Ny fitiavana: ny dikan'ny, karazana sy ny ohatra

Inona no atao hoe fitiavana? Ny dikany dia multifaceted. Hiezaka isika mbola somary mamaritra izany. Koa satria ny teny rehetra dia mendrika ny fikambanana, fa ny fahatakarana tsara kokoa fa ilaina ny manasongadina ny karazana fitiavana sy isan-karazany mifangaro fihetseham-po eto amin'izao tontolo izao.

lexical dikany

Hanomboka mba hamantarana ny zavatra lexical hevitry ny teny hoe "fitiavana." Araka ny rakibolana, lexical dikany, izany dia ahitana ny tena fahita sy ny lafiny manan-danja ny hetsika na tranga. Lexical dikany ny fetra ao amin'ny saro-takarina ka tsy mihaino ny lafiny manokana ny zava-misy ny tanjona ny zava-misy. Araka ny siansa izany, ary somary manjavozavo famaritana fa mbola voatery manapaka, dia mandeha: "ny fitiavana" (hevitry ny teny tokony ho eo) - dia fahatsapana-pitiavana na ny fiaraha-miory ho an'ny olona na zavatra. Eny, Mampalahelo fa, ny zavatra mety ho fitiavana koa. Ary ny olona sasany toy ny zavatra, na dia mihoatra noho ny olona.

karazana fitiavana

Sokajy ny fitiavana dia mety ho toy ny mpahay siansa eran-tany. Na mety ny olon-drehetra dia afaka manome ny famaritana sy ny fanasokajiana. Nisafidy systematization manaraka ity:

• Eros.
• Anjaka hitohizany.
• Storge.
• Agape.

Tsy tapaka mampiavaka tsirairay.

Eros - tia azy. Izany "manidina" teo haingana, fa lasa etona, haingana loatra. Izany dia miankina amin'ny toetra ivelany ny zavatra. Amin'ny teny hafa, Eros - ny fitiavana tsy misy Lubo singa hafa.

Phileo - fangorahana momba ny hafa. Io karazam-pitiavana dia tsy mifototra amin'ny hatsaran-tarehy. Amin'ity tranga ity, ny olona voasariky ny toetra anaty ny iray hafa. Mazava ho azy, io fihetseham-po kokoa noho ny teo maharitra sy tsy miovaova, saingy tsy maintsy ho farany, raha ny namana iray namadika na ompa.

Storge - ny fitiavana ny zanaka ho amin'ny ray aman-dreniny na ny ray aman-dreniny ny ankizy. Tsy mahatsapa efa ho reflexively. Tsy miankina amin'ny toetra ivelany ny zavatra, ary na dia manao ny ankizy matetika (ary indraindray ray aman-dreny) dia tsy nalaina an-tantara. Ohatra mandrakizay. Ray aman-dreny mbola tia ireo zanak'Andriamanitra mpifoka rongony sy mpisotro toaka. Ary ny ankizy mihalehibe ao amin'ny trano fitaizana zaza kamboty, matetika no mitady ny tsirambina ray aman-dreny. Izany no storge.

Agape - manokana dia karazana fitiavana ara-panahy ny olombelona, izay, etsy andaniny, tsy misy fepetra, tsy tia tena sy tsy mitaky na inona na inona ho an'ny tenany, fa amin'ny lafiny iray hafa, ary mamela heloka mahatakatra ny zava-drehetra. Ohatra, ny reny izay tia ny zanany izany, nahita ny kileman-toetra, fa mamelà ny helony, fa tsy mihodina ny jamba maso ny lafiny ratsy ny toetra maha-olombelona, toy ny tamin'ny raharaha teo aloha.

Marina fa samy manana ny fanasokajiana ny tonga lafatra. Agape, tahaka ny fitsipika, dia tsy misy ho an'ny olon-tsotra (afa-tsy ho toy ny vokatry ny firohotry avy amin'Andriamanitra) tia izany lova ny mpaminany (ny an'i Kristy), ary malaza olo-malaza (M. Gandhi).

Araka ny hita avy amin'ny fanasokajiana sy ny ohatry ny fitiavana (midika indrindra indrindra) dia isan-karazany, ary dia miankina amin'ny inona no hevitry ny foto-kevitra io dia nandinika lalina ny toe-javatra manokana sy izay manambara:

• Namana.
• Mpankafy ny fitiavana.
• Fitiavana ny ray aman-dreny / ankizy.
• Ara-panahy tia tena fitiavana.

Mandritra izany fotoana izany dia tsy maintsy mahatsiaro fa raha ny marina tsy misy fisarahana mazava ny saina, ka mety tsy hisy izany, satria raha ny marina ny fototry ny korontana. Na izany aza, dia vonona ny hiresaka momba ny fitiavana sy ny reny MANJAVOZAVO.

Ny fitiavan'ny reny iray

Ny tena tsara, renim-pianakaviana na ny fitiavana na storge gaga kosa. Ny tena mahazatra ny iray, satria ny faharoa - ny be vondrona. Ny fitiavan'ny reny iray dia baikoina amin'ny natiora. Raha tsy, ny olona dia tsy mba nitandrina ny taona tany am-boalohany ny fiainan'ny zanany. Ray mafy kokoa izy ireo hiasa ao amin'ny fahaizana ny fitiavana ara-tsosialy ho an'ny ankizy. Izany no mahatonga ny reny ny fitiavana dia tsy misy fepetra - fanomezana avy any an-danitra, sy ny fitiavan-drainy, dia afaka mahazo sy very. Neny ny fotoana rehetra mbola tia.

Noho izany, raha ny mpamaky dia intsony teny an-dalana, ary manontany hoe: "Inona no dikan'ilay teny hoe" fitiavana reny "," - dia foana ny lohany sy namaly. Fa izany tsy ny rehetra. Tsy ho very maina ny manasongadina ny olana ny MANJAVOZAVO ny dreny fitiavana.

Moms sy ny andriamanibavy

Eny, amin'ny reny tonga lafatra ny zava-drehetra dia mahalala, mamela heloka ny zavatra rehetra, nanohana foana. Fa ny olona mitondra ny tsy Andriamanitra ireny, fa ny olona. Ianarantsika avy amin'ny ray aman-dreny tsara dia tsy hoe fotsiny fa koa ratsy. Ny reny dia afaka tsy tia ny zanany, fa koa mba hanery azy, ampiasaina ho toy ny fitaovana mba hanatratrarana ny tanjona fa tsy nanaiky.

Vehivavy ao amin'ny toe-javatra sasany sy ny toe-javatra, lozabe kokoa noho ny olona. Fa Io fanazavan io dia tian'ny olona satria manimba iray amin'ireo fototra ara-kolontsaina angano fa ny reny - dia misy fepetra ny fitiavana sy ny hatsaran-toetra.

Nahalala fa ny fahiny ny fomba vehivavy ny miova fo, fa tsy amin'ny olona ihany, fa koa ny ankizy. Ny tena andriamani-bavin'ny fivavahana tranainy sasany ihany koa ny tompon'andraikitra ny fahaterahana sy ny fahafatesana, ary ny fahafatesana no tampoka, tsy mahay mandinika sy mitombina. Ny teny hoe "fahafatesana" ihany koa, teny an-dalana, dia tsy ampy. Ary izao no tsy misy loza.

Amin'ny teny hafa, fa tsy mora ny mamaly ny fanontaniana ny ny fitiavana. Hevitry ny teny dia manolotra fandikana samihafa.

Ny tena sarotra eo amin'ny fandalinana ny dikan'ny izany teny izany izy ireo, amin'ny lafiny iray, tena abstracts - dia azo atao mampino habetsahan'ny sarobidy, ary amin'ny lafiny iray hafa, tena manokana rehefa fandidiana ny olona kely saina. Na izany aza, dia mino fa ny asa no vita. Ary raha nisy olona milaza amin'ny mpamaky: "Ahoana no hahatakatra ny dikan'ny hoe fitiavana, mamaritra haingana, tsy nisalasala!" - Izy foana ny lohany sy namaly.