Ny kevitra ny voalanjalanja egoism: ny famaritana, ny fototra sy ny hevitra fototra

Rehefa nanomboka ny fifanakalozan-kevitra filozofia voakasiky ny teoria ny misaina egoism, involuntarily atao hoe koa Chernyshevskogo N. tampoka G., multi-faceted, ka maro no mpanoratra, filozofa, mpahay tantara, materialista fanakianana. Didenko dia variana ny tsara indrindra - porofo toetra, ny faniriana be ho an'ny fahalalahana, ny saina mazava sy misaina. Ny kevitra ny misaina egoism Chernyshevskogo - izany no dingana iray hafa eo amin'ny fampandrosoana ny filozofia.

famaritana

Teo ambanin'ny egoism misaina dia tsy maintsy takatra filozofia toerana izay mametraka ho ambony ny tsirairay ny tombontsoa manokana izay hahasoa ny olon-kafa sy ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny.

FANONTANIANA: inona no misaina egoism mitovy amin'ny fitiavan-tena hiaina ny fahalalana? Mpanohana ny misaina egoism milaza fa ny egoist mieritreritra afa-tsy ny tenany. Raha misaina egoism mahasoa tsirambina olo hafa, ka izany fotsiny dia tsy ho tia tena ny toe-tsaina ny zava-drehetra, afa-tsy hita toy ny fohy-mijery lavitra, ary indraindray dia tahaka ny fahadalana.

Amin'ny teny hafa, ny misaina-tena tombontsoa azo antsoina hoe ny fahafahana miaina ny tombontsoany manokana sy ny heviny, nefa tsy mifanohitra ny hevitry ny hafa.

A kely ny tantara

Egoism misaina manomboka niseho na dia tamin'ny andro fahiny, rehefa Aristote nitondra azy ho any amin'ny anjara asan'ny iray amin'ireo singa ao amin'ny fisakaizana olana.

Ankoatra izany, nandritra ny frantsay Education, Helvétius mihevitra mandanjalanja tia tena toy ny fiaraha-miaina tanteraka dikany mandanjalanja eo tia tena filan'ny nofo sy ny ara-tsosialy tombontsoa olombelona.

A-tsipiriany kokoa ny fianarana amin'ity gazety ity dia Feuerbach L. Araka ny heviny, hatsaran-toetra olombelona dia mifototra amin'ny fahatsapan-tena amin'ny fahafaham-po avy ao amin'ny fahafaham-po ny olona iray hafa.

Ny fandinihana tsara ny teoria ny misaina egoism nandray Chernyshevsky. Izany dia mifototra amin'ny heviny ny tsirairay egoism ho toy ny fanehoana ny maha-olombelona manontolo ny ilàna. Noho izany antony izany, raha nihaona orinasa, ny tombontsoa manokana sy ny olombelona, ka ity farany no tokony hanjaka.

hevitra Chernyshevskogo

Ny lalan-kalehany filozofa sy mpanoratra nanomboka tamin'ny Hegel ka nanao hoe zavatra rehetra izay momba azy ihany. Manaraka ny filozofia ny Hegel sy ny fomba fijery ny Chernyshevsky kanefa nanda ny conservatism. Ka efa tonga nahalala ny asa soratra tany am-boalohany, dia nanomboka mandà izany toa ka mahita ao amin'ny Hegelian mitohy filozofia ny fatiantoka:

• Mpamorona zava-misy i tanteraka Hegel fanahy sy ny hevitra tanteraka.
• Ny saina sy ny hevitra no mitondra fiara herin'ny fampandrosoana.
• Hegel ny conservatism sy ny fanoloran-tena ho an'ny feudal-absolutist rafitra ao amin'ny firenena.

Ho vokany, dia nanomboka Chernyshevsky mba hanamafisana ny MANJAVOZAVO ny Hegel ny teoria, ary hanakiana azy toy ny filozofa. Siansa no mbola nivoatra, ary ny filozofia Hegel ny mpanoratra antitra, ary efa very heviny.

Hegel - Feuerbach

Tsy afa-po amin'ny Hegelian filozofia Chernyshevsky nitodika tany ny asan'i Ludwig Feuerbach, izay nanao azy taorian'izay ny filozofa antsoina hoe ny mpampianatra azy.

Ao amin'ny lahatsoratra hoe "Ny Toetry ny Maha Kristianisma," Feuerbach milaza fa ny toetra sy ny sain'olombelona dia tafasaraka samy hafa, ary ny ambony sy ny fivavahana namoronana olombelona saina, dia taratry ny maha olona manokana. Kevitra io dia tena Chernyshevsky aingam-panahy, ary hita teo ny zavatra tiany.

Na dia tany an-tsesitany, dia nanoratra ny zanany momba ny tonga lafatra filozofia ny Feuerbach , ary izy ny mpanara-mahatoky.

Ny toetra fototry ny teoria ny misaina egoism

Ny kevitra ny misaina-tena liana amin'ny asa Chernyshevsky dia nitarika manohitra ny fivavahana, ny fitondran-tena sy ara-teôlôjia sy be di. Araka ny mpanoratra, ny olona tia ny tenany ihany. Ary ny fitiavan-tena manosika ny olona handray andraikitra.

Nikolay Gavrilovich amin'ny asany dia toa manondro fa ny fanirian'ny olona dia tsy afaka hisy maro samy hafa fomba aman-toetra, sy ny hametraka ny olona rehetra maniry hanao zavatra eo amin'ny natiora iray, araka ny lalàna izany. Ny anaran 'ilay lalàna - misaina egoism.

Asa olombelona rehetra dia mifototra amin'ny olona iray ny hevitry ny tombontsoa manokana sy ny fifanampiana. Ohatra, ny misaina-tena tombontsoa azo heverina ho toy ny olombelona sorona ny ainy noho ny fitiavana na ny fisakaizana, noho ny tsy mahaliana. Na dia amin'ny hetsika toy izany dia kajy manokana sy ny Flash ny fitiavan-tena.

Inona no atao hoe ny teoria ny misaina egoism araka ny Chernyshevsky? Ny zava-misy fa ny tena manokana mahasoa ny vahoaka dia tsy mifanohitra amin'ny vahoaka, ary tsy mifanohitra amin'ny azy, soa ny hafa. Toro lalana toy izany ihany nanaiky ary niezaka ny mampita amin'ny hafa mpanoratra.

Ny kevitra ny misaina egoism Tchernyshevskiy nitory vetivety toy ny teoria ny "olona vaovao."

Ny hevitra fototry ny teoria

Ny kevitra ny voalanjalanja egoism Dinihiny ny hahasoa ny olombelona ny fifandraisana sy ny safidy ny tena mahasoa ireo. Avy amin'ny fomba fijerin'ny ny teoria, dia fanehoana ny fanehoana fitiavana ny hafa sy ny fitiavana no tena dikany. Izy ireo izany hoe ireo ihany no fisehoan'ny ireo toetra ireo, izay hiteraka PR, tombony, sy ny sisa. N.

Under voalanjalanja egoism hahatakatra ny fahafahana hahita afovoany teo anelanelan'i fahaizana manokana sy ny zavatra ilain'ny hafa. Ankoatra izany, ny olona tsirairay dia mifototra fotsiny amin'ny tena fitiavana. Fa ny saina, ny iray mahatsapa fa raha tsy misy ny mieritreritra afa-tsy ny tenany, dia hiatrika ny olana isan-karazany lehibe, te hihaona ihany no mba zavatra ilaina manokana. Vokatr'izany, olona tonga manokana voafetra. Fa izany no atao indray, tsy noho ny fitiavana ny hafa, fa noho ny tena fitiavana. Noho izany, amin'ity tranga ity dia tokony hatao ny miteny ny misaina egoism.

Ny fampisehoana ny teoria ny tantara "Inona no tokony hatao?"

Koa satria ny foibe hevitra ny teoria ny Chernyshevsky no nisiam-piainana amin'ny anaran'ny olona iray, dia izao no nampiray ny endri-tsoratra ny tantara "Inona no tokony hatao?".

Ny kevitra ny misaina-tena liana tamin'ny tantara "Inona no tokony hatao?" Dia maneho na inona na inona hafa, na amin'ny teny etika, fa ilaina ny fifanampiana sy ny fanampiana ny olona miara-mitondra. Ry olo-maherin'ny ny tantara izany no mampifandray. Source ny fahasambarana ho azy ireo - mba hanompo ny olona sy ny fahombiazana ny antony, dia ny dikan'ny fiainany.

Ny fitsipiky ny teoria dia azo ampiharina sy ny fiainany manokana ny endri-tsoratra. Chernyshevsky nampiseho fitiavana tanteraka ny fomba nanehoana ny vahoaka tavan'ny olona.

Unenlightened olona toa tery saina tia tena ny tantara Maria Alekseevna mahery fo dia tena akaiky ny fitiavan-tena ny "vahoaka vaovao." Fa ny maha ihany fa dia mikendry voajanahary mora, fahasoavana sy fahasambarana. Hany soa azo avy amin'ny olona dia tsy maintsy hihaona ny tombontsoam-bahoaka, mifanaraka amin'ny izay mahasoa ny olona miasa.

Lonely fahasambarana tsy misy. Fahasambarana ny olona iray dia miankina amin'ny fahasambarana rehetra sy ny fifanampiana eo amin'ny ankapobeny ny fiaraha-monina.

Chernyshevsky toy ny filozofa tsy niaro ny fitiavan-tena eo amin'ny dikany mivantana. Misaina egoism mahery fo ny tantara mamaritra ny soa izay soa ny olon-kafa. Ohatra, avy any an-trano hanafahana Vera fampahoriana, nanafaka azy amin'ny fa ilaina ny tsy hanambady noho ny fitiavana sy ny fanaovana antoka fa izy tia Kirsanov, Lopukhov dia niditra tao amin'ny aloka. Ity no ohatra iray amin'ny fanehoana ny misaina egoism ao Chernyshevsky ny tantara noforonina.

Ny kevitra ny voalanjalanja egoism - ny filozofika fototry ny tantara, izay misy ny toerana tsy misy fitiavan-tena, fitiavan-karena sy ny zon'ny tsirairay. Ny afovoan-tantara dia ilay olona, ny zony, ny soa. Io mpanoratra Miantso ny handao ny manimba hoarding mba hahazoana ny tena fahasambarana olombelona, na manao ahoana toe-javatra na ny mavesatra voka ny ainy.

Na ny tantara dia voasoratra ao amin'ny taonjato faha-19, ny fanorenany dia azo ampiharina eto amin'ity izao tontolo izao.