Lobsang Rampa: biography, boky

Mino ve ianao amin'ny Reincarnation? Ao amin'ny foto-pinoana ara-pinoana iray mifototra amin'ny finoana, ny fanahy, rehefa avy nandao ny vatany mifandray amin'ny fahafatesana, dia afaka miditra ao amin'ny akorandriaka vaovao mety amin'ny olona velona, biby, vorona, biby mandady ary biby hafa? Eny, mino izany na tsia - izany no raharahanao manokana. Ny maherifo amin'ity lahatsoratra ity, Henry Hoskin dia nanokana ny fiainany manontolo ho an'ny mystika sy esotericism, manaporofo amin'ny rehetra fa niorina tao amin'ny vatany ny lobiana Tibetana Lobsang Rampa.

Ny fandavana tanteraka ny fisiana amin'ny fisehoan-javatra misy antsika izay tsy misy toy ny mistery sy mistery, mystika amin'ny tsiambaratelo, tsy misy olona afaka, satria izy ireo. Amin'ny ankapobeny dia tsy omena ny solontenan'ny vondrom-piarahamonina siantifika ity raharaha ity.

Kairil Henry Hoskin

Amin'ny endriny feno, indrisy, na fahafaham-po, ity postule ity koa dia mihatra amin'ny biography, ny asa soratra, ny fomba fiainan'ny Anglisy malaza Kairil Henry Hoskin. Teratany tsotra, teraka tamin'ny faran'ny 1910, ny 8 aprily, tao an-tanànan'i Devon, any UK, tao amin'ny fianakaviana mahantra avy amin'ny fantsom-pitondrana. Ary azo antoka fa maty tamin'ny làlam-pahazavana ara-panahy, lama Tibetana antsoina hoe Lobsang Rump, tany Calgary, Kanada, tamin'ny 25 Janoary 1981.

Ny fianarana ireo zava-misy ireo dia azo lazaina ho azo antoka fa voaporofo tanteraka. Voalohany, tena niaina ny Anglisy antsoina hoe Hoskin. Teraka tamin'ny taona iray antsoina hoe, niaina, araka ny voalazan'ny mpiara-belona taminy, io anarana any Angletera io, any amin'ny distrikan'i Surrey. Zava-misy izany. Faharoa, nisy boky roa amby roapolo, izay nivoaka avy tao amin'ny peniny tamin'ny fanontana lehibe, rehefa lasa mpanoratra izy teo ambanin'ny solon'anarana Tysdei Lobsang Rampa, dia zava-misy koa.

Fivoarana biolojika

Ka hihaona amin'i Lobsang Rampa. Ny tantaram-piainan'ny olona tena manao an'io solon'anarana io dia mahazatra. Ilay mpanoratra amin'ny hoavy mpanoratra, fisehoana sy gourou, ny fomba nahaterahantsika sy niaina tamim-pahamendrehana sy isan'andro tao amin'ny fianakavian'ny raobakan'ny mpangalatra. Tsy misy zavatra mahavariana hatramin'ny taona 1947, fony i Hoskin nanapa-kevitra tamin'ny fomba ofisialy ny hanova ny angon-dalan'ny pasipaorony ho an'i Paoly, tsy nitranga teo amin'ny fiainany. Ankoatra ny fanentanana tsy mitsaha-mitombo amin'ny fahitalavitra sy ny nofinofy hidina any amin'ny tontolo astral. Angamba, noho izany, dia matetika no nanova toerana fonenana izy.

Breakthrough ary naharary tamin'ny 1949

Tamin'ny Talata Jona (Talata), ny toetrany vaovao, Tusdei ("Tuesday") Lobsang Rampa, dia teraka.

Izy tenany ihany no nanazava ny fisehoan'ilay fehezanteny tamin'ny fomban'ny Tibetana nasionaly hanome ny anaran'ilay zazalahy amin'ny andro amin'ny herinandro rehefa teraka izy. Famaritana bebe kokoa ao amin'ny bokiny Lobsang Rampa. Ny "Third Eye" dia mamaritra amin'ny an-tsipiriany ny sasany amin'ireo fomban'i Tibet.

Tsy maintsy ampidirina am-pahamarinana fa hatramin'izao fotoana izao dia efa nanoratra tamim-pahavitrihana ny bokiny izy ary niezaka namoaka azy ireo, fa tamin'ny valo tamin'ireo trano famoahana izay nanolorana asa, dia nolavina ny fanazavana tsy misy porofo. Ity no sazy voalohany, malahelo sy mampalahelo, saika izay rehetra nanolo-tena ho amin'ny penina sy ny taratasy.

Ny tena maharesy lahatra ny fanaovana pirinty ny asa

Taorian'ny nahazoany anarana vaovao sy solonanarana literatiora, ny bokiny dia manomboka miova tsaratsara kokoa amin'ireo mpamaky - tia ny esoterika sy ny mysticism. Ireo mpihazona trano fanontam-pirinty tamin'izany fotoana izany, angamba, dia nilaina maika ny asa vaovaon'ity lehilahy ity. Noho izy ireo nitondra tombony be dia be, novidina haingana avy eo ireo trano fivarotana sy fivarotana ireo boky. Ny fangatahana dia mahatalanjona! Ny fientanam-po teo amin'ny sain'ny besinimaro dia lasa lanjany!

Ireo gazety malaza dia nanavaka ireo toerana niavaka indrindra ho an'ny boky natokana ho an'ny mpanoratra tahaka an'i Lobsang Rampa. Ny fanamarihana dia nosoratan'ireo mpitsikera matihanina sy ireo mpamaky tsotra izay naneho ny tenany ho nanohitra. Nisy feo saro-pady koa, ary nitalaho sy nitalaho ary nialona ny fialonana. Saingy tsy nitongilana izany. Ny zava-drehetra ho an'ny velona dia tsy ho an'ity tontolo hafahafa ity. Nino izy ireo ary tsy nino, tsy nahafantatra ny fomba ifandraisany, ary ahoana no mety ho fihetsiky ny olona iray amin'ny "tontolo hafa".

"Ny maso fahatelo" sy ny fijaliana ho an'ny rameva

Marina ve fa ny zava-drehetra nitranga taminy, inona no nanazavan'i Rampa mazava tsara tao amin'ny asany, na io herisetra ara-pihetseham-po io ve tsy tena mpilalao tantara an-tsehatra? Na mety tokoa ve izy ny fampisehoan'i Tibet fahiny tamin'ny sora-tanana, ny lama-masom-borona miaraka amin'ny maso fahatelo?

Azo atao ve izany, fantany ve fa misy herisetra mahery vaika amin'ny mpanoratra iray na sary hosodoko amin'ny aretina aretin-tsaina? Ny antsipirihan'ny fahasalamana momba ny famoahana tsy misy fanatsarana ny taolam-patin'ny mpanoratra, izay nofaritan'ny azy amin'ny boky mitovitovy anarana, dia mampihoron-koditra. Momba ity "fahagagana ity" dia tsy mitsahatra ny adiady mafana hatrany hatramin'izao. Ary izany dia manamafy fa farafaharatsiny ny fahaiza-manaon'ilay mpanoratra, izay nahavita nampihetsi-po ny mpamaky.

No boky voalohany ny mpanoratra, nanomboka miasa eo ambanin'ny solonanarana ny Lobsang Rampa - "Fahatelo Eye". Izy koa dia lasa iray amin'ireo boky malaza indrindra eran-tany amin'ny esotericism. Ankoatra ny mystisma, ity asa ity dia mamaritra ny toetran'i Tibet, ny mponina ao aminy, ny fomban-drazana, ny angano. Ny antsipiriany momba ny fivavahana ao an-toerana - Bodista. Ary ny dingana manontolo amin'ny fametrahana ny mpamaky any amin'ny tontolon'ny Tibetana bodista dia mitranga amin'ny fomba mahavariana sy tsy mendrika, amin'ny alàlan'ny famaritana ny fizotran'ny fananganana sy fampiroboroboana zazalahy iray avy amin'ny fianakaviana aristokratika sy ny fitomboany ara-panahy.

Fantatry ny rehetra fa nandritra ny vanim-potoana sovietika dia nisy sivana henjana, natokana ho an'ny rehetra ary indrindra ho an'ny literatiora vahiny. Ny bokin'ny mpamorona tahaka an'i Lobsang Rampa dia natao pirinty tao amin'ny Union, saingy voaporofo fa diso ny fandikan-dalany noho ny tsy fifankahazoana amin'ny votoatin'ny foto-kevitra manan-danja. Noho izany, fandikan-teny natao taorian'ny 1991 dia tena sarobidy ara-javakanto.

Faharetana sy fikirizana amin'ny fanatrarana ny tanjona

Manorata tsotra fotsiny hoe ny mpanoratra dia tsy nilavo lefona, tsy nampidina ny tanany, avy eo dia aza mendri-piderana ny herim-pony sy ny finoany momba ilay raharaha izay naka ny fanahiny manontolo, ny fanahy, ny eritreritra, ny vatana. Manoratra sy manoratra an'i Lobsang Rampa, boky iray amin'ny iray ihany no mandeha amin'ny famerenana ankapobeny. Naverina foana ny lisitr'izy ireo mandra-pahafatin'ny mpanoratra tamin'ny 1981. Ny roa farany dia nivoaka taorian'ny nahafatesany, fa tafiditra ao amin'ny lisitry ny famoronana azy ihany koa. Nanohy ny làlana mamiratra sy mistery ny vadiny ny vadiny ary navotso ny asany dimy, izay liana koa ny mpamaky.

Sanda mahasoa amin'ny asa

Tsy mitovy amin'ny mpanoratra esoterika Lobsang Rampa izany. Ny bokin'ity mpanoratra ity dia feno valisoa azo ampiharina. Amin'io lafiny io, ny "Fahendren'ireo antitra" dia miavaka. Ilay boky dia mpankasitraka ny zavakanton'i Lobsang, ary tsy tsinontsinona! Ao anatin'izany, misy olona iray hahita fomba mahomby fampiharana fomba fijerin'ny rivotra, mikendry ny hanatsara ny fahitana, hanamafy ny fahasalaman'ny vatana, hampianarina ny fomba hafanana amin'ny mety ho toetr'andro. Ho an'ny maro ihany koa dia hisy fampahalalana mahasoa momba ny sakafo mahavelona, manohana ny vatana mangatsiaka ao amin'ny toetry ny tena izy. Noho izany, ny boky ao amin'ny Rampa dia tsy "adala adala" fotsiny, araka ny lazain'ny mpitsikera sasany azy, fa fitsipika maromaro ho an'ny fiainana salama miaraka amin'ny toro-hevitra sy teknika mazava.

Andian-tsoratra masina mandrakizay, toy ny Milky Way. Lobsang Rampa, ianao dia mandrakizay!

Tsy mahagaga raha milaza toy izao ilay ohabolana hendry: "Ny fotoana no dokotera tsara indrindra, mpampianatra sy mpitsara." Nandalo taona maro izahay, niditra ny taonjato XXI, ary nirotsaka ny ranomasina misamboaravoara, rehefa avy nandre ny anarana mahazatra ny Anglikanina iray tsy fantatra sy tsy fantatra.

Eny, avy amin'ny fakany Anglisy ary tsy mahatsiaro, ny rehetra nandre ny eritreritra sy ny fanahiana feno Tibetana: "Ilay teraka tamin'ny Talata." Ny mandrakizay dia eo anelanelan'ny tsy mahazatra, tsy takatry ny saina ary tsy eken'ny fiainana ety an-tany. Vitsy izy ireo, faran'izay vitsy noho ny mponina mangozohozo. Fa ny olon-tsotra dia tsy mahatsiaro na inona na inona. Ahoana ny momba an'i Henry Hoskin? Angamba, tena lama ve izy taloha? Ary tena nipoitra ho azy ny moanina, nanontany ny fanekena ny hiditra ao amin'ny vatan'ny fanahin'ny mpanolo-tena tavela? Angamba, tena, sa ahoana? Ahoana no hahafantarana ...