Heloka bevava bevava

Tamin'ny am-pon'ny iray fitsipi-pitondran-tena tsy ara-potoana dia nivoatra ny taonjato maro-antitra traikefa ny asa tsy ara-dalàna sy ny fomba amam-panao nentim-paharazana tia miray hina. Ny afa-po manokana ny fomban-drazana dia ny hilalao ao hatramin'ny taranaka fara mandimby eo amin'ny solontenan'ny subcultural endrik'ireo miasa fitsipika sy foto-kevitra ny idealy, manamboatra ny voangony traikefa ny anti-ara-tsosialy. Hiaina ny subcultural tontolo iainana - dia nandova ny mahazatra làlana mankany amin'ny wrongful fitondran-tena ny olona amin'ny toe-javatra iray, ny andrasana ary tohanan'ny vondrona mpikambana ao subcultural. Ny asa dia fitsipika raiki-tampisaka sy ny singa hafa ny bevava, fa ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao - ny tena mafy orina ampy dalàna ny fitondran-tena. Ao amin'ny lahatsoratra ankehitriny isika dia hiresaka ny lohahevitra "Ny heloka bevava. '

Izy ireo, satria ny vokatry ny asa subcultural mifandray akaiky indrindra amin'ny fironana tia miray hina, ny fahazarana sy ny fomba fiaina ny olona. Amin'ny lafiny iray, ireo trangan-javatra ireo mandray anjara amin'ny fiofanana. Na dia matetika ny olona mihevitra ny safidy malalaka, dia mamitaka ny tenany izy. Ny any ivelany izao tontolo izao, ny vahoaka izay nisy azy velona, fomba sy fanao manao izany dieny tsy mbola mahalala na inona na inona, dia hanery ny heviny amin'ny olombelona ny dian-tanana. Amin'ny lafiny iray, raha ny olona tia miray hina fahazarana (ohatra, hitarika ny katsentsitra fiainana, milalao karatra), eo ambanin'ny sasany fepetra hanana ho maintsy fitsipi-pitondran-tena amin'ny heloka bevava singa, izy ireo tamin'ny farany mahazo ny hery ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao izay fototra iorenan'ny ilay antsoina hoe "voajanahary lalàna" .Ukazannye trangan-javatra avy amin'ny meloka fiaraha-monina amin'ny ankapobeny, ary mandray anjara amin'ny mampianatra ny mpikambana ao aminy ny fahatsapana adidy, dia manohitra ny zon'ny tsirairay, raikitra ambaratongam-pitondrana fifandraisana ao amin'ny heloka bevava izao tontolo izao. Olona tafiditra ao anatin'ny vondrona toy izany, dia ny fahatsapana adidy manoloana ny vondrona ary manana adidy, miorina amin'ny fepetra takiana amin'ny fitsipiky ny fitondran-tena. Ity farany no mamaritra ny fitondran-tena tokana tsipika ny vondrona. Tsirairay ao amin'ny vondrona ara-kolontsaina zana-manao ny anjara asany. Asocial vondrona manantena foana avy amin'ny solontenan'ny zavatra sasany ao anatin'ny toe-javatra nomena.
Izany hoe, ny fitondran-tena ny olona ao amin'ny fananganana bevava tena lasa fitondran-tena ny vondrona. "Fitondran-tena lalàna" meloka dia voaaro tsy an-keriny ny hevitra (fiaraha-monina toy ny any an-kafa ny olona), fa ny ara-batana koa, matetika be pitsiny ny herisetra atao amin'ny olona mandika azy ireo. Fa ny solontenan'ny vondrona subcultural sasany mampiavaka izany ny "fianianana" fombafomba "fianianana" heloka bevava fiaraha-monina, ary koa ny fombam-pivavahana ny "fanamarinana" ny vao nandray mpikambana ao amin'ny mpanao heloka bevava fanabeazana. Na iza na izay niditra ho "mitovy" ao amin'ny tontolo iainana subcultural mety tsy ho afaka ny hiala amin'izany. Ohatra, ny olona iray izay efa nandray ny toerana misy "ny fitokisana ny heloka bevava izao tontolo izao," tsy manana zo handao ny heloka bevava fiaraha-monina, dia afaka mampitsahatra ny subcultural asa ( "lasan-fiaraha-monina") afa-tsy ny fanekena ny tontolo iainana. Singa subcultures izay manompo an'i tanjona sy idealy tia miray hina, manohana samy hafa, namorona mafy rojo sarobidy fironana diso hevitra. Ny tia miray hina notsoahina avy tamin'ny maha afa-po sy ny asa ny heloka bevava sy ny rafi-Miseho ao ny zava-misy fa ny lehibe indrindra eo amin'ny fitarihana ny fananganana ny ratsy bevava manokana.

Ny dingan'ny de-piaraha-monina ny olona dia ahitana ho voaray am zavamaniry ho azy, fomba fijeriny ny fiainana sy ny soatoavina izay misy ao amin'ny vondrona. Ny olona mpanao heloka bevava traikefa dia Hameno ny zava-nitranga ny manodidina. Ny manan-danja indrindra mampiavaka ny olona toy izany dia ny fisian'ny manohitra ny zavatra inoana ara-tsosialy, ratsy toe-tsaina ny efa misy fitsipika fitondran-tena sy ny lalàna. Noho izany, ny heloka bevava bevava dia karazana fifandraisana amin'ny fifandraisana ny zatra meloka ao amin'ny somary mikatona tontolo iainana, ny rafitra mifototra amin'ny Naolan'i fa sarobidy fironana izay manompo fitsipika fitsipiky ny mpiray asa tsy ara-dalàna sy ny fitondran-tenan'ny fiaraha-monina manohitra ny fomba fiaina. Voaheloka manompo ny sazy any am-ponja mianatra ny fahazarana sy ny fomba fitondran-tena ny, zatra ny fiheverana fa izy ireo indrindra nolavin'ny toy ny hafa ny namany, sy ny soatoavina ary nianatra avy nizara ny mpanao heloka bevava hafa, dia zava-dehibe ho azy ireo. Noho izany, tsy miandany amin'ny fomba fijery sarobidy mampiova ny endriny ho am-ponja bevava noterena firaisankina manan-danja ho any amin'ny haino aman-jery, izay tsy maintsy miteraka ny ankamaroan'ny fiaraha-monina ireo mpanohitra voasazy.

Raha ny mpiambina ny heloka bevava ( "manam-pahefana") mandà mahazatra fitondran-tena ny fiaraha-monina, ny tsy miandany "sarotra mpiasa" manohana ny fianakaviana sy ny hafa ara-tsosialy soatoavina, feon'ny fieritreretany toe-tsaina miasa. soatoavina fiaraha-monina, izay mampiavaka ny olona mba hanana ny hery lehibe indrindra, manome fisesin-fihetsika. Deviations mpitarika ao amin'ny fitondran-tena ny orinasa fitsipika dia tsy maintsy hitarika ho amin'ny famoizana an 'ny satany. Ny hoe mazoto mitondra subcultural soatoavina, izay heverina ny karazana heloka dia tanteraka ny miambina azy ireo, ary indraindray mananatra. Ny mpitarika foana ny manamafy orina ny faniriana ny ambaratongam-pitondrana fahombiazana, mba hiarovana azy amin'ny alalan'ny fampidirana ny "etika" rafitry ny vondrona fitsipika vaovao sasany. Etsy an-daniny, ny avy hatrany ny tontolo iainana, ary koa misy ambaratongam-pitondrana ambaratonga, tsy nahy manompo isam-ponina mpitarika ny filazana ny ny fahefana, ary ny hafa - ny mpitarika fototry ny maha-mpitondratenin'ny ny mahazatra toe-tsaina sy hevitra, no manery ny mpitarika rehefa mitady manam-petra hery, mihoatra ny mahazatra fitsipi-pitondran-tena. "Manam-pahefana" ny vondrona manome manamafy, miaro ary manohana fiasan'ny fitondran-tena. Fanamafisana ny asany dia ny hampandroso sy hanamafy ny fitsipi-pitondran-tena, mikendry ny fampiroboroboana ny zava-dehibe ny "isika" ao amin'ny zana-tontolo iainana ara-kolontsaina, amin'ny fampiroboroboana ny fifandraisana ny fitoviana. Avy amin'ny fomba fijery ny psikolojia, "manam-pahefana" handresy lahatra ny mpikambana hafa ao amin'ny vondrona izay indrindra ny fifandraisana fotsiny ny fitoviana dia tohanana izy amin'ny izao tontolo izao, fa tsy amin'ny fiaraha-monina.

Eo imason'ny ny mpikambana dia tsy fianarana, satria ny mpitondra ny rariny, afaka hamahana sarotra, matetika mifanohitra toe-javatra eo amin'ny fiaraha-monina. Ny fanapahan-kevitra dia foana nohamarinina tamin'ny orinasa etika, noho izany, zava-dehibe ho fanoloran-tena. Tamin'ny am-pon'ny iray fisarahana tsy ara-potoana amin'ny teny voampanga no tena fifandraisana misy eo aminy, izay, kosa, dia mifototra amin'ny bevava ny "fiaraha-monina am-ponja." "Manam-pahefana" aza manarona ny voaheloka rehetra, fa izy ireo no meloka mampidi-doza indrindra fa ny tsy ara-dalàna sy ny fitondran-tena maloto asa miezaka milaza ny vokany ny ampahany ny voafonja. Fiarovana ny sasany endriky ny fifandraisana eo amin'izao tontolo izao "blatarey" mamela azy ireo hamokatra iray vondrona tsipika-pitondran-tena, sarobidy noho ny fironana, ary mihemotra amin'izany akory va ny mpikambana ao amin'ny vondrona saika fraught amin'ny fasana foana vokany. Rehefa correctional mpiasa ny andrim-panjakana dia very ny kofehy fomba fitantanana ao amin'ny fizarana, "manam-pahefana" maka ny asan'ny "mpiaro ny rariny." Ny sisa amin'ny gadra izy ireo toy ny hoe manome zo izany, mba hahatanteraka "blatari" ho mouthpieces ny ny fihetseham-pony sy hankafy ny fanohanany. Toy izany fampandrosoana ny toe-draharaha dia manampy azy ireo hanao fizarana eo amin'ny olona manompo fehezanteny, subcultural fitsipika ary mitaky ny fitandremana hentitra. Vondrona ny "manam-pahefana" heloka bevava tontolo iainana any am-ponja manana rafitra fandaminana nentim-paharazana.
Mihidy izy ireo mamorona ny "saranga" dia tsy mitovy amin'ny hafa rehetra ny vondrona ny fikambanana tsy refesi-mandidy, ary iray andalana ny fitondran-tena tsy ara-dalàna. Ireo toetra ireo noho ny heloka bevava bevava, izay miantso ny mpanoratra ny "manohitra ny kolontsaina", satria dia ifotony manohitra ny ankapobeny maimaimpoana ao amin'ny fiaraha-monina soatoavina ara-pitondrantena. "Manam-pahefana" dia midika hoe fa raha ny fandraisana an-tanana ny fametrahana ny fifandraisana dia haka ny fitondrana ny correctional fikambanana, ny anjara asany eo amin'ny tontolo tsy ara-potoana iray voampanga nihena be. Ny zavatra ataon'ny olona rehetra, anisan'izany ny tia miray hina, manana ny mahery, izay manahaka ny mpanara-dia azy. Taranaka tsirairay dia mahatonga ny olona avy amin'ny lasa fanehoana ny tena tsara - izany ny fomban-drazana rehetra vondrona ara-tsosialy. Ny fiainana manokana ny olona iray tetikasa teo amin'ny hoavy - ho toy ny filamatra, ho modely amin'ny naniry hoavy. Toy izany koa no mitranga any amin'ny tontolo heloka bevava izay heloka bevava singa taranaka samy hafa niforona tonga lafatra. Malaza mahery fo ary modely tokony halain-tahaka eo amin'ny olona mpanao heloka bevava ao amin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faharoa-polo. Lasa ny "mpangalatra" ( "mpangalatra amin'ny lalàna"). "Mpangalatra" - lehilahy kristaly fanahy, hentitra manaraka "mpangalatra" lalàna ", ary nanolo-tena ho" Ireo Filamatra ny mpangalatra. " Fantaro ny "mpangalatra" afaka ihany ny fanapahan-kevitra miorina amin'ny "fivoriana", "kaongresy". Amin'ny maha-fitsipika, kandidà maintsy lava fitsapana, ary ihany izy, rehefa nomena ny fanolorana ny "manam-pahefana" heloka bevava tontolo iainana, nanamafy fa ny nahazo "manana sasany toetra sy ny fahamendrehana" ary "ny fitondran-tenany sy ny hetaheta mifanitsy ny fenitra ny etikan'ny ny mpangalatra."

Olona izay kevitra fahaizana nentina ho any amin'ny fiaraha-monina tompon'andraikitra ny manaraka fitondran-tena. Miaramila rehetra dia tsy maintsy miantoka fa ny kandidà dia ho afaka hitandrina "ny lalàna." Fombam-pivavahana mba hanomboka ny fandraisana ny fombafomba tafiditra "nanosotra mpangalatra" ary mivoady tsy mandika ny voafonja ny "fitsipi-boninahitra". Mpamadika miandry sazy mafy. Miaraka ohatra ny olona toy izany dia olona nahita fianarana tanora manompo fehezanteny. Izy ireo noho ny fiheverana nahasarika ny fahaleovan-tena izao tontolo izao, ny subordination izany amin'ny hafa. Ao am-ponja, ny tanora iray mahazo hentitra "ny fitsipi-pitondran jiolahimboto fiainana". Tsirairay ao amin'ny vondrona mifandray amin'izy samy izy no tokony ho marin-toetra, ara-drariny, dia tsy tokony handainga. Raha manana ny tenany nataony tao amin'ny quandary, ohatra, dia tratra mena-natolotra tao an-toerana, dia tsy manondro ny fahatsapana ho meloka ny mpiara-miasa hafa. Koa izany aseho ny manao ny marina toy ny mpifatony ianao; momba ny tsy maintsy manao ny marina, fa raha oharina amin'ny hafa nohamarinina na fangalarana sy ny mpandatsa-drà misy herisetra. Maha-tia miray hina ny "mpangalatra 'etika' no tena naseho ao ny zava-misy fa dia fixer, ary mitari-dalana ny sasany traikefa ny taranaka teo aloha ny mpanao heloka bevava, tany am-boalohany foana ny fironana zatra meloka mba hitarika ny katsentsitra fomba fiaina. Taranaka tsirairay ny "manam-pahefana" heloka bevava tontolo iainana miaraka fa ilaina ny hisambotra maromaro maharitra fametrahana tia miray hina, diso soatoavina ny lasa. Toy ny hoe izy ireo ihany no mifidy ny tsy ny ho avy fa ny lasa; fa ny asa nanirahana ny heloka bevava, ary ara-dalàna raha tokony ho fiainana - ho fomba fiaina tia miray hina. Raha sokajy hafa ny olona izay manompo, mankatò fotsiny "mpangalatra etika" mba hahazoana fiaraha-miaina ara-dalàna eo amin'ny tontolo iainana, na mba hahazoana ny fanajana ny "mpangalatra", ny "manam-pahefana" mahatsapa fanajana ny fampianarana voatolotry ny adidiny. Hadita mamorona ny anatiny zatra izao tontolo izao ny mpanao heloka bevava, fanao, kosa, ampitondray ho eo amin'ny tena fiainana, nametraka ny fady eo amin'ny samy izy ary ahitany. Ihany no mamorona sy mamelombelona fomba amam-panao tsara, voaporofo ny taonjato maro, dia afaka mamorona ny sakana mahery vaika ny fielezan'ny "mpangalatra 'etika." "Ny mpanao ratsy ihany no handamina ny eo amin'ny fototra noforonina fa zava-dehibe fironana tsara."

Amin'izao fotoana izao, ny "fahefana", ampitomboina ny vola be, nizotra ho any amin'ny lohan'ny vaovao "jiolahy", izay ampahibemaso nanomboka manao an-keriny, ny herisetra. Indray mandeha isan-IUT, nefa tsy fantany ny toetra mampiavaka ny efa misy fifandraisana teo, dia derogate avy ny "mpangalatra 'etika" - hirotsaka amin'ny tsotra izao an-keriny, antsojay ny voaheloka, izay nitarika ny tsy fahafaliana ny ampahany sy ny fahaverezan' ny nividy "fahefana". Nentim-paharazana "mpangalatra" tsy fantatra ny subcultural "anaram-boninahitra", ary niampanga ireo ny mpiara-miasa aminy, izay nandray anjara tamin'ny "nanosotra" extortionists. Araka izany, tao an-davaka, miorina amin'ny "etika" tsy fifanarahana nitsangana fifandirana. Rosia tonga teo amin'ny heloka bevava rafitra, fahita tany rehetra amin'ny tsena toe-karena. Subcultural fitokisana izao tsy nanohana be fanoloran-tena ny fiaraha-monina sy ny fomba amam-panao heloka bevava fomba amam-panao, toy ny haben'ny ny "aloka renivohitry" amin'ny ny ampiasaina. Ho ratsy ny hiresaka momba ny rafi-leveling ny hevi-diso sarobidy fironana eo zatra meloka. "Misy fenitra, fomban-drazana, ny fanao sy ny fifandraisana amin'ny fifandraisana efa niova, fa ny asany no voatahiry."