Inona no atao hoe fandeferana eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena? Ny kolontsain'ny interethnic fifandraisana

Mahafantatra avokoa ny rehetra izay ny teny hoe "mandefitra". Ary ny fandikan-teny, raha ny marina, fa tsy ilaina. Eny, dia teny latinina ny "fandeferana" ary izany? Ary tahaka ny olona rehetra mahalala ny zavatra rehetra. Misy mihitsy aza ny fanontaniana hoe: "Ary nahoana no nampidirina ho ao an-teny tsy ilaina ny teny?" Mazava, rehefa bola teny mameno ny banga akany. Tsy misy foto-kevitra - tsy misy teny ao amin'ny fiteny. Misy toe-javatra vaovao - misy teny, mamaritra izany. Raha ny tranga efa tonga avy any amin'ny kolontsaina hafa, dia mitombina fa ny famaritana avy amin'ny toerana iray ihany. Fa raha misy tele na ordinatera ao amin'ny Rosiana dia tsy zava-misy, raha ny marina efa fandeferana! Koa nahoana teny vaovao?

Fandeferana - fandeferana dia tsy

Ny zava-misy fa semantically ny teny hoe "fandeferana" sy "fandeferana" samy hafa tena mafy. "Mitsangàna" ao amin'ny teny Rosiana - dia ny "handresy ny sasany mahazo aina." "Tsy tiako izany, fa hijaly. Hanery ny tenako aho, tsy mba mihaino ny korontana "- mba hahafahanao mampita ny fahatsapana ny olona tolerates.

Fandeferana - dia tena hafa. Izany - Tsy ny fandresena ny ny fankahalana sy ny fahatezerana (anefa, mazava ho azy, ny dingana voalohany amin'ny tena fandeferana dia toy izao manaraka izao). Amin'ny fananganan'anaka amin'ny fomba amam-panao avy any ivelany fomba fiainana iray hafa ho toy ny fanomezana, ny fanekena mazava fa tsy mitovy ny olona rehetra, ary manana ny zo rehetra hanao ho - izany no ilay teny hoe "mandefitra".

Moramora olona ihany no mahatonga ny tenany mandefitra ny fisian'ny vahiny ara-kolontsaina fenitra, vahiny fomba amam-panao hafa fomba fiainana. Fandeferana olona maka izany rehetra izany ho hany azo atao mba-javatra. Ny andian-teny "isika rehetra dia mitovy, isika - ny iray" ratsy. Ny marina dia isika samy hafa rehetra, - izao no no fenitra.

Manokana sy ny hafa

Alohan'ny miresaka momba ny inona no fandeferana eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena, dia mendrika ny mitadidy fa amin'ny dingana iray ny fampandrosoana ny isam-pirenena tsotra, ary niantso ny tenany fotsiny - "ny olona." Izany hoe, eto isika, dia ny afo, nanangona eto - ny olona. Ary iza no mbola mivezivezy manodidina, dia ilaina ihany koa ny hahatakatra. Ka inona izany ny tongony roa, ny anankiray roa ary ny fitaovam-piadiana lohany? Angamba rajako sola toy izany? Tsy fantatrao ianao. Nilaza izy fa tsy mazava tsara, ny andriamanitra dia tsy voninahitra, mpitarika antsika tsy tia. Tsy mitady izay tahaka izany ny olona, oh, Tsy mba tahaka ...

Romanina hoe "tompon" - ny mumbling fampitana feo. "Var-Var-Var-Var." Lopochut tsy hahatakatra fa. Indreto izahay, ny Romanina - ny olona, ny marina ny olona, miteny mazava tsara, amin'ny teny latinina. ... Ary ireo firenena hafa rehetra, amin'ny teny. Na izy ireo ho ara-dalàna ny olona - miteny amin'ny teny latinina, ary manaiky ny fahambonian'ny Roma, na ...

Angamba, Huns ary ny tena ratsy dia ilaina porofo, naorina teo koa io toro lalana.

People - isika ary ireo izay toa anay. Ary ny hafa - olon-kafa, izay tsy etika sy ara-dalàna lalàna tsy mihatra. Ary toy izany no namorona ny firenena sy ny fifandraisana iraisam-pirenena ho an'ny maro, an-jatony taona maro. Tsikelikely ny faribolana ny "olona" nitarina. Izahay sy ny mpiara-monina. Izahay sy ny mpiara-dia aminy. Isika - ny Kristianina, na izahay - Fivavahana Jiosy. Isika - ny fotsy hoditra. Fa ireo foana ny any ivelany ny faribolana, amin'ny fetra. Ny olona hafa firenena, ny anankiray finoana, iray hafa loko. Tsy izany. Hafa.

Fiovan-tarehy 'izao tontolo izao sary

Amin'ny lafiny iray, dia mbola tsara fironana. Raha ny faribolana ny "ny" omena, toy izany koa ny kolontsaina ny fifandraisana iraisam-pirenena na dia miadana, fa tsy mitsaha-mitombo. Extrapolating, dia afaka manatsoaka hevitra fa lasa indray mandeha ny olona rehetra "ny", ary ny toerana ny ratsy sy ny hafa handray, dia ataovy hoe firenena hafa. Na manan-tsaina feso - tsy maninona.

Amin'ny lafiny iray, dia tena, tena ratsy. Satria mazava tsara fironana mampiseho fa olona mila ny olon-kafa, toy ny fanoherana-kevitra izany ny tenany. Mila olona hanohitra izay mety ho namana, manadino momba ny fahasamihafana kely ho an'ny lehibe kokoa izy.

Izany no fandeferana eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena, nanomboka nieritreritra tsy ela lasa izay. Satria fotsiny hoe tao amin'ny taonjato XIX, fanandevozana be iraisana tranga, ary ny teratany Aostraliana hatramin'ny 1967 dia tsy tafiditra ao amin'ny fanisam-bahoaka, amin 'izany manavaka avy ny isan'ny olom-pirenena. Amin'ny fahita firy ankoatra ny tranga miavaka, ny Jiosy tany amin'ny Rosiana Fanjakana dia tsy navela handao ny hatsatra ny Settlement ny 1917, ary dia mifototra betsaka amin'ny ny ara-kolontsaina sy ara-pivavahana fifanoheran-kevitra ny ady tany Irlandy efa manodidina maro am-polony taona, dia mipoipoitra, dia nihena. Noho izany, ny diplaomasia iraisam-pirenena ny lasa, mazava ho azy, dia tsara leferina ao anatin'ny sehatry ny matihanina, izay diplaomasia. Fa izany akory tsy midika hoe ny asa-panjakana dia ny hanangana handefitra olom-pirenena. Ny tsy fisian'ny ady - efa izao tontolo izao, ka dia mifototra amin'ny namana na ny fihetseham-po amin'ny namana na ny fahafantarana fotsiny ny zava-poana ny disadisa mitam-piadiana, dia tsy tena zava-dehibe.

Nahoana fandeferana lasa ilaina?

Amin'ny rariny dia tokony homarihina fa ny any taonjato faharoa-polo nisy ilaina ny fandeferana. Talohan'ny izany, ny mponina ao amin'ny firenena iray amin'ny ankapobeny dia monolith ara-kolontsaina. Anglisy - dia anglisy, frantsay - ny Frantsay, Japoney - ny Japoney. Any ivelany - ny Jentilisa, vahiny, vahiny - mazava ho azy, dia na aiza na aiza, saingy vitsy izy ireo. Poko fandeferana dia tsy manan-danja loatra, satria fotsiny hoe ireo izay dia ho nitarika, dia ny tarika madinika manokana. Noho izany, tsy misy miraharaha ny raharaha ny gripa hatreto, tsy mbola nisy valan'aretina nipoaka.

Ihany taonjato faharoa-polo, fifindra-monina sy ny mpanao politika, ny ady tsy misy farany izay nitarika ny fifindran'ny bahoaka, nanery ny olona hieritreritra momba ny fandeferana. Ary, mazava ho azy, ny Ady Lehibe II, fa mampiseho mazava tsara rehetra iray firenena lehibe indrindra sy ny fifandraisana iraisam-pirenena, naorina teo amboniny. Ny marimarina kokoa, tamin'ny taonjato faharoa-polo, dia hijery ny zava-misy tsy amin'ny nitafy lamba fotsy hoditra ny enta-mavesatry ny andraikitra, ary ny "dika mitovy faharoa-tahan'ny" ho hanatsara na handripaka sy handringana. Visibility dia niavaka. Fasisma dia mora resy lahatra amin'ny zava-misy ara-poko na ara-pivavahana fa ny fitsarana an-tendrony - dia ratsy, ary ny adim-poko fandeferana - tsara. Satria tsy misy antoka fa ny olona izay vao avy ao ny anjara asan'ny izay narotsaka zo sy ny fanjakana tan-ny maro an'isa, ny vitsy an'isa dia tsy tampoka amin'ny rehetra ny manaraka vokany.

lalàna iraisam-pirenena

Tamin'ny taonjato faharoa-polo nihena be ny isan'ny olona tsy mahazo izay fandeferana eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena. Efa lasa ny hafa ara-pivavahana, ara-poko, ara-poko, ary hafa fandeferana. Ny fahaizana maka olon-kafa ny kolontsaina, fomba amam-panao hafa ho toy ny fanomezana, ny mampifanaraka azy tonga amin'ny lafiny iray, ny fanalahidin'ny ho tafavoaka velona. Satria taonjato faharoa-polo - tsy ny fahafolo, ka nosoloana ny sabatra, dia ny sabatra tonga fitaovam-piadiana mandeha ho azy hatry ny fony ela sy ny baomba.

Ny fitoviana izay efa nanamafy filozofa taonjato maro, dia nosoratana farany tao lalàna. Ny Fanambarana ny Zon'olombelona, nanao sonia tamin'ny 1948, satria vao voalohany nanao fifanajana dia tsy an-tsitrapo, fa tsy maintsy. Ny sasin ny Satan'ny Firenena Mikambana sy ny UNESCO fanambarana ny Fitsipika eo amin'ny Tolerance ny 1995 dia manome famaritana, naneho ny fitsipika fototry ny fandeferana. Izy ireo fa nihena ho iray tsotra kevitra: ny mpikambana ao amin'ny fiarahamonim-pirenena dia manan-jo ho samy hafa, ary ny asa de l'Etat - mba hahazoana antoka fa marina izany.

Ny tsy fisian'ny fandeferana ao amin'ny asa

Vokatr'izany, States rehetra izay efa nanao sonia ireo asa iraisam-pirenena, dia voatery légiférer ireo fitsipi-pitondran-tena. Mihatra Ary ny amin'ny fenitra ny heloka bevava sy ny fitantanana ny lalàna, izay tsy maintsy ho teny avy madio noho ny fanitsakitsahana ny hafa 'zo sy fahalalahana, ary ny zavatra takiana ny fampianarana na ara-kolontsaina bola. Ny fanjakana tsy tokony hovaliako ihany ireo izay mikatsaka ny hametra ny hafa ao amin'ny firenena, ara-kolontsaina na ara-pivavahana fanehoan-kevitra, fa koa mba hampianatra ny olona ao amin'ny fandeferana sy ny fanajana, ny hamponina azy ao amin'ny fiaraha-monina misy fomba rehetra.

Avy izany fomba fijery, ny hifaharana ao amin'ny fomban-drazana ny haino aman-jery Rosiana mampiahiahy mampiasa teny hoe "ny olona ny Caucasian zom-pirenena" - mivantana fanitsakitsahana ny fandeferana iraisam-pirenena. Fantaro ny nahavanon-doza ny presumptive mifototra amin'ny firenena niaviany, ao amin'ny toe-javatra izay dia tsy misy ifandraisany amin'ny tena fifehezan 'ny heloka bevava - izay tena diso. Indrindra raha toa tsy "SAMPA tarehy," "Hiatrika alemà-Romanina zom-pirenena", "Tsy ny olona Latina zom-pirenena." Raha rehetra ny famaritana etsy ambony, na dia toa tsy mitombina, mampihomehy sy mitombina, nahoana "Caucasian olona ny zom-pirenena" dia lasa ny fenitra? Rehefa dinihina tokoa, amin'ny fomba ao an-tsain'ny olona fotsiny antoka ny fikambanana marin-toerana: avy amin'ny Caucasus - ny mety ho mpanao heloka bevava. Tsy maninona fa ny Caucasus dia malalaka sy cosmopolitan, ny mponina ao amin'io faritra io dia isan-karazany sy ny maro. Misy, toy ny any an-kafa, misy mpanao heloka bevava, fa teo, toy ny any an-kafa, mendrika ny olona disproportionately. Stereotype hamoronana mora, kanefa sarotra ny handringana. Interethnic fifandraisana any Rosia mijaly avy voahevitra toy izany fanambarana ny haino aman-jery olona.

Pirahalahiana ny firenena toy izany dia tsy manana sy pirahalahiana

Izany dia toy izany fisehoana ny hevi-bahoaka sy ny fananganana dia tsy maintsy hiady lalàna amin'ny tany izay efa sonia ny iraisam-pirenena fitaovana eo amin'io sehatra io. Manaiky ny vaovao ao an-gazety sy amin'ny fahitalavitra, lesona any an-tsekoly, zava-nitranga samihafa natokana ho amin'ny fampiroboroboana ny fandeferana sy ny fifanajana - ireo rehetra ireo dia tokony ho maso ny fanjakana. Alternative, Indrisy, mampalahelo. Civil korontana ny ady, ny fitomboan'ny toe-tsaina eo amin'ny fiaraha-monina ny fankahalàna vahiny - toy izany fisehoana hiady mafy. Tandremo fotsiny azy faingana. Ny fanjakana dia tsy maintsy hamolavola hevi-bahoaka, ary dia hisy vaovao fomba amam-panao sy ny fitsipika ny fitondran-tena izay ambadiky ny sehatra mba hamaritana ny olom-pirenena 'asa. Eny, heloka bevava atosiky ny tsy fifandeferana ara-poko na ara-poko - ratsy efa tsy azo ihodivirana. Fa raha miatrika mpanao heloka bevava rehetra izao fanamelohana sy ny fanamavoana - Zavatra iray. Fa raha mihaona ny fahatakarana sy ny fankatoavan'ny-kolaka, fara fahakeliny, tsy miraharaha - dia tena iray hafa ...

Indrisy anefa, ankehitriny adim-poko ny fifandraisana any Rosia lavitra cloudless. Teo aloha, tamin 'ny andron' ny iraisam-pirenena fampielezan-kevitra fanjakana sovietika tanteraka rafitra niasa Foster fifanajana, ary ny fanantitranterana dia ny hoe, na inona na inona ny zom-pirenena rehetra - ny olom-pirenena ny iray firenena lehibe. Ankehitriny, indrisy, ny haavon'ny fandeferana manoloana ny olona avy amin'ny firenena hafa no lavo be hatramin'ny lafiny io ny fampianarana efa nahazo kely saina. Fa hazo fijaliana-pirenena samy hafa ao amin'ny haino aman-jery dia nanantitrantitra mafy ampy. Ary ny anankiray ihany no afaka manantena fa tsy ho ela ny toe-javatra hiova ho tsara kokoa.

Tsy ny zava-drehetra dia toy izany Rosy

Amin'ny rariny dia tokony homarihina fa ny tena tsara ny fifanajana sy ny fahazavan-tsaina manoloana ny fiaraha-monina ara-kolontsaina izay ankehitriny fa manana vokany tsy mahafinaritra. Tolerance - dia, mazava ho azy, tena tsara. Ary koa ny Kristianina tsy fanoherana. Afaka solointsika amin'ny takolany ho Infinity, raha mifanaraka amin'ny fitsipika sy fitondran-tena fandresen-dahatra. Fa tsy misy antoka fa ny tsy mahatohitra mba tsy ho faty. Noho ny rafitra ny fitondran-tena dia ahitana ny maha olona, sy ny fitiavana ny mpiara-belona, ary ny finoana rehetra izao fitoviana. Fa izay nilaza fa ireo fitsipika ireo dia mizara ny mpanohitra? Mety ho ny voalohany neprotivlentsu fa tsara sitrapo teo aza, ary avy eo dia nanosika fotsiny ho any amin'ny ilany. Na iza na iza tsy miresaka dikany, ary tsy misy olona mba indray - satria fotsiny hoe ny fitondran-tena toy izany ny solontenan'ny kolontsaina iray hafa dia tsy heverina ho iray miavaka tsara tarehy ny fanahy, ary koa ny fahalemen'ny ny banal. "Tolerance" - ny teny hoe dia tsy eny rehetra eny, ary tsy fantatry ny rehetra amin'ny fomba tsara. Ho an'ny maro, izany tsy miraika, kanosa, tsy fisian'ny toro lalana hentitra ny fitondran-tena mendrika izay miady ho an'ny. Ny vokatra azo dia toe-javatra izay ny fandeferana sy ny faharetana dia mampiseho afa-tsy lafiny iray. Fa ny faharoa dia manamafy ny azy mavitrika fitsipika.

Fandeferana sy ny chauvinism

Toy izany koa no olana natrehin'ny Eoropa ankehitriny. Maro ny mpifindra monina avy any Afrika Atsinanana sy Silamo nitarika ny manan-danja ara-kolontsaina mpiasa miasa. Tena mpifindra monina tsy nitady mba hahafahan'ny sainao hahazo, izay mahagaga. Miaina toy ny mahazatra, rehefa mahita tsara. A fandeferana Eoropeana, mazava ho azy, dia tsy afaka manery azy ireo - satria mandika ny zon'ny olona. Toa ho tena marina ny fitondran-tena. Fa raha ny harmonization ny interethnic fifandraisana azo atao ao anatin'ny toe-javatra izay misy ny fifanakalozan-kevitra dia, raha ny marina, no? Misy monologue ny antoko iray, izay tsy te hihaino ny hafa ny hevitrao fotsiny hahazo azy ireo.

ankehitriny Eoropeanina maro vao tonga mitaraina fa tsy vitan'ny hoe tsy te hanao "Eoropa". Mangataka izy ireo fa ny teratany manaraka ny fenitra sy fomba amam-panao, nandeha teo ny antitra tanindrazany. Izany no mandefitra Eoropa tsy afaka hametraka ny fitsipika sy ny didiny, fa fandeferana mpitsidika zavatra azony atao! Ary mametraka! Satria ny fitondran-tena toy izany ny kolontsaina dia nandinika ny hany azo atao sy ny marina. Ary ny hany fomba mba hanova fomba amam-panao toy izany - ny famerana ny zo sy ny fahalalahana, voaray am fanerena, izay tsy mifanaraka amin'ny filozofia ny fifanajana sy ny isam-batan'olona fahafahana. Ity misy mifanohitra. Ohatra toy izany ny fandeferana marina tsara ny ankizy dia mamaritra ny vazivazy "hihinana ny voalohany, ary avy eo dia samy ny."

Fandeferana - tsy mitovy servility

Indrisy anefa, ny vokatry ny toe-javatra ity dia ny tsy mitsaha-mitombo lazan'ny hetsika fasista. Ny faniriana ny hiaro, mba hiarovana ny kolontsainy, mba hiarovana azy amin'ny olona iray hafa mahatonga ny sasany miharihary fitsabahan'ny Eoropa ahatsapan'ny ny fiavaham-pirenena. Dia nampidina an Lasitra dia lavitra mandroso.

Afaka milaza isika fa ny onja ny ady iraisam-pirenena, namafa Eoropa tao anatin'ny taona vitsivitsy - ara-Azo lazaina hoe be loatra ny vokatry ny fandeferana. Satria amin'ny fotoana iray ny olona hanadino ny fandeferana eo amin'ny fifandraisana iraisam-pirenena, ary mitsahatra mba hanavahana azy amin'ny servility. Fifanajana - dia Atrik'asa Fifanakalozana. Fifanajana samirery tsy hitranga. Ary raha misy amin'ny firenena no tsy te-tafiditra ao ny fomba amam-panao sy ny fitsipika ny hafa, na izay fandeferana sy ny mety ho tsy misy fanontaniana. Raha ny marina izany dia tsy niraharaha, ny ady dia tsy azo ihodivirana. Ary izy ho lehibe kokoa - satria fotsiny dia hirotsaka avy any an-tsaha ny ara-dalàna. Ny fifohazana mahery fihetsika hetsika fasista any Eoropa ho voalanjalanja setrin'ny ny fifandanjan'ny ara-kolontsaina nateraky ny be dia be ny mpitsidika, dia manaporofo mazava tsara. Toy ny olona rehetra, na dia ny tena sy ny maha-olombelona fepetra mahatalanjona fa tsara fandeferana ihany no mahay mandanjalanja ao anatin'ny fetra. Overdose manova fanafody ho poizina.