tsy nanomboka nampiasa dimy. Tsy nanova ny teny ny amin'ny Semboly. Misy teninareo dia voahilika 'izany izy ireo, satria tsy tonga ao amin'ny dikan-teny grika.

Ny sasany ampit Nikon, nampahatezitra mivaky 'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, niaraka tamin'i Petera Lehibe. Ihany i Petera naka santionany ny andrefana manontolo sy Nikon - grika rehetra. Na izany aza, ny endri-javatra mahazatra ny roa olo-malaza ara-tantara dia tsy mety manaiky lembenana. Na izany aza, mivaky ny Eglizy Ortodoksa Rosiana, toy ny misy revolisiona, namono ny rainy. Patriarika Nikon dia voampanga ho herisetra sy arbitrariness, defrocked, ary avy eo nalefa sesitany aza. Na izany aza, ny fanavaozana dia nankatoavina tao amin'ny 1666-1667 taona izy noho ny nanaovana nanapa-kevitra ny hanaisotra ny maha-Nikon.

Ny olona izay tsy nety fanavaozana, nanomboka niala ny mpanenjika azy ireo, dia ho velona miavaka tsara fiaraha-monina, fa tsy mamela fanambadiana "nikoniantsami". Nonina tao amin'ny heviny ara-nofo no tena tsara, satria izy ireo hiady amin'ny fahazaran-dratsy sy ny fialam-boly. Izany no izy - indrindra ortodoksa rehetra ny Ortodoksa. Ny hetsi-panoherana manohitra ny fanavaozana dia tsy naneho ny olona ihany no nandry, fa koa ny monasitera - Solovetsky. Ny monasitera vokatry ny nalain'i mpamadika, ary ny mpikomy ny ankamaroany rava ara-batana.

Mpandala ny mahazatra nanomboka ho henjehina, ary tena ratsy fanahy. Raha ny fiaraha-monina mba handefa miaramila, matetika ny olona voahidy fiangonana - ary ny raharaha niafara tamin'ny fandoroana velona ny tena. Maro, mba tsy hamadika ny finoana, dia tezitra. Mosarena ny sasany ny tenany, fa tsy mihevitra ny tenany famonoan-tena sy ny maritiora. Nampahatsiahy ny fanenjehana Swipe tandrefana Fitsarana Katolika.

Value hijaly noho ny tsi-fiovan'ny sitrapony ny lanonana? Ny raharaha satria endrika tsy tany fa koa amin'ny harena. Schismatics misolovava ny karazana lalana mankany amin'ny fampandrosoana an'i Rosia ara-pivavahana, sy ny sisa, raha kely indrindra, mendrika ny fanajana.