Ny fahamarinana sy ny fepetra ao amin'ny teoria ny fahalalana

Ny fototry ny ny teoria ny fahalalana foana ny olana ny fahamarinana sy ny mason-tsivana. Filozofika rehetra sekoly sy fironana no niezaka mamolavola ny fahatakarany ireo olana. Aristote no mpandinika no nanome izao tontolo izao ny tapa-kevitra izay efa lasa mahazatra: ny marina - dia noho ny fanampian'ny izay takatsika na ny tena toe-ny fahalalana ny zavatra. Afaka milaza isika fa io famaritana manefa ny filozofa rehetra, na dia mifanohitra toby - ary metafizikan sy dialectics, ary ny materialists sy idealists. Ny tena fantatra theorists nirotsaka epistemolojia, avy any Fomy Akvinata an'i Karla Marksa. Ny fahasamihafana dia afa-tsy ny zava-misy fa nahatsapa ny zava-misy, ary inona no rafitra ny mampanankery fantatra.

Ny fahamarinana sy ny fepetra ao amin'ny nentim-paharazana dia azo nandinika heviny miorina amin'ny singa manaraka ireto. Voalohany indrindra, ny marina ataon 'izay mifanaraka amin'ny fahalalana marina, nanaiky ny tanjona sy misy tsy miankina ny fahatsiarovan-tena sy ny toetry ny knowable dia fantatra amin'ny tranga. Faharoa, ny marina dia vokatry ny fahalalana sy ny asa mifandray amin'ny olombelona, sy ny fomba fanao, ary ny fomba dia afaka hahatakatra ny maha-nianatra ny tranga, ela na ho haingana, raha ny fandehany amin'ny fampiharana. Avy izany fomba fijery, na izany aza dia tokony hita taratra ampy ny fahalalana ny zavatra amin'ny endrika izay tsy misy tsy miankina avy ao amin'ny foto-kevitra. Fa izao ihany no fifandraisana tsy ampy lojika, ary satria ny fahalalana nentim-paharazana fepetra ny miasa ho toy ny lojika porofo.

Etsy an-danin'izany, dia nandroso Kant nataony ny hevitra hoe fahamarinana sy ny fepetra tsy azo fantarina eo amin'ny fampandrosoana ny teorika siansa, toy izany mihitsy momba ny siansa dia tsy afaka manome ny fahalalana na dia ny toetry ny olombelona voafetra saina. Ankoatra izany, Kant nino fa ny olona mipetraka any amin'ny tontolo roa andro izany - ara-boajanahary sy ara-kolotsaina. Natural izao tontolo izao mitandrina ny lalàn 'ny anton'ny sy ny ilaina, dia knowable teorika saina, fa ny saina dia tsy manan-kery ny mahalala ny fototry ny zavatra, ary avy amin'ny iray ihany no manosika rafitra hafa fahadisoana. Ny tontolon'ny kolontsaina dia izao tontolo izao ny fahalalahana, knowable ny antony azo ampiharina, izany hoe, ny sitrapony, izay momba ny lalàn 'fitondran-tena, ary tsy Alahelovany, ary miasa saika azo lavina. Noho izany, ny tena fepetra ho lasa Kant fepetra fitondran-tena.

Ny olan'ny ny fepetra ny fahamarinana dia tsy vahiny ny fahalalana ankehitriny, nefa manana ny antsipiriany. Avy amin'ny fomba fijery ny fitiavan-karena sy ny positivism fepetra toy izany dia azo faritana amin'ny alalan'ny fifandraisana dialectic hevitra toy ny tanjona, ny tanteraka, sy marina havana manokana. Ny foto-kevitra momba mitanila ampiharina amin'ny olombelona ny votoatin'ny fahalalana ny zava-misy, dia midika izany fa isika dia miresaka momba ny fahaleovan-tena ny votoatin'ny na ny olona sy ny fiaraha-monina. Momba izany, misy tanjona azo antsoina hoe ny fahamarinana tanteraka, fa ho iray hatraiza. Karena sy ny fampandrosoana ny fahalalana mitarika ho amin'ny hiova sy hanitatra ny afa-po ny hevitra momba ny izao tontolo izao, ary satria ny tanjona marina dia sady ny havany. Ny teny hoe "specificity" mamela anao mamaritra ny faritry ny tanteraka sy ny havany, ary ny fepetra amin'ny correct dia fomba fanao.

Afaka milaza isika fa ny fahamarinana sy ny fepetra ho tonga ny fizarana izay delimited filozofa ankapobeny ny fotoana ho mpanohana postpositivists Karl Popper sy ny mpanorina ny filozofia hermeneutics ny Hans Georg Gadamer. Popper nahita ny ankamaroan'ireo foto-kevitra ny filozofia, ny fitsipi-pitondrantena, aesthetics sy ny teolojia - sokajy ara-pihetsehampo, hanamarina ny foto-kevitra sasany. Noho izany, ny tena fitaovana ny fanadihadiana noheverina ho mahazatra ankehitriny rationalism, amin'ny fampiasana izay mety hitarika filozofia ny "andalan-tsoratra ny famaritana" eo amin'ny siansa sy ny pseudoscience, marina sy ny diso. Eny tokoa, tsy misy tena marina ara-tsiansa teoria sy ny petra-kevitra dia manana fepetra, marina ny haavon'ny siansa, fa koa ireo izy ireo raha tsy rehefa iharan'ny fanakianana fanaraha-maso (fanaovana hosoka). Araka izany, avy amin'ny fomba fijerin'ny Popper fepetra lehibe indrindra noho ny fanavahana ny siansa sy ny fanakianana metafizikan no fitsipiky ny fanaovana hosoka.

Ny fahamarinana sy ny fepetra no tena foto-kevitra ny asa mampitolagaga ny Hans-Georga Gadamera "ny fahamarinana sy ny Method". Tsy ny filozofa dia mampiseho ny fifandraisana ireo sokajy roa, ary ny tsy mifanaraka tanteraka. Fomba ara-tsiansa fahalalana, fantatra amin'ny anarana hoe ny fomba fiasa dia tsy an'izao tontolo izao na ny iray ihany. Teorika siansa sy ny fampandrosoana ny izao tontolo izao dia tsy ampiharina amin'ny fiteny rehetra, na aesthetics, na tantara, izany ihany no narrows sy impoverishes ny zava-nitranga ny fahamarinana izay tsy azo amin'ny alalan'ny fianarana, sy amin'ny alalan'ny fahazavan-tsaina. Ity farany ihany, rehefa tsy ampy ny "faravodilanitra-tsaina" ny mpanoratra sy ny mpandika teny blends, fuses, ary ny fifanakalozan-kevitra atao eo amin'izy ireo. Toy izany ny fisian'ny fifanakalozan-kevitra sy ny fikarohana ho an'ny fiteny iraisana eo amin'ny kolontsaina samy hafa fiaviana dia marina fepetra cognition olombelona.