Inona no atao hoe "Domostroy"? "Domostroy": mpanoratra, taona fahariana, famintinana

Ny tsy manam-paharoa tsangambato ara-kolontsaina mbola mpiara-belona avy ny mponina tany fahiny Rosia. Voantso tany amin'ny taonjato faha-16, ny boky tari-dalana tsara ihany tsy ho an'ireo izay trano. Nila toy ny fototra ao amin'ny fianakaviana sy ny fambolena famoronana. Inona no atao hoe "Domostroy" noho ny ho an'ny razambentsika sy ny sarobidy ny mpahay tantara? Miezaha hahatakatra.

Rakipahalalana tokantrano Rosia fahiny

"Domostroy" - dia napetraka ny fitsipika sy ny toro-hevitra ho an'ny isan'andro. Izy Mitambatra ny ara-panahy sy ny tsy ara-pivavahana. Tsy mahagaga àry raha io boky io no voalohany "Encyclopedia ny ankohonany" - izany hoe "Domostroy".

Ankoatra ny soso-kevitra sy tetika, dia mitondra ny fombafomba fombafomba no natolotra. Fampakaram-bady, fety ary tianay isan'andro maintsy mifanaraka amin'ny ity boky ity.

Misy mino fa vahiny diso ny votoatin'ny "patriarika despotism" mahalala ny zava-drehetra, tsy an-kanavaka, ny mponina ao Rosia.

Ny firongatry ny "patriarika despotism"

Tamin'ny taonjato faha-16 dia nitombo ny isan'ny sora-tanana. Tena sarobidy izy ireo. Fa tsy hodi-biby taratasy nanomboka ho ampiasaina soa aman-tsara, izay nentiny ho any Rosia avy any Eoropa. Noho izany, ny fananganana ny "patriarika despotism" na mety ho amin'ny sora-tanana sy ny atao pirinty. Misy mpikaroka tatitra roa dikanteny efa ela-bolana malalaka. Ny iray tamin'izy ireo no tena fomba taloha, hentitra, fa ny marina sy ny hendry. Ny faharoa nifanizina henjana sy ny baiko hafahafa.

Ny "Domostroy" (ny taona ny fananganana dia tsy fantatra azo antoka) nandritry ny tapany voalohan'ny taonjato faha-16 ny ao Velikiy Novgorod.

Dia toy izany Precursors SAMPA fanangonana amin'ny fampianarana sy soso-kevitra ho an'ny "Zlatoust", "izmaragd", "Volamena Chain".

Ao amin'ny "Domostroi" pirinty rehetra aloha ny fahalalana sy ny fitsipiny no natambatra. Manadihady ny "toromarika" Monomakh, misy afaka mahita fitoviana maro eo amin'ny fitsipi-pitondran-tena ny fitondran-tena avy amin'ny eras.

Iza no mpanoratra?

Opinions momba ny mpamorona ny manam-paharoa manalavitra Encyclopedia. Ny mpikaroka sasany mino fa ny mpanoratra ny "patriarika despotism" - Ivana ray ara-panahy Groznogo - Sylvester mpisorona. Izy no nahary ny boky ho an'ny fampandrosoana ny mpanjaka. Ny hafa indray mino fa Sylvester rewrote fotsiny "Domostroy" eo afovoan'ny taonjato faha-16.

famintinana

Tokony hianatra ny votoatin'ny amin'ity boky ity ho an'ny an-trano fanatsarana, mba hahatakatra ny zavatra tsy maintsy ary nahoana izany no nalaza ny fiangonana. Raha raisintsika ho toy ny fototry ny ny fananganana ny Sylvester, dia manana fampidirana, hafatra avy amin'ny zanaka ny rainy, ary efa ho 70 (raha ny marina 67) toko. Tafaraka indray izy ireo ao amin'ny fizarana lehibe eo amin'ny ara-panahy, 'izao tontolo izao, ny fianakaviana mahandro.

Saika ny toko rehetra manana fifandraisana akaiky amin'ny fitsipika kristianina sy ny didy. Taorian'ny "sazy rainy ny zanaka," ny toko manaraka dia manazava ny fomba tsara Kristianina mino ny Trinite Masina sy ny madio Renin'Andriamanitra. Dia nanambara tamin'ny fomba hivavahana ny relìka masina sy ny hery masina.

Ny mpanoratra ny "patriarika despotism" dia milaza amin'ny an-tsipiriany ny fomba hanaovana mpamaky tsipìka, ny batisa, fiombonana, fiombonana mofo hohanina. Inona izany no voarara atao ao am-piangonana.

Ny tena zava-dehibe ao amin'ny boky dia nomena ny fanompoam-pivavahana ny mpanjaka sy ny mpanapaka rehetra izay nampiray ny maha zava-dehibe ho an'ny Fiangonana sy ny mpanapaka ny olona.

Anatry ny ray amin'ny zanany lahy

Te no hivory hiaraka amin'ny boky "Domostroy", ny famintinana izay voalaza etsy ambony amin'ny an-tsipiriany.

Ny toerana manokana no tena zava-dehibe ny fampianarana ny "patriarika despotism" - ny didin'ny Ray. Nitodika tany ny zanany, dia nitso-drano azy voalohany. Koa, dia mampianatra ny zanany, ny vadiny sy ny zanany mba hiaina araka ny lalàna kristianina, ny fahamarinana sy ny fieritreretana madio, mino sy ny fitandremana ny didin 'Andriamanitra. Ray manome andalana ireo ny zanany sy ny ankohonany, ary niteny hoe: "Raha io soratra masina io dia tsy manaiky, dia ho tompon'andraikitra amin'ny tenany amin'ny Andro Fitsarana."

Ny vola ny fahalehibiazana, ny fahendrena sy ny avonavona. Tari-dalana toy izany ho manan-danja amin'ny fotoana rehetra. Rehefa dinihina tokoa, te ray aman-dreny ny zanany tsara, dia te-hahita ny marina, mangoraka sy mendrika ny olona. Matetika ny tanora ankehitriny mandre izany andian-teny avy amin'ny ray sy ny reny. A "Domostroy", ny taona famoronana izay latsaka teo amin'ny fe-potoana manokana fanajana 'Andriamanitra, ataovy izay rehetra eo amin'ny toerany. Izany no lalàna izay tokony ho faty sy ho any amin'ny teboka. Dia tsy nametra-panontaniana. Ary nilentika ny mpianakavy rehetra eo amin'ny "dingana", mamaritra ny fifandraisana misy eo aminy sy ny, tena zava-dehibe, mampiray azy ireo. Izany no "Domostroy".

Ny fanajana sy ny fankatoavana ny ray aman-dreniny

Ankizy voarara nianiana mafy amin'ny ray aman-dreniny azy ireo sy manameloka manararaotra. Bee baiko tokony hanatanterahana tsy misy fepetra, tsy miresaka momba ny ray aman-dreniny nanao hoe:.

Ny ankizy rehetra no ho tia ny rainy sy ny reniny ka hihaino azy ireo, mba hanomezam-boninahitra ny efa antitra sy hankatò azy ireo amin'ny zavatra rehetra. Ireo izay tsy mankatò, miandry ny ozona sy ny excommunication. Ary ny ankizy, dia omeo ny ray aman-dreniny ny fankatoavana, tsy hatahotra - dia velona famindram-po, ary tsy misy zava-tsarotra.

Ny lohany dia feno fahendrena, fanajana ny olona. Mampahatsiahy antsika ny fitohizan'ny ny hoavy sy ny lasa, fa ny fankamasinana ny ray aman-dreny - dia ny herin 'ny fiaraha-monina manontolo. Indrisy, fa tsy amin'izao fotoana izao satria nampirisika toy ny fahamarinana sy ny fenitra. Ray aman-dreny efa very fitokisana ho an-janany.

About tenona samy hafa soratra

Ary tamin'izany andro izany ny asa marina hoheverina tena indrindra. Noho izany, ny "patriarika despotism" feon'ny fieritreretany sy ny fitsipika mikasika avo-tsara fanatanterahana ny asa rehetra.

Fanamelohana indulged in 'ireo izay mandainga, dia miasa tsy ara-drariny, mangalatra, aza manao soa ho tombontsoan'ny fiaraha-monina. Alohan'ny manomboka raharaham-barotra tsy maintsy niampita sy hangataka fitahiana avy amin'ny Tompo in-telo mba hiankohoka ho any amin'ny Tany Masina. Tenona samy hafa soratra rehetra (mahandro sakafo, fanomanana ny fanisana, ASA TANANA) tsy maintsy manomboka amin'ny eritreritra madio ka nanasa tanana.

Ny zava-drehetra izay atao amin'ny eritreritra madio sy ny faniriany, no handray soa ny olona. Ahoana no miady hevitra amin'izany? ..

Fandrarana ny "patriarika despotism"

Noho ny fahatongavan'ny ny governemanta vaovao tamin'ny taona 1917. Io andian-fitsipika efa nofoanana, ary na dia voarara. Mazava ho azy, izany dia noho ny zava-misy fa ny revolisionera nanohitra ny fampielezan-kevitra ara-pivavahana sy ny zava-drehetra mifandray aminy. Noho izany, "Domostroy" tsy azo nankatoavin'ny governemanta vaovao. Ny ady amin'ny mandidididy sy ny serfdom (tohanan'ny Fiangonana) navelan'ny ny filazana ny fivavahana sy ny Ortodoksa.

Ny boky rehetra ny mpanoratra tamin'izany fotoana entina any amin'ny mpamaky hevitra ny tsy hino an'Andriamanitra. Mazava ho azy, ny boky sy ny fampianaran 'ny fankamasinana ny mpisorona sy ara-pivavahana, ny ray ny asa fanompoana ara-panahy ho any amin'ny mpanjaka, ary isan-karazany ny mpitondra tsy havela Na ahoana na ahoana.

Toy izany ny ady ny fivavahana nandritra ny taona maro dia tsy hisy fiantraikany tsara eo amin'ny fitondran-tena ny fiaraha-monina maoderina.

fanabeazana sanda

Na dia eo aza rehefa voaresaka ao amin'ny boky ny teny toy ny hoe "Andro Fitsarana", "devoly", "ratsy fanahy", ireo didy rehetra izao dia tsara ho mpitari-dalana ho amin'ny fiaraha-mientana amin'ny fiainana andavanandro. Raha jerena ny zava-misy izay, mifototra amin'ny fitsipika napetraka ny fitsipika dia tsy azo atao "tsy voasoratra lalàna" ho an'ny mponina any Rosia ankehitriny.

Dia novokarina fitondrantena mifototra amin'ny fenitra ara-pitondrantena izay nandry ray aman-dreny, sekoly, ny fiaraha-monina. Tsy tsara foana ny vola noho izany. Tsy lazaina intsony ny zava-misy fa ny lalàna neken'ny rehetra ho an'ny fampiasana andavanandro. Ny fiangonana dia nalaina ho zava-dehibe intsony ny olona toy izany mba hanomezam-boninahitra ny didy avy amin'Andriamanitra.

Ankehitriny, maro ny asa sy reinvented handray dikany vaovao. Asa izay nolavina, ka nanameloka, nekena ho marani-tsaina sy manan-talenta. "Domostroy" - dia iray amin'ireo zavaboary tsy manam-paharoa ireo nitondra ny fianakaviana ankehitriny, ny tanora sy ny vahoaka rehetra be dia be ny torohevitra mahasoa ho an'ny isan'andro. Ny hevi-dehibe ao amin'ny boky - dia ny fanabeazana ny ankizy hatramin'ny andro voalohany, ny tari-dalana ny ankizy ny asa soa sy ny fanehoana ny hatsaran-toetra rehetra ny fihetsiny. Na izany dia tsy mba toy izany eo amin'ny fiaraha-monina tsy ampy feno lainga, ny fihatsarambelatsihy, ny fialonana, fahatezerana sy ny herisetra?

Ny heviny ara-tantara

Ny firongatry amin'ity boky ity, dia afaka mahazo vaovao momba izao fiainana sy ny fiainan'ny olona tamin'izany fotoana izany. "Domostroy" nosoratana ho an'ny mpihaino malalaka, ho an'ny olona samy hafa sata ara-tsosialy. Ity tari-dalana ho an'ny miaramila, mpitan-tsoratra, asa fanompoana sy ny olom-pirenena rehetra izay manana fianakaviana, mamorona ny forohana. Na inona na inona raha mba misy boky maneho ny tena fiainana, na dia fitsipika hamoronana ny fiainana tsara indrindra, dia ny lehibe manan-danja ara-tantara ho an'ny olona monina any Rosia ankehitriny. Mpikaroka no mianatra amin'ny ny fialam-boly, ara-kolontsaina sy ara-tsaina ny fiainana ny mponina any Rosia tao amin'ny taonjato faha-16. Na dia tamin'ny fotoana toy izany dia tsy nisy fialam-boly mihitsy, satria misy fialam-boly sy voarara nanameloka Fiangonana. Inona no atao hoe "Domostroy" ho an'ny mpahay tantara? Izany no fampahalalana manan-danja momba ny fiainana manokana, ny fianakaviana soatoavina, fitsipika ara-pivavahana, ny fomban-drazana sy ny lalàna ny fiainana andavanandro ao amin'ny fianakaviana Rosiana tamin'izany fotoana izany.