Inona no atao hoe "zavatra ao mihitsy" filozofia? "Ny zavatra ao mihitsy," Kant

Inona no atao hoe "zavatra ao mihitsy» (Ding ny sich)? Izany teny manondro ny filozofia ny fisian'ny zavatra ao anatiny ireny, fa tsy amin'ny resaka ny fahalalany, izany hoe, na inona na inona ny fomba nianarany izy ireo. Mba hahatakarana ny zavatra hoy Kant, dia tsy maintsy tafiditra ao ny foto-kevitry ny "zavatra fotsiny" dia manana dikany maromaro, ary ahitana fototra roa dikany. Voalohany indrindra, dia midika fa ny fahalalana ny zava-misy ny tenany, afa-tsy ny lojika sy ny manan-tsaina endrika, izay tsy hita noho ny fahatsiarovan-tena.

Amin'izay heviny izay, ny "zavatra fotsiny," Kant dia midika fa ny fanitarana sy ny fandalinan'ny ny fahalalana no hany fahalalana tsara ny trangan-javatra, fa tsy ny zavatra tena. Izany dia noho ny zava-misy fa miseho ao amin'ny subjective endriky ny antony sy ny tsaina. Noho izany antony izany, Kant dia mino fa na dia matematika dia marina ny siansa, dia tsy hita taratra ny zava-misy tanjona, noho izany dia azo antoka ihany no ho antsika, araka ny hita amin'ny raiki-tampisaka amintsika Raha jerena ny antony sy ny endrika tsaina.

Cognition in Kant ny heviny

Inona no atao hoe "zavatra ao mihitsy" ho Kant? Tamin'ity indray mitoraka ity sy ny habaka, dia ny fototry ny marina ny matematika, sy ny rafitrisa rafitsary. Tsy ny endriky ny fisian'ny zavatra mivantana, sy ny teny ny tsaina, dia tsy tena hita. Mandritra izany fotoana izany, anton'ny, fanananao sy fifaneraserana dia tsy ny zavatra ny zavatra, izany ihany Raha jerena ampy ny fahatakarantsika. Ny foto-kevitra ny siansa , amin 'ny fitsipika, tsy handika ireo fananan' zavatra, dia latsaka ao amin'ny sokajy ny zavatra napetraka noho ny "zavatra". Kant dia mino fa ny fananana natolotra ny siansa, dia tsy miankina amin'ny tsirairay ny aretina ny foto-kevitra manokana, nefa tsy azo nilaza fa ny lalàna, teknika momba ny siansa, tsy miankina amin'ny fahatsiarovan-tena.

Voafetra sy tsy manam-petra ny fahalalana an'i Kant

Ny fahaizana mianatra, ary mety ho voafetra sy ny fetrany. Kant empirical siansa milaza fa tsy misy fetrany ho amin'ny fandalinan'ny bebe kokoa sy nihalehibe. Ny fandinihana sy fandinihina tsara ny trangan-javatra no tafiditra lalina any natiora, ary iza no mahalala hoe hatraiza no afaka mandeha ny fotoana.

Na izany aza, Science, araka ny Kant, dia mety ho voafetra. Amin'ity tranga ity, dia manondro ny zava-misy fa na inona na inona fandalinan'ny sy ny fanitarana ny fahalalana ara-tsiansa dia tsy mahazo manoatra ny lojika endrika, izay misy tanjona ny fahalalana ny zava-misy marina. Izany hoe, na dia isika afaka tanteraka hijery natiora isika, dia tsy ho afaka hamaly fanontaniana izay any an-dafin'ny faritry ny natiora.

Incognisability "zava-tenany"

"Ny zavatra fotsiny" - dia, raha ny marina, dia izy hisalasala momba ny fisian'Andriamanitra. Kant dia nanoro hevitra fa ny fampianarany Raha jerena ny antony sy ny endrika tsaina dia tonga mba handresy ny fisalasalan'ny Hume be fisalasalana sy ny fahiny, fa raha ny tena marina ny foto-kevitra momba ny mitanila sy ny dikany mazava. Fa ny zava-misy, araka ny Kant, dia "tanjona", raha ny marina, dia tanteraka nihena ho amin'ny tontolo rehetra sy ny filàna, izay manondro azy ireo ho toy Raha jerena famaritana ny tsaina sy ny fahazavan-tsaina. Noho izany, ny tena loharano "mitanila" mahazo ny foto-kevitra iray ihany, fa tsy ny tena ivelany izao tontolo izao, izay hita taratra ao amin'ny abstractions ny fahalalana ara-tsaina.

"Ny zavatra mihitsy" amin'ny filozofia

Nanazava mihoatra noho ny hevitry ny "zavatra fotsiny," Kant ampiasaina raha tsy rehefa miezaka ny manazava ny mety hisian'ny mazava ny matematika sy siansa voajanahary. Fa manamarina ny hevitra ny filozofia sy ny fitsipi-pitondrantena, dia somary hafa kely mahazo ny heviny. Ka inona no "zavatra fotsiny" ao Kant ny filozofia? Amin'ity tranga ity, dia miresaka momba ny zavatra manokana ny mazava izao tontolo izao - fahalalahan'ny olombelona ny famaritana ny asa, ary ny tsy mety maty 'Andriamanitra ho toy ny antony mihoatra ny natoraly sy ny fahamarinana eto amin'izao tontolo izao. Ireo fitsipika ny Kant ny etikan'ny koa tonga midina ho amin'izany fahatakarana ny "zavatra tao amin'ny tenany."

Niaiky filozofa olona izany dia tonga ratsy raiki-tampisaka ineradicable sy ny fiainana ara-tsosialy fifanoheran-kevitra nahatonga azy ireo. Ary tamin'izany andro izany dia resy lahatra fa ny fanahin'ny olona maniry ho fanjakana mirindra eo amin'ny fitondran-tena sy ny toe-tsaina ny fitondran-tena. Ary, araka ny Kant, araka izany tsy afaka ny ho tratra empirical, fa ao amin'ny mazava izao tontolo izao. Marina, mba hanomezana filaminana fitondran-tena izao tontolo izao, Kant dia mikatsaka ny hahatakatra ny zavatra iray "zavatra fotsiny". Ho an'izao Tontolo izao "trangan-javatra," hoy izy Mitantara ny natiora sy ny trangan-javatra toy ny zavatra ara-tsiansa fahalalana, ary amin'izao tontolo izao ny "zavatra tao amin'ny tenany" - tsy fahafatesana, fahafahana sy Andriamanitra.

schematic incognisability

Araka ny efa hitantsika, ny "zavatra ao mihitsy," hoy i Kant tsy fantatra, ary incognisability - fotoana rehetra sy ny fihetsehan'ny zavaboary, ary amin 'ny fitsipika, hay resena misy fahalalana filozofika sy ny fandrosoana. Andriamanitra dia tsy fantatra "zavatra ao mihitsy." Ny fisiany tsy afaka hanamafy na handà. Misy Andriamanitra - izany no postulate ny antony. Miangavy olona fa Andriamanitra dia tsy mifototra amin'ny porofo tsy misy kilema, ary ny categorical filaza mandidin 'ny fahatsiarovan-tena ny fitondran-tena. Raha ny fandehany fa amin'ity tranga ity, nanakiana Kant antony manamafy sy hanamafy orina ny finoana. Fepetra izay mihatra amin'ny teorika antony - dia ny fetra izay tsy maintsy mijanona tsy ny siansa, fa koa ny fanaovana ny finoana. Ny finoana dia tsy maintsy ho any ivelan'ny faritry ireo ary ho lasa invulnerable.

Kant ny anarana iombonana sy be di

Mba hamindra ny vahaolana ny ady sy ny fifanoheran-kevitra - ny ara-tsosialy sy ara-tantara sy ny etika - ao amin'ny mazava izao tontolo izao, dia tsy maintsy hampihatra ny idealist hevitry ny foto-kevitra fototra ny teorika filozofia. Kant i idealist amin'ny filozofia sy ny fitsipi-pitondrantena, nefa tsy noho ny teoria ny fahalalana dia manonofinofy. Fa kosa, ny mifanohitra amin'izany, ny teoria dia manonofinofy, satria ny filozofia ny tantara sy ny etikan'ny dia manonofinofy. Zavatra zava-misy fotoana Kant nandà tanteraka ny fahafahana hamaha fifanoheran-kevitra tena ara-tsosialy ao amin'ny fomba fiainana sy ny mety ny sahaza teorika fisaintsainana amin'ny eritreritra.

Noho izany antony izany, ny fomba fijery filozofika ny Kant, teo am fihadiana ny nentin-drazana sy be di ambanin'ny fitarihan'ny, etsy andaniny, Hume, ary hafa - Leibniz, Wolff. Ny mifanohitra ireo fomban-drazana, ary miezaka ny handinika ny fifandraisana miseho ao Kant ny fotopampianarana momba ny fetra sy ny endriky ny manankery fahalalana.