Inona no tena antony ny fisarahan'ny fiangonana? East-West fisarahana

Ny fiangonana kristianina mbola tsy hiray saina. Tena zava-dehibe ny mahatsiaro, fandrao isika latsaka ao tafahoatra, na oviana na oviana nitranga teo amin'ny tantaran'ny 'ny fivavahana. Avy amin'ny Testamenta Vaovao hitantsika fa ny mpianatr 'i Jesoa Kristy nandritra ny androm-piainany dia niady hevitra ny amin'izay anankiray aminy dia tena zava-dehibe sy manan-danja kokoa eo amin'ny fiaraha-monina vao misondrotra. Roa tamin'izy ireo - Jaona ary Jakoba - dia nangataka ny seza teo amin'ny ankavanany sy teo amin'ny ankavia an'i Kristy ao amin'ny fanjakana ho avy. Taorian'ny mpanorina ny fahafatesana, ny zavatra voalohany izay nanomboka ho Kristianina - Mizara ho vondrona samihafa mifanohitra. Ny bokin'ny Asan'ny Apostoly sy ny epistily 'ny Apôstôly tatitra maro apostoly sandoka, mpivadi-pinoana, momba izay efa tany an avy tamin'ny Kristianina voalohany, ary nanorina ny fiaraha-monina. Mazava ho azy, ireo izay mijery ny mpanoratra ao amin'ny Testamenta Vaovao ny andinin-teny sy ny fiaraha-monina Toy izany koa - toy ny nanda ny finoana katolika sy schismatic fiaraha-monina. Nahoana izany no nitranga ary inona no tena mahatonga ny fisarahan'ny fiangonana?

Ante-Nicée-Constantinople fotoana Fiangonana

Izany dia Kristianisma talohan'ny taona 325, dia fantatsika firy. Isika ihany no mahafantatra fa amin'izao fotoana izao izany ao anatin'ny Mesia fivavahana jiosy, izay nanomboka ny mpifindrafindra mpitory atao hoe Jesosy. Ny fampianarana dia nolavin'ny ny ankamaroan'ny Jiosy, ary Jesosy mihitsy nohomboana tamin'ny hazofijaliana. Vitsivitsy mpanara-dia, na izany aza, nilaza fa efa nitsangana tamin'ny maty ary nanambara azy ho Mesia nampanantenain'ny mpaminany ny Tanakh, ary izay tonga mba hamonjy izao tontolo izao. Manoloana amin'ny fandavana tanteraka eo amin'ny rahalahiny izy, dia namelatra ny hafatra any amin'ny jentilisa, izay nahita mpivavaka maro.

Ny fizarana voalohany dia ny Kristianina

Nandritra ny asa fitoriana ity, ary nanana ny voalohany East-West fisarahana. Miala ao ny toriteny, ny apostoly dia tsy voalaza ny Hazavaina fotopampianarana sy ny fitsipika ankapobeny ny fitoriana. Noho izany, dia nitory an'i Kristy ny hafa, hafa teoria sy ny foto-kevitra momba ny famonjena, ary nametraka etika sy ara-pivavahana isan-karazany tsy maintsy atao ho an'ny olona vao niova fo. Ny sasany amin'izy ireo dia ny Kristianina hafa firenena noterena hoforana, hitandrina ny fitsipiky ny kashrut, ka mitandrina Sabotsy sy hanao fitsipika hafa ao amin'ny Lalàn'i Mosesy. Ny hafa, na izany aza, fanafoanana rehetra takiana amin'ny Testamenta Taloha, tsy vao niova fo ho an'ny mpanompo sampy, fa koa ho an'ny tenany. Ankoatra izany, dia nisy olona efa nieritreritra an'i Kristy ho Mesia, mpaminany, fa ny lehilahy, sy ny olona iray dia tsy maintsy manome ny toetra araka an'Andriamanitra. Tsy ela dia tonga ny fananganana ny fomba amam-panao mampiahiahy, toy ny Immaculate Conception, ny hafa momba ireo zava-nitranga tamin'ny fahazazany, ary ny hafa. Ankoatra ny rehetra ny hafa ny famonjena tombanana anjara asan'i Kristy. Izany rehetra izany no nitarika ho amin'ny adihevitra be sy ny fifandirana ao anatin'ny Kristianina voalohany ka nanomboka ny East-West fisarahana.

Avy amin'ny Testamenta Vaovao mazava tsara ny fahasamihafana hita amin'ny fomba fijery mitovy (ka ny fiaraha fandavana ny tsirairay) eo ny apostoly Petera, i Jakoba ary i Paoly. Modern mpahay siansa fanadihadiana fiangonana fisarahana mitoka-monina amin'izao dingana lehibe efatra Kristianina sampany. Ankoatry ny telo voalaza etsy ambony ireo mpitarika izy ireo hametraka ny sampana Jaona - ho toy ny mitokana sy mahaleo tena fifanarahana ny vondrom-piarahamonina eo an-toerana. Izany rehetra izany no voajanahary mihevitra fa Kristy tsy namela na governora, na mpandimby, ka tsy nanome tari-dalana azo ampiharina akory ny nanorenana ny Fiangonana ny mpino. New vondrom-piarahamonina dia miankina tanteraka, foto-kevitra afa-tsy ny fahefan'ny ny mpitory sy ny mpanorina ny mpitondra voafidy ao anatiny. Ny teolojia, litorzia sy ny fanao teo amin'ny fiaraha-monina tsirairay lasa mahaleo tena. Noho izany, fisarahana ny fizarana eo amin'ny fiaraha-monina kristiana hatrany am-boalohany izy ireo ny foto-pinoana ny ankamaroany eo amin'ny natiora.

Poslenikeysky fe-potoana

Rehefa avy Emperora Constantin ara-dalàna Kristianisma, ary indrindra fa taorian'ny taona 325, rehefa voalohany ekiomenika tao Nicée, efa nanisy soa ortodoksa antoko raha ny marina dia variana ny ankamaroan'ireo amin'ny faritra hafa tany am-boalohany Kristianisma. Ireo izay sisa izy ka nilaza mpivadi-pinoana, ary efa voarara. Mpitarika kristianina eo anatrehan'ny 'ny eveka nandray ny toerana misy mpiasam-panjakana rehetra ny ara-dalàna vokatry ny toerana vaovao. Noho izany, amin'ny maha zava-dehibe ny fanontaniana rehetra nitsangana rafitra ara-panjakana sy ny fitantanana ny Fiangonana. , Ny Kristianisma poslenikeyskom nanampy antony manan-danja iray hafa, raha eo amin'ny vanim-potoana teo aloha dia ny antony ny fisarahan'ny fiangonana sy ny foto-pampianarana etika - politika. Noho izany, ao ambadiky ny fefy fiangonana mety no ho mpivavaka be kafolik, izay tsy nety nihaino ny eveka, na ny eveka, dia tsy nekena ho ara-dalàna ny fahefana, ohatra, ny mpifanolo-bodirindrina tanàn-dehibe.

Fe-potoana Separation poslenikeyskogo

Efa nahita fa izany no tena mahatonga ny fisarahan'ny fiangonana nandritra izany fotoana izany. Na dia izany aza, matetika mpitondra fivavahana niezaka hanoratanao ny ara-politika ny foto-pinoana antony manosika eo amin'ny feo. Noho izany, izany fotoana izany dia manome ohatra vitsivitsy ny tena sarotra eo amin'ny natiora mamaky - momba ny Arianisma (atao hoe araka ny mpitarika, ny mpisorona Arius), Nestorian (atao hoe araka ny mpanorina - patriarka Nestorius), Monophysite (avy ny anaran 'ny fampianarana ny iray toetra ao amin'i Kristy) sy ny maro hafa.

The Great fisarahana

Ny tena manan-danja teo amin'ny tantaran'ny raraka ny Kristianisma no nitranga nony niherina ny arivo taona voalohany sy faharoa. United mandraka ankehitriny fiangonana katolika ortodoksa tamin'ny 1054 dia nizara ho faritra roa tsy miankina - atsinanana, antsoina ankehitriny hoe Eglizy Ortodoksa, ary ny andrefana, fantatra amin'ny anarana hoe ny Eglizy Katolika.

Ny antony nahatonga ny fisarahana tamin'ny 1054

Raha fintinina, ny tena antony ny fisarahan'ny fiangonana 1054 - ny ara-politika. Ny zava-misy fa ny Fanjakana Romanina, tamin'izany andro izany dia tsy miankina roa faritra. Faritra atsinanan'i ny fanjakana - Byzance - ny fitsipika Kaisara, izay manana seza fiandrianana sy ny fitantanan-draharaha foibe miorina ao Constantinople. Ny emperora koa ny lohan'ny fiangonana. Western Fanjakana raha ny marina mitondra ny evekan'i Roma, nifantoka teny an-tànany, na tsy ara-pivavahana sy ny hery ara-panahy, ary Ankoatra izany, milaza ny governemanta sy ny fiangonana bizantinina. Izao no fototry, mazava ho azy, tsy ela dia nitsangana ady sy ny disadisa, araka ny voalaza ao amin'ny Fiangonana maro ny milaza amin'izy samy izy. Kely, raha ny marina, chicanery lehibe nahatonga ny fifandonana.

Tamin'ny farany, tamin'ny 1053 ny fiangonana rehetra any amin'ny fombam-pivavahana latinina dia nikatona ny lamin 'ny patriarika ny Constantinople Mihaila Kerulariya. Ho setrin'izany, Papa Leo IX naniraka tany amin'ny renivohitry ny Byzance Masoivoho tarihin'i Kardinaly Humbert, izay voaroaka avy ao amin'ny fiangonana an'i Michael. Ho setrin'izany, ny Patriarika nivory Katedraly ary mifanohitra izy anathematized papa legate. Raha vao kely dia nahazo ny saina, ary ny fifandraisana amin'ny fiangonana Inter-nanohy ny fomba mahazatra. Roa-polo taona tatỳ aoriana anefa, dia tsy ampy taona ny ady am-boalohany dia tanteraka ho toy ny fototry ny fizarana ny Fiangonana Kristianina.

fanavaozana

Ny fisarahana lehibe manaraka ao amin'ny Kristianisma, dia ny firongatry ny Protestanta. Ary tamin'ny 30 taona tamin'ny taonjato faha XVI, rehefa alemà moanina ny Augustinian Order Nikomy ny fahefan 'ny evekan'i Roma, ary sahy hanakiana maromaro potopampianarana, pifehezana, etika sy ny fepetra ao amin'ny Eglizy Katolika. Inona no tena antony ny fisarahan'ny fiangonana amin'izao fotoana izao - dia sarotra ny hamaly mazava tsara. Luther dia resy lahatra Kristianina, ary ho azy ny tena antony dia ny hiady ho amin'ny fahadiovam-pinoana.

Mazava ho azy, ny hetsika ara-politika lasa hery sy ny hanafahana ny fiangonana alemà avy ny herin 'ny Papa. Ary izany, kosa, fipoahan'ny ny tsy ara-pivavahana sandry, tsy tery notakin'ny Roma. Fa iray ihany no antony, ny Protestanta mbola tsy hisaraka samy izy. Tena haingana, maro firenena Eoropeana nanomboka hiseho araka ny foto-kevitry ny Protestanta. Ny Eglizy Katolika nanomboka hanenjika amin'ny seams - firenena maro no latsaka avy tany amin'ny mihodina ny hery miasa mangina avy any Roma, fa ny hafa kosa dia eo amoron-tevan'ny izany. Protestanta ny tenany tamin'izany andro izany dia tsy manana fahefana ara-panahy iray, foibe-pitantanana iray, ary izany dia toa tahaka ny fandaminana Kristianisma tany am-boalohany korontana. Izany no mitranga nahita ny tontolo iainana amin'izao fotoana izao.

ankehitriny mamaky

Inona no tena antony ny fisarahan'ny fiangonana amin'ny fotoana fahiny, Hitanay ny. Inona no nitranga tamin'ny Kristianisma ankehitriny amin'io lafiny io? Voalohany indrindra, tsy maintsy lazaina fa ho fisaraham-bazana lehibe satria ny Fanavaozana tsy hitsangana intsony. Misy fiangonana mbola tsy hisaraka ho toy izany koa ny tsirairay ao amin'ny tarika madinika. Anisan'ny ortodoksa Old mpino dia: Ny ela Calendar sy ny catacomb mamaky, ny Eglizy Katolika koa dia nisaraka vondrona sasany, ary tsy tapaka handrava ny Protestanta, satria ny piandohany. Ankehitriny, ny isan'ny antokom-pivavahana protestanta - mihoatra ny roa alina. Na izany aza, na inona na inona: Tsy niseho vaovao, afa-tsy vitsivitsy poluhristianskih fikambanana tahaka ny Fiangonana Môrmôna sy ny Vavolombelon'i Jehovah.

Zava-dehibe ny manamarika fa, voalohany indrindra, amin'izao fotoana izao ny ankamaroan'ny fiangonana dia tsy mifandray amin'ny fitondrana ara-politika, ary tafasaraka amin'ny fanjakana. Ary faharoa, misy ny hetsika iraisam-pinoana, izay mikendry ny hiara-hitondra, raha tsy mitambatra ny fiangonana isan-karazany. Teo ambanin'ny toe-javatra ireo, ny tena mahatonga ny fisarahan'ny fiangonana - foto-kevitra. Ankehitriny, vitsy ny olona ho zava-dehibe reconsidering foto-pinoana, fa lehibe ny fifamoivoizana mandray akony noho ny fanokanana ny vehivavy, pelaka ny fanambadiana fampakaram-bady, sns Ho valin'izany, ny vondrona tsirairay mijoro afa-tsy ny hafa, nipetraka ny toerana misy ny fitsipika, mitompo teny fantatra mitandrina ny rehetra afa-po ny Kristianisma simba.