Ivan Peresvetov sy ny filozofia hevitra

Avy amin'ny taonjato XVI tonga tao aminay fanaovan-gazety asa soratra nosoratan'i Ivan Peresvetov - iray amin'ireo lehibe indrindra ny vanim-potoana sain'ny Ivana Groznogo. Nandritra ny fotoana dia voafafa fanoherana amin'ny habibiana tafahoatra, dia nanana herim-po mba haneho hevitra mifanohitra amin'ny foto-kevitra ofisialy ny fanjakana. Information momba ny fiainany dia tena voafetra, ny hany loharano izay ireo teny, dia ny hira, foana ny anarany ao amin'ny fahatsiarovana ny taranaka ho avy.

Service ao amin'ny mpikarama miaramila

Peresvetov Ivan Semenovich dia teratany avy litoanianina tany, ka tonga olon-dehibe, dia lasa matihanina miaramila. Ao amin 'ny fangatahana roa, nosoratan'ny azy tamin'ny anaran'i Ivan ny Terrible, dia fantatra fa tamin'ny taona faharoapolo taonany tamin'ny taonjato XVI, dia izy sy ny olona ambony maromaro poloney nanompo tao amin'ny tafika hongroà Mpanjaka Jan mameno. Raha ny fahitàna azy, isika dia miresaka momba ny fanompoana mpikarama, dia fahita tamin'izany andro izany.

Provoevav ambanin'ny sora-baventy mameno ny taona vitsivitsy, Ivan niditra tao amin'ny fanompoana ny mpifanandrina - ny Czech mpanjaka Ferdinand I ny Habsburg. Ny antony dia fiovana eo amin'ny politika ny Poloney King Sigismund I, ny momba ny izay Ivan Peresvetov. Rehefa afaka fotoana fohy iray hafa no natsipy hanjo azy ho any an-tafika Moldavian tompony Peter IV, izay maro no nandray anjara tamin'ny fampielezan-kevitra.

Ao ny herin 'ny birao Boyar

Ankoatra izany, ny fanangonan-tsonia, nilaza izy fa tamin'ny taona thirties, tonga tao amin'ny renivohitr'i Moskoa. Tao no nankinina hanome ny tafika nanangana famokarana ny ady ampinga, fa ity tetikasa ity hita ho tanteraka noho ny fahadisoana ny boyars izay namorona raha ny mpitondra ao amin'ny firenena. Na tsy niteny izany ho am-pony malala-birao, na nangalatra vola fotsiny, fa nijanona Ivan Peresvetov tsy mety miasa, fa mahery fo tafika - tsy misy ampinga.

Indray mandeha tao Moscou, ary avy hatrany miatrika manimba ny fanjakana fisehoan'ny hery tsy voafehy Boyar, dia hanolotra lalina hahatakatra ny zava-drehetra hitany sy mitady fomba hamahana olana. Ny fisaintsainana no ampitoerany avy amin'ny taratasy amin'ny endrika fangatahana sy manaiky ireo izay nitondra ny firenena amin'ny anaran'ny zaza dia Tsar Ivan IV. Fa efa teo amin'ny fitondrana tamin'izany fotoana izany fotoana-servers tsy nanana na inona na inona ny ifandraisany amin'ny ny heviny, ary nanaiky ny taratasy ho azy ireo dia tsy voavaly.

Fanakianana ny Moscow boyars

Ivan Peresvetova fangatahana ireo taona tsy tonga antsika, ary na dia ny zava-misy fa tena nisy izy ireo, efa ela no nametra-panontaniana. Fikarohana ihany ny mpahay siansa tamin'ny taonjato XX dia nanamafy ny maha-azo itokiana. Amin'izao fotoana izao, eo am-pelan ny mpahay tantara dia asa Peresvetova, voasoratra amin'ny manaraka vanim-potoana, raha ny tanora Ivan IV tonga ny taona, mamela azy ho mpanapaka ny tany teny an-manokana. Izany dia manondro ny faran'ny taonjato forties ny XVI. Author lova ny literatiora dia ahitana famoriam-bola roa - feno sy tsy feno edition.

Ny tena afa-po ny asan'ny Ivan Peresvetova toa nihena ho maranitra fanakianana ny ambony ambony, nanameloka ny tsy fisian'ny fitsipika sy fitondran-tena simba, vokatry ny izay natao hatraiza hatraiza ny fandikan-dalàna. Izy manohitra azy ireo "mahantra, nefa be herim-po voinnikov". Izany dia manompo olona, mamaritra ny tena ho fanohanana ny fanjakana. Ara-tsosialy sy ny hevitra filozofika Ivan Peresvetova tena mitovy fihetseham-po ambany sosona ny feudal tompo - ny ambony. Ao Izy, dia maneho ny tenany ho ideologue ny Muscovite mandidididy. Ny kofehy mena amin'ny alalan'ny rehetra, ny asa sorany avy ny foto-kevitry fa ilaina ny "iray goavana amperora hery."

Ny fanandevozana sy ny fahababoana fahavalo

Na dia izany aza, tamin'ny asan'ny Ivan Peresvetova naneho hevitra matetika izay tsy mifanaraka amin'ny fitsipika fototry ny rafi-panjakana izany vanim-potoana. Toerana manan-danja ao aminy ny fanamelohana rehetra endriky ny fahababoana sy ny fanandevozana ny ambany strata ny fiaraha-monina. Mpanoratra toy ny tohan-kevitra lehibe ara-baiboly manome ny teny izay olona rehetra, na inona na inona ny fiaviana na ny fireneny - dia ny "taranak'i Adama", ka noho izany tsy tokony handova matanjaka malemy. Araka ny heviny, fanandevozana rehetra mitranga toro-devoly.

Hevitra aseho amin'ny asa sorany, dia toy ny mahazatra ka tsy sahy fa mamoha ny fahatezeran'ny mpanohitra. , Ohatra, nilaza fa Ivan Peresvetov tontolo izao ny fahamarinana sy ny rariny mihoatra noho ny finoana ara-pivavahana. Toy izany ny fampitahana azy ny ampahany be ny mpitondra fivavahana. Moscow-panjakana anefa loza, dia nanazava fa ny tsy fisian'ny fahamarinana, izay toy izany amim-pahasahiana-pankalazana ambony indrindra zavatra ara-panahy.

Tips Emperor

Ao ny fangatahana, dia naniraka Ivanu Groznomu ao amin'ny vanim-potoana izy, rehefa nandray fahefana efa mafy ao an-tanana Peresvetov mandray ny fahafahana mba hanome torohevitra ho an'ny mpanjaka eo amin'ny fitondrana ny firenena. Ahoana no mpanjaka mahatahotra nihevitra fa ilaina ny tari-dalana azy ireo ho, no foto-kevitra ara-tsiansa ny adihevitra tao amin'ny taonjato XIX. Indrindra indrindra, ny malaza mpahay tantara Karamzin Nisarika ny saina ho amin'ny zava-misy fa maro ny zavatra Peresvetov nanoratra, nandray ny tena fampisehoana ao amin'ny mpanjaka politika, fa na dia kisendrasendra na ny mpanjaka dia tsy mankahala ny hevitry ny olom-pirenena, dia mbola zava-miafina.

Izany dia azo aseho amin'ny alalan'ny ny ohatry ny fanafihana an'i Kazan fanjakana, nampiharina tamin'ny 1552. Fa ny zava-misy ao amin'ny asa soratra Peresvetov, niseho ho mafana fo mpanohana ny ady ny Tatars, ary nanoratra momba ny tena ilaina ny mifehy ny renivohitra. Fa milaza fa Ivan Grozny nanao fampielezan-kevitra ny fanapahan-kevitra voatariky ny antso, ho somary maimaika. Kazan hiady amin'ny fanjakana dia nitarika hatrany am-piandohana ny taonjato XV, ary angamba izany dia vokatry ny vokatry ny fangatahana ireo.

Izany ihany koa anjara toerana tena miteraka resabe eo amin'ny fandrafetana ny Peresvetova tamin'ny 1550 Sudebnik --panjakana napetraka ny lalàna ao Rosia. Ny hevitra ny ilana ny ny zavaboary Matetika no hita ao amin'ny fanangonan-tsonia, fa dia vatana eo amin'ny fiainan'ny ny mpanjaka dia somary hafa.

Ny filozofika hevitra an'i Ivan Peresvetova ny fitovian'ny olona rehetra eo anoloan 'Andriamanitra ary ny inadmissibility ny fanandevozana ka nandeha hiady amin'ny mpanjaka politika, ary izany dia hita taratra ao amin'ny Sudebnik izay lalàna tsy mandrara ny fanandevozan'ny olona tamin'ny alalan'olona, fa ihany dalàna izany dingana izany.

Boyarsky zanaka - ny mpanohitra ny fanandevozana

Fa izany eo ihany, ny fanambarana momba ny inadmissibility ny antso Single in andevo Peresvetov tsy irery. Ao amin'ny tantaran'ny Rosia niditra ny anaran'ny iray hafa mpanohitra ny fanandevozana - Matveya Bashkina. Ity Boyarsky Nanambara mampidi-doza, zanak'i fanompoana fitoriana nanda ny finoana katolika dia tsy maintsy, ary ny famonoana ho faty ny adidy sasany an-tsitrapo. Ao amin'ny sehatra, dia handefa ny serfs rehetra, dia ny nandravany azy ireo antontan-taratasy izay nanorina sy ny mpanompo manan-kery ara-tsosialy sata.

Misy isan-karazany ny literatiora teny ao amin'ny asa Peresvetova

Literatiora tsangambato an'ny fanoratana ny Ivan Peresvetova tena samihafa eo amin'ny natiora. Raha miresaka momba ny voalaza etsy ambony fisoronana ambanimbany kokoa sy lehibe fanangonan-tsonia, ny voalohany amin'izy ireo dia tena ny fanangonan-tsonia - fangatahana ho any amin'ny mpanjaka, mba hahazoana manokana vokatra ao anatin'ny fotoana fohy. Amin'ity tranga ity, dia ny fangatahana fanampiana amin'ny famokarana ny kobany ho an'ny tafika. Raha mitodika any amin'ny Big fanangonan-tsonia, dia tsy sarotra ny manamarika fa io tahirin-kevitra dia ny filaminana hafa. Hitarika antsika eo aloha toa unwrapped bokiny mitondra ny lohateny ara-politika, dia lavitra dia lavitra stratejika tanjona.

Tena samy hafa amin'ny literatiora izany teny izany dia asa toy ny "Ny Legend ny Magmet-Saltan" sy "Ny Tale ny Tsar Constantin". Raha vao jerena, dia manana ny lafiny rehetra ny tantara voasoratra ao amin'ny Epic fomba, fa maso akaiky kokoa dia lasa mazava fa asa fanaovan-gazety maranitra mba hamongorana ny fahazaran-dratsy eo amin'ny fiaraha-monina dia fahita, ny fahavalo izay Ivan Peresvetov. Ny hevitra hita ao ireo tantara tany am-boalohany, ary tena kanto fanehoan-kevitra. Amin'ny fomba maro izy ireo mialoha ny fotoana.

Ny tena afa-po ny asan'ny Ivan Peresvetova dia ny taratry ny zava-misy marina ary hamantatra ny kilema. Ao amin'io fihadiana, ny mpanoratra dia manakiana ny Byzance Emperora Constantin, izay lasa tompon'andraikitra ny zava-misy fa ny firenena mahery vaika indray mandeha, ka lasa rembin'ny ny tia sy marina tandapany, reraka ka niankohoka niharan'ny Magmet-Saltan. Tsy ao an-tsaina mazava ho azy fa manana Sultan Muhammed II, ny fanafihana an'i Constantinople tamin'ny 1453. Izany dia karazana fampitandremana momba ny vokatry ny tsy voafehy ny firenena arbitrariness ny ny mpitondra.

Faran'ny fiainana, miafina nandritra ny taonjato maro

Tsy fantatra raha ary ahoana no toe-javatra, nodimandry Ivan Peresvetov. Ny tantaram-piainany efa tsy ahitana fanazavana azo tsapain-tànana. Ny iray ihany no mihevitra fa zara raha vita ny diany soa aman-tsara teto an-tany sy ny mangina - nisy maro loatra naneho ny nampirisika ny olona hikomy eritreriny. Izany dia nanamafy mivantana ny zava-misy fa amin'ny manaraka taona Peresvetova anarana voafafa mafy nandritra ny fotoana ela ary nitoetra tany hadino. Toy izany ny be rehetra izay tsy matahotra ny hilaza ny marina manoloana ny ny fahefana izay ho.