Dionisiy Areopagit, "Selestialy ambaratongam-pahefana". Holy Dionisiy Areopagit

Ao amin'ny Asan'ny Md Lioka dia milaza amintsika fa maro ny mpanatrika mino an'i Jesoa Kristy tamin'izany ora, rehefa mamaky ny toriteny dia tamin'ny apostoly Paoly. Ary ny anankiray tamin'izy ireo dia Dionisiy Areopagit. Fa nahoana no ny mpitantara araka ny nifidy ny?

Dionisiy Areopagit talohan'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma

Hoy ny angano fa ity lehilahy ity no olon-kendry sy manan-kaja voalohany Gresy. Areopagita dia atao hoe satria efa tarihan'i amin'ny fitsarana tampony ao Athens - Mars Hill. Hatramin'ny andron'i ny mpanorina ny filankevitra dia nafindra tany Solon ho fanapahan-kevitra farany ny toe-javatra sarotra indrindra avy amin'ny rehetra ny repoblika Gresy sy ny politika, ary koa ny avy amin'ny maro Romanina tanàna sy ny faritra. Dionisiy Areopagit, araka ny hoe: no tena nahay nandaha-teny rehetra ny mpandray fitenenana, ny fahitana rehetra indrindra astronoma, lalina filozofa, indrindra ara-drariny sy marina rehetra ny mpitsara. Izany no nomena ny olona ny herim-panahy rehetra. Mizara tsara toy izany ny olona malaza ao amin'ny Kristianisma dia lasa manan-danja tena nilaina ho an'ny nascent Fiangonana.

Taorian'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma

Eo ambany ny mpitarika ao amin'ny Primate 'ny Fiangonan' i Atena Ierofeya Dionisy Nianatra vetivety Kristianisma ary nampiseho mahavariana tombony ka nanendry ny Apôstôly Paoly azy ny eveka fa tsy ny Hierotheos, izay niala tany Atena Paoly mba hampielezana ny tenin 'i Kristy any amin'ny firenena hafa. Mazava ho azy fa ny fiangonana Athens teo ambany fitarihan'i eveka vaovao nanomboka hampivelatra haingana. Na izany aza, dia ara-bakiteny ao amin'ny taona fahavalo amby dimam-polo avy ny nahaterahan'i Kristy, Dionisiy Areopagit nandeha tany amin'ny tanànan'i Jerosalema, izay efa nangonin'ny ny fitaomam-panahy avy amin'ny Fanahy Masina, ny apostoly sy ny mpiara-miasa avy amin'ny firenena hafa rehetra. Noho izany, ny Episkôpà tany Atena tsy maintsy niala haingana.

asa fitoriana ny filazantsara

Ao Jerosalema, ny ara-tsindrimandry kabary 'ny Fanahy Apôstôly, ny tsindrimandry amin'ny kevitra, imason'i Kalvary, sy ny toerana masina nanao Dionysio traikefa tena lalina anaty traikefa, dia nanapa-kevitra ny handao ny firenena tanteraka sy ny fianakavianao ka handeha hitory ny filazantsara ao amin'ny firenena tany. Dia niverina tany Atena ihany mba haka mpitondra fivavahana vitsivitsy. Ankoatra izany, ny lalana nandry tany Eoropa Andrefana, izay toerana Niroborobo ny fanompoan-tsampy, izay nankalaza ny tenin'i Jesosy Kristy, tamin'ny famantarana sy ny fahagagana. Ary nampirehitra ny fahazavan 'ny filazantsara ho any Italia, Espaina, Alemaina sy Gaul, raha mbola tao Paris, iray amby zato taona fahafolon' ny nahaterahan'i Kristy, dia tsy maty. Fahatelo Oktobra ny Fiangonana mankalaza ny fahatsiarovana io isa malaza Kristianisma tany am-boalohany, araka ny Saint Dionisiy Areopagit.

Tsaho na tsia?

Tamin'ny faran'ny taonjato fahadimy ao Syria, tsy fantatra mpanoratra Kristianina dia namoaka maromaro treatises amin'ny teolojia ao amin'ny teny grika. Asa ireo dia miorina amin'ny lovantsofina ara-Baiboly sy ny filozofia ny neo-Platonism. Mahaliana, dia navoaka teo ambany ny anaran 'ny mpanoratra ny "Dionisiy Areopagit". Moa izany tsaho? Dia sarotra ny milaza tena. Na dia izany aza, maro ny mpikaroka no mora ny mino fa izany no mbola tsaho, ary kokoa hiantso ny mpanoratra ny bokiny mitondra ny lohateny hoe "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

asa Areopagita

Trano dia ahitana ny boky dimy asa. Bokiny mitondra ny lohateny, izay voalaza fa nanoratra Dionisiy Areopagit, "Ny Anaran'Andriamanitra", mirakitra hevitra momba ny famaritana sy ny anarana izay nomena ao amin'ny Baiboly noho ny fiovam-po ho an'Andriamanitra ( "Tsara", "Iray", "Ilay Misy", "Nisy Hatry ny Ela Be", "Mpanjakan'ny Mpanjaka "). Ny mpanoratra miezaka ny hanazava ny fijery teolojika, ny masina dikan'ny anarana toy izany. Ao amin'ny bokiny mitondra ny lohateny iray hafa, mitondra ny lohateny hoe "Ny teolojia mifono mistery," araka ny fahambonian'ny 'Andriamanitra ny zavatra rehetra izay olona afaka maneho amin'ny teny. Noho izany, dia mihoatra noho ny maha Andriamanitra sy ny firaisan-tsaina, ary izay mampiseho ny tohan-kevitra Dionisiy Areopagit. Ny sasany amin'ireo tena mahaliana teolojika treatises ny fotoana, ary amin'izao fotoana izao - "Ny Anaran'Andriamanitra" sy ny "mifono zava-miafina teolojia." Dionisiy Areopagit - ny mpanoratra boky izay azo satroboninahitra ny fanangonana ny olona rehetra izay liana amin'ny Baiboly sy ny teolojia. Misy ihany koa ny boky "Ny Fiangonana ambaratongam-pahefana", izay mamaritra ny fiainana andavanandro 'ny Fiangonana --daharana ny mpisorona (diaconal, mpisorona ary eveka), ny sakramenta (Batemy, ny Fankaherezana ary ny Eokaristia), fandevenana sy ny fampakaram-bady lanonana,-panjakana mpivalo sy ny katekomena. Fa ny tena malaza bokiny mitondra ny lohateny, izay nanoratra Dionisiy Areopagit - "Selestialy ambaratongam-pahefana". Ilaina ny mitady amin'ny an-tsipiriany.

Hoy ny boky "ambaratongam-pitantanana selestialy"

Io asa tena maka toerana mahaliana. Amin'io asa io, misy ny sasany porofo avy ao amin'ny Filazantsara sy ny Apokalypsy Jaona. Voalaza fa io asa io no tsy nosoratana aloha noho ny fiandohan'ny taonjato voalohany, rehefa i Kristy, fa tsy tany Atena, ary tao amin'ny firenena tandrefana. Ny boky Mizara ho toko dimy ambin'ny folo. Voalohany indrindra, eo anatrehanao hilaza ny zava-miafina any an-danitra, Dionisiy Areopagit aloha Nivavaka ho an'i Jehovah mba hanome azy hahatakatra ny marika eo ambany izay nanolotra ny Soratra Masina ny anjely masina sy ny daharana. Dia ilaina ny manazava ny tarehin-tsoratra ireo fombafomba ara-pivavahana Izao toy ny anjely sy ny didy, araka ny saina dia tsy mahavita zavatra hafa tafiditra fomba izany zava-miafina. Nefa tsy afaka maka ireo marika ara-bakiteny, tahaka ny amin'izao tontolo izao ny Andriamanitra - disembodied. Marihina fa mitovy Dionisiy Areopagit hoy ny masina anarana - izany rehetra fanehoana an'ohatra saro-takarina iray manokana fampisehoana ny Tompo.

Ny hevitra ny ambaratongam-pahefana. Dionisiy Areopagit

"Selestialy ambaratongam-pahefana" - asa, izay raha ny marina ny mpanorina ny Christian Science Angelology, izay nifindra monina taty aoriana ny asan'ny maizina sy "fotsy herin'ny maizina." Izany fironana efa nianatra ny anjely, ny asa, laharana sy mifandray aminy. Rehefa avy ireo ohatra ireo sy ny fanazavana nomena tao amin'ny bokiny mitondra ny lohateny 'ny foto-kevitry ny ambaratongam-pahefana ho toy ny masina fifandraisana misy eo amin'ny samy hafa laharan'ny, izay mikendry ny mety ho ambony voaray (izany hoe ny Mpamorona) amin'ny alalan'ny fanabeazana, fanadiovana sy ny fahalavorariam-tenany sy ny ambany fahefany. Noho izany, ny ambaratongam-pitantanana ny anjely rehetra (iraka) - ny piramida teo an-tampon'ny izay ny Tompo mihitsy.

anjely laharana

Raha ny marina, ny anarana hoe "anjely" dia manondro ny asa soratry ny mpanoratra, tahaka Dionisiy Areopagit, afa-tsy ny ambany laharana ny lanitra, fa mety mbola ho amin'ny fomba correlated amin'ny ambony, raha mbola manana ny herin 'ny ambany. Ambaratongam-pitantanana Masina dia nozaraina ho ambaratonga telo. Ny voalohany - ny kerobima, ary ny seza fiandrianan'ny Seraphim. Ao amin'ny faharoa - ny fanjakana, ny hery sy ny fahefana. Tamin'ny fahatelo - ny arakanjely, Anjely sy Start. Ny fitambarany dia sivy laharana misy. Ny lafiny voalohany (avo indrindra) ambaratonga no adika eo amin'ny fototry ny anarany. Nisy serafima - midedadeda, kerobima - hendry, seza fiandrianana - dia mivantana avy amin'ny Tompo seza fiandrianana (izay voambara antsoina hoe ny vokatry sy ny fahadiovan'ny fahalavorariana avy aminy). Fahefana, ny hery sy ny fanjakana (manaraka naoty) dia nampahafantatra ihany koa noho ny anarany. Tsy nilaza fa nihatsara sy nohazavain'ny illuminations nirahina avy tany ambony laharana, ka mamindra azy ireo eo ambany. Divine Providence, raha niala anjely iray hafa mampihena rehefa mandeha ny fotoana. I manomboka, anjely sy ny arakanjely toy ny lehiben'ny andrim-panjakana ny olombelona sy ny olona patronize. Avy eo, ao amin'ny asany Saint Dionisiy Areopagit mamaritra sy manazava ny marika izay ampiasaina ao amin'ny Soratra Masina, mba hilazana ny fanjakan'ny lanitra.