Ny elatra dia lanjan'ny halava. Ny halavan'ny elatra. Misaotra amin'ny elany

Kiho ho toy ny momba ny tena, na ny marimarina kokoa, dia "ny toerana aforeto ny tanana," Fantatra tsara. Koa, tsy misy olona mametraka fanontaniana, ary gaga ny faharoa hevitry ny teny, mifandray amin'ny fitafiana. Izany dia toerana eo amin'ny hasehonao eo amin'izay ny fifandraisana ny kiho mpiray. Fa amin'izao fotoana izao, tsy ny olona rehetra dia mahafantatra fa nandritra ny taonjato maro ny teny be mpampiasa dia teo amin'ny fahatelo, dia efa lany andro dikany: ny kiho - ny ohatry ny halavany. Manana tamin'ny fotoana samy hafa ampiasain'ny firenena maro ao amin'ny faritra samihafa eto amin'izao tontolo izao, anisan'izany ny mponina voalohany ao amin'ny fanjakana Rosiana fahiny, ary tatỳ aoriana - ny Rosiana Fanjakana.

Kiho - halavan'ny famarana?

Ny anton 'izao mahazatra eo imason'Andriamanitra ny olona ankehitriny ny teny raha ny marina dia tena tsotra. Talohan'ny fahatongavan'ny santimetatra ny nentin-drazana, sy ny malaza ho antsika amin'izao andro izao, ny fomba tsotra indrindra mba handrefesana ny vondrona dia notarihin'ny zava-mahazatra. Izany, ohatra, faritra maro momba ny tena. Ankoatra izany, dia efa foana ny "niaraka taminy." Inona no atao hoe ny halavan'ny rantsan-tànany sy ny tanana, na ny midika dity? Ohatrinona ny lanjany afaka manarina ny olona iray isaky ny mandeha? Inona no elanelana misy eo naninjitra ankihibe sy ny fanondron 'ny tanana? Ny valin 'ireo sy ny hafa koa ny fanontaniana toy izany dia nanampy mba hamaritana ny lanjan'ny andro fahiny, ny halavany, ny hahavony ny zavatra. Mazava ho azy, ireo tahirin-kevitra ireo, ary matetika no tokotokony samy hafa, fa ny tsy fisian'ny tanteraka ny mahazatra ho an'ny rafitra fandrefesana rehetra dia efa ho voavaha tanteraka ny olana ny famaritana ny hiovaova. Miezaka hanatsara sy hanatsarana ny vokatry ny asanao, ny olona tonga tsikelikely amin'ny famaranana fa any amin'ny faritra sasany (indraindray na dia ao anatin'ny firenena iray) ho an'ny tarika tsirairay no antoka tena tahirin-kevitra manokana.

Noho izay ampiasaina amin'ny andro fahiny, ny mpiray tanindrazana

Fahiny iray ohatry ny halavan'ny amin'ny tany Rosiana Mety hanana anarana samihafa: santimetatra, santimetatra, hakiho, metatra (na dingana), fito tongony, kilaometatra. Niseho teo aloha ny sasany, ny hafa taty aoriana, fa izy rehetra nandritra ny fotoana ela ireo ankapobeny maimaimpoana ao amin'ny rafitra tambo isaina. Vondrona kely dia be ampiasaina ao amin'ny tontolo an-toerana, ny farany roa - matetika mba hahafantarana ny lavitra teo anelanelan'ny tobin'ny ny paositra sy ny zana-bohiny.

Fandrefesana ny kiho dia niely patrana teo amin'ny raharaham-barotra sy ara-barotra tamin'ny voalohany dia tonga lafatra mpivarotra sy ny tompon'ny tsoavaly ao amin'ny fivarotana kely tapa-lamba, lamba, lamba. Tompon mampiasa azy io dia afaka mora foana mamaritra ny halavan'ny tady na kofehy ny hemp avy amin'ny volon'ondry amin'ny miraingiraingy azon'ny. Kiho sy ampiasaina amin'ny asa fanorenana, ohatra, mba hamaritana ny habe ny varavarankely sy ny varavarana misokatra.

Ao Rosia misy dikan-maro ity dingana tsotra sy mora. Noho izany lehibe nampiavaka kiho, izay indroa nihoatra ny ara-dalàna, ary ny lavany ny sandry avy amim-piraisan-tsy sarotra. Nisy fotoana izy no malaza indrindra rafitra ny refy eo amin'ny barotra (toy izany koa tatỳ aoriana mba handrefy vy tokotany). Nisy ihany koa ny tsy feno, dvuhladonny, Iwanski (izy formalized tany Velikiy Novgorod sy ny manodidina) kiho. Fa, fara fahakeliny, dimy na enina taona, io ohatry ny halavan'ny fahiny no fomba ofisialy ekena sy ampiasaina amin'ny faritra rehetra amin'ny fanjakana Rosiana. Ary ny teny hoe "kiho" nandritra ny fotoana ela no mifandray voalohany indrindra amin'ny zava-dehibe izany. Tsy misy afa hatramin'ny fiandohan'ny taonjato XVI ao amin'ny loharanom-baovao voasoratra ao ambadika dia antoka ho antsika mahazatra sarobidy - ny Bend amin 'ny sandry.

Araka ny voafaritry ny haben'ny amin'ny kiho

Ny tena fanontaniana, izay liana amin'ny olona matetika ny mahita ankehitriny efa lasa niala fampiasana ny teny hoe "kiho - dia ohatrinona?"

Mba hitady ny valiny, dia tsy maintsy mitodika any aloha loharanom-baovao ofisialy - Dictionary. Izy ireo tena malaza sy hajaina compilers ny C sy D. Ushakov Ozhegov tamin'ny iray amin'ireo soatoavina manome famaritana toy izany koa, ankehitriny marika ho "lany andro". Kiho izy ireo - ny ohatry ny halavany ampiasaina eo amin'ny tanin'ny fanjakana Rosiana ny Taloha ary mitovy ny antsasa-metatra. Na izany aza, raha mijery boky sy gazety hafa, dia afaka mahita olo-malaza hafa mihitsy. Matetika dia 46-47 sm Tany ho any ianao dia afaka mahita ny haben'ny 38-46 sm, ary na dia mihoatra ny 50 sm Mazava ho azy, ny fanontaniana mitokana: .. "Inona koa mitovy amin'ny kiho ny tamin'ny andro fahiny, ary inona no nahatonga izany fahasamihafana amin'ny famaritana ny lavany?"

Fandresen-dahatra mikasika ity lohahevitra ity, dia tokony hahatsiaro isika fa tamin'ny voalohany, teo anoloan'ny ny fihanaky ny isa sy ny vondrona samihafa habe, ny "loharano" ho amin'ny tapa-kevitra ny habe, anisan'izany ny kiho ihany, dia anisan'ny tena ny olombelona. Na izany aza, ny olona rehetra tsy mitovy toetra sy fahaiza-manao ara-batana. Noho izany, dia lavitra avy amin'ny kiho amin'ny tanana na ny rantsan-tànany ny tendron'ny ravin-afovoan'ny clenched totohondry iray (izay mamaritra ny haben'ny ny tarika) amin'ny olona tsirairay dia olona iray. Raha ny fandehany fa ao amin'ny faritanin'i saika isan-tokony ao amin'ny Rosiana kiho halavan'ny-panjakana dia hafa noho ny hafa. Mba toa tonga hitondra filaminana sy hitovy eo amin'ny faritra iray, fara fahakeliny, ireo ben'ny tanàna ireo noho izany indraindray nametraka tarika ny fepetra manokana santionany, ary avy eo dia mifantoka rehetra, mpivarotra eny an-tsena sy ny toeram-pivarotana sy ny mpiantsena. Fomba toy izany dia nisy nandritra ny fotoana ela: from XI (Na ahoana na ahoana, amin'izao fotoana izao no voalohany manonona ny kiho ao amin'ny "Russian Fahamarinana" Grand Prince Yaroslava Mudrogo) ary niakatra ho any amin'ny taonjato XVI. Avy eo izy dia nosoloina tokotany, izay nanao tao amin'ny Rosiana Fanjakana talohan'ny fahatongavan'ny ny venty ankehitriny.

Avy amin'ny tantara ny famaritana ny haben'ny amin'ny kiho

Matetika ny fanalahidin'ny fahatakarana ny zava-nitranga ara-tantara fahiny, loharanom-baovao voasoratra fa nandritra ny taonjato maro no voatahiry porofo ny zava-nitranga nitranga. Izany antontan-kevitra ao amin'ny vondrona efa misy dia azo alaina any amin'ny boky.

Ny iray amin'ireo tsangambato voalohany ny boky sy gazety fahiny dia "Mandeha Abbot Daniel tany amin'ny Tany Masina", nosoratana tamin'ny fiandohan'ny taonjato ny XII. Ny mpanoratra, teo aloha moanina izay nitondra ny fanentanana ny mpivahiny ho any Palestina sy ny fanaraha-maso tatitra ny karazany. Izany no vokatry ny ampahany nanampy mpiara-belona mba hitady ny valin 'ny fanontaniana hoe: "kiho - izao no ohatrinona?"

Ny zava-misy fa ny "Mandeha ..." dia manome tsipiriany momba ny tena toerana masina any Jerosalema - Fasana Masina, ary anisan'izany nomena ny tena habeny. Noho izany, Daniel nanamarika fa ny lavany sy ny sakany dia mifandray amin'ny maha-tsangambato efatra kiho ny roa. Tatỳ aoriana, eo afovoan'ny taonjato XVII, mpisorona iray hafa Rosiana - Patriarka Nikon - natao tena tsy mahazatra, ary ho an'ny olona iray na dia sahisahy nofy. Teo amoron'ny ny Istra renirano eo ambany fitarihan'i dia natsangana Fitsanganana amin'ny maty mahatalanjona i Jerosalema Vaovao mônastera ankamaroan'ny izany ihany izy, fa amin'ny haben'ny kely kokoa, fantatra trano Palestiniana. Ary notendreny sy ny dika mitovy marina ny Fasana Masina, izay nitovy halebeazana toy ny tany amin'ny Tany Masina, fa ny voalaza ao amin'ny mpanorina sy ny vershoks metatra. Izany no zava-misy ireo roa ireo mifandray amin'ny anaran'ny Daniela sy Nikon navelany taty aoriana amin'ny alalan'ny fampitahana ny misy tahirin-kevitra sy tsotra rafitrisa kajikajy vao hahalala izay fomba ofisialy 1 hakiho dia mitovy amin'ny 46.6 cm. Tarehimarika io no tena fahita rehefa miresaka.

Iwanski kiho

Misy porofo hafa koa ny zava-nisy ity vondrona malaza ny lavany.

Noho izany, ao afovoan'ny taonjato faharoa-polo, nandritra ny arkeolojika fihadian-tany tao an-tanànan'i fahiny Nizhny Novgorod, dia hita tena mahaliana avy amin'ny fomba fijery ara-tantara sy mifanaraka amin'ny lohahevitra momba ny zavatra. Ny iray tamin'izy ireo dia tehina natao, tena azo inoana fa avy ao amin'ny lavaka vatan-kazo iray zenevrie sy voalambolambo tsara nitana sampan-drofia-tanana (raha ny marina izany dia manaporofo fa izy foana ny hetsika). A malefaka sady Kendreo nanapaka sisiny no nanamarika fa ny zavatra efa voatahiry amin'ny teny am-boalohany. Rehefa vita ny fanadinana sy ny tapa-kevitra ny tsy mahazatra taona ity "tapa-kazo", dia nanatsoaka hevitra fa mety ho karazana fitsipika sy fepetra momba ny nanao zavatra XI-XII taonjato maro. Toy izany no kiho Length (araka ny hita tsorakazo lehibe indrindra mifanaraka kokoa ho azy) dia 54,7 cm.

Taona vitsivitsy talohan'izay pyatnadtsatisantimetrovy Chip tsipika mitovy no hita tao amin'izany faritra mifandray, azo inoana indrindra, ny fe-potoana tatỳ aoriana - XIV tamin'ny taonjato. Na dia eo aza ny fahavoazana ho azy mihitsy aza tafavoaka velona SAMPA soratra "svatogoivanos".

Hita ireo milaza fa afaka toy izany fitsipika tena misy, raha tsy izy rehetra, avy eo dia lehibe indrindra amin'ny faritany foibe. Ary mitana ny andraikitry ny fanaraha-maso ny halavan'ny handrefy ny fivarotana. Noho izany, ny manam-pahefana dia niezaka ny hiaro ny tombontsoan'ny mpivarotra sy ny mpividy.

Inona no atao hoe intsony: fito tongony na ny kiho?

Tamin'ny 1017 malaza ny moanina Kiev-Pechersk Lavra Nestor, dia nidina ao amin'ny tantara ho toy ny voalohany milaza iray hafa-mpanjakana vondrona teratany Rosiana. Ny fito tongotra, nonina teo amin'ny ambaratonga manaraka rehefa kiho toerana. Ny lavany indray no fakan-tahaka, ary tapa-kevitra amin'ny fomba maro. Ny tsara indrindra fantatra sy fahita indrindra - ny elanelana misy eo amin'ny toro-hevitra ny rantsan nisara-panambadiana amin'ny làlana samy hafa mihitsy ny tanana (izany centrifugal fathoms). Variant iray hafa ny fandrefesana - avy any ambony, ka dia avy ny sorony ho any amin'ny tany haavon'ny. Farany, mitarika diagonally avy ny rantsan-tongony ny tongotra ankavia ho an'ny tsy sarotra ny tànany ankavanana, nanangana (oblique fito feet). Ny teny hoe koa dia niforona avy amin'ny Rosiana fahiny ny matoanteny amin'ny "syagat", izay nanana ny zava-dehibe ny "fomba afaka manolo-tanana ny tananao." Izany rehetra izany no, raha ny marina, dia manome ny valin 'ny fanontaniana izay intsony - tongotra fito na ny kiho.

More-tsipiriany nahazo fanazavana azo, dia hahafantatra ny zava-misy manaraka ireto. Ao Rosia, dia nozaraina samihafa mihoatra ny folo anarana ho amin'izany fathoms: kely, oblique (na KOSOV), polisy, centrifugal, mpanjaka, Mason sy ny hafa. Ny habeny ranged hatramin'ny 1,34 metatra ny roa sy tapany na mihoatra. Koa, fantatro ny tantara momba ny nahita vato miaraka amin'ny soratra in slavonika. Voalaza tao amin'ny Prince Gleb nanaiky handrefesana ny lavitra ao amin'ny distrika, ary manamboatra ny vokatry ny fampiasana ny fepetra tsara indrindra ho an'ity halavany - feet fito. Be tatỳ aoriana, mpandrefy, nandinika ny firaketana an-tsoratra sy ny fanampiana teo amin'ny tany, tonga teo amin'ny famaranana fa amin'ny eo ho eo, dia mitovy ny tokony ho iray metatra sy sasany. Ireo hita mifanaraka amin ny haben'ny fathoms, izay voafaritry ny mpanao mari-trano avy amin'ny loharanom-baovao isan-karazany mifandray amin'ny fanorenana. Matetika koa dia lany tamin'ny tapa-kevitra fa tsy dia lavitra.

Noho izany, tahirin-kevitra fanadihadiana dia mitarika ho amin'ny famaranana lehibe izay ohatry ny halavany - sazhen. Amin'ny kiho no baiko ny maridrefy fohy, ka noho izany tsara kokoa noho ny fandrefesana ny kely-salantsalany zavatra eo amin'ny fiainana andavanandro.

Arshin fa tsy kiho

Nanomboka avy any amin'ny taonjato XVI, ny fandrefesana ny kiho no tsikelikely levona. Ary azo atao ny mamantatra ny antony maro noho izany tranga. Ny iray amin'izy ireo dia mifandraika amin'ny zava-misy fa teo amin'ny niherina ny XVI-XVII taonjato maro navoaka "varotra boky", natao ho an'ny mpandranto sy ny mpivarotra hafa. Ary nampiditra an fampiasana vaovao vondrona fandrefesana - metatra - ary nampifantoka ny Mitovitovy amin'io ny haben'ny - 71 sm io fotsiny no namaritany ny nandrefesany ny lavitra avy ny sorony ny tendron'ny rantsan-tànany amin'ny afovoany sandry .. Mifanohitra amin 'ireo mandrakizay Rosiana taloha "kiho", ny teny hoe "hafa firenena." Ary tonga tany Rosia avy any Atsinanana eo amin'ny vanim-potoana ny mpanao fampandrosoana ny varotra fifandraisana eo amin'ny firenena roa tonta. Ny boky dia nomena ny halavan'ny hetsika ny latabatra, izay ny manaraka ny vaovao sy ny fifandraisana ela vondrona nomena: roa tokotany dia telo hakiho. Nisy fotoana, efa nisy hatramin'ny taona mifanitsy sy ny saha isan-karazany ny fampiasana. Rosiana mpivarotra mbola nampiasa ny kiho, ny vahiny ihany - metatra. Tsikelikely, ny farany dia lasa mainka ampiasaina. Voalohany dia nanomboka very ny vidiny, ary izany na dia eo aza ny zava-misy fa efa ela ny rafitra fototra ao refy eo amin'ny varotra.

Antony iray hafa dia miankina amin'ny zava-misy fa tsy ny fananana rehetra nivarotra dia conveniently mandratra manodidina amin'ny kiho. Ny metatra handrefesany ny lamba iray ihany no mety kokoa. Ankoatra izany, na dia eo aza ny dingana rehetra ao amin'ny faritany, amin'ny kiho sarobidy dia be hafa eo amin'ny mpivarotra isan-karazany. Izany tatỳ aoriana mitombo nitarika ho amin'ny tsy fahafaliana teo amin'ny mponina. Ho vokany, tamin'ny faran'ny taonjato XVII primordially ny vondrona Rosiana - kiho - dia efa ho tanteraka amin'ny fampiasana. Arshin nitoetra tany Rosia ihany koa mandra am-piandohan'ny taonjato faharoapolo, rehefa misy vaovao, akaiky kokoa ny Eoropeana no nampidirana rafitra fandrefesana.

Ny anjara asa ao amin'ny "ady" sy ny Rosiana "vahiny" vondrona nilalao sy ny fitsipika - ilay antsoina hoe hazo mpitondra amin'ny graduations voamarika azy. Fa izy ireo tsy ela dia nanomboka hilalao ny andraikitry ny tokotany. Ny dingana manaraka ny ny fankatoavana any Rosia dia ankalazaina amin'ny fotoana kely santimetatra sy ny vy santimetatra fiara-miasa amin'ny vondrona vaovao. Ary mba tsy mifraody mpanjifa (isaky ny mpivarotra voalohany norefesiny avy ny vokatra tsipika - Tsarovy fotsiny ilay hoe: "tsaraina araka ny metatra"), ny fanjakana nampahafantatra ny antsoina hoe "ofisialy metatra", izay nisy teo amin'ny faran'ny manokana vy rivets. Mazava ho azy izany fandrefesana halavany aina kokoa noho ny mampiasa ny kiho.

Toy ny fiandohana sy ny dikan'ny teny hoe "tokotany" izay tsy nomena fanazavana mazava. Ny sasany lazaina ny tarehiny amin'ny tiorka "Ar" ( "tany"), ny hafa - sy ny Persianina "arche" ( "kiho"). Ankoatra izany, ny mpanohana ny voalohany hita vatana, dia nanatsoaka hevitra fa rehefa metatra afaka mifandray amin'ny haben'ny dingana olombelona.

dia natao tany Folklore

Efa ho zato taona any Rosia misy rafitra vaovao ho an'ny nandrefesany ny lavany, fa ny porofo ny fampiasana ny vondrona fahiny dia afaka ho hita matetika ao amin'ny asa ara-kolontsaina sy ny zavakanto. Ao amin'ny tranga farany, dia tsy porofo ara-tantara ny fampandrosoana ny vahoaka sy ny firenena amin'ny ankapobeny, fa koa ny karazana fari-pitondran-tena izay novokarina nandritra ny taonjato maro.

Ohatra, fanta-daza ohabolana: "mihitsy ny fantsika, dia ny somotr'i amin'ny kiho" dia manondro ny olona miaraka amin'ny inconspicuous miseho, fa miaraka amin'ny fahefana lehibe eo amin'ny fiaraha-monina, nahazo ny alalan 'ny saina, traikefa bebe kokoa ny fiainana, na ara-tsosialy maharitra fotsiny sata. Ny fototry ny heviny io dia mandeha indray ny talohan'ny fotoana Petrine. Mahafinaritra Avy eo dia nisy volombava nampiofanina tsara dia ny avonavon 'ny manan-kaja. Izany no antony, dia very eo amin'ny baiko Petera Lehibe, ny boyars nahatsiaro afa-baraka sy nanevateva. Izany ny vondrona ny halavan'ny "kiho" nanomboka ho ampiasaina ao amin'ny portable, izany hoe ny Tombanana ho vidiny.

Ohatra iray hafa. Nanao hoe: "Ao amin'ny ratsy tanana amin'ny fantsika kiho", izay tonga lafatra sy feno fitsiriritana milaza ny olona tia vola. Na: "Raha manao amin'ny fantsika, ka hamerina hitantara ny kiho" - momba ny ratsy izay manana fananana tsaho fa niely haingana.

Kiho any amin'ny firenena hafa

Toy izany ny ohatry ny fampiasana halavan'ny tsy tany Rosia. Ho an'ny olona maro izany dia efa fantatra hatramin'ny fahiny (sy amin'ny firenena eoropeanina sasany izany fandidiana mandra-fiandohan'ny taonjato XIX). Tahaka ny tamin'ny efa azo atao ny maminavina ny hasarobidin'ny amin'ny kiho dia samihafa isaky ny firenena. Ireto manaraka ireto fepetra latabatra iraisam-pirenena ny halavan'ny tarika ity dia azo omena ho ohatra.

Toa an'i Rosia, eto, koa, nisy ny kiho karazany: lehibe, ary na dia ny kely roa (99-99,6 cm) - somerianina mpanjaka Gudea ny Lagash, izay niasa tao amin'ny taonjato 22 BC. e. Matetika metered azy ireo mpivarotra lamba na zavatra hafa toy izany koa.

Ny vakoka ny lasa na ny safidy mety tsipika?

Amin'izao fotoana, lany andro hevitry ny teny hoe "kiho" - ny ohatry ny halavany, mazava ho azy, dia tsy ampiasaina intsony, ary ny fahalalana ny tantara dia porofo bebe kokoa ny fari-olombelona ara-tsaina fampandrosoana. Na izany aza, ny fiainana matetika misy fotoana maika mila zavatra ny marika sy manaraka tsy misy tsipika, na antsoina hoe santimetatra. Tamin'izay, dia ho tonga any amin'ny fanampiana nozaraina ao amin'ny lavitra olona-taloha nanao ny refiny. Hanampy amin'ny ampahany ny faharoa mba hamaritana ny zavatra ilaina ny madinika. Mba hanaovana izany, dia ampy ho fantatra, ohatra, inona no haben'ny ny elanelana misy eo amin'ny ankihibe sy ny forefinger maharitra (fahiny io santimetatra Rosiana), na tanana ahinjitra amin'ny lafiny roa (centrifugal fathoms).

Tena mora ny mianatra, ary avy eo dia inona no kiho. Ny elanelana avy ny tendron'ny ravin-afovoany fanondrony amin'ny kiho - dia ny isam-batan'olona halavan'ny famarana.