"Fitalahoana Daniila Zatochnika": famintinana, fanadihadiana sy ny famaritana

"Vavaka Daniel Zatochnik", famintinana ny dia ny momba ny famerenana ity, - dia iray amin'ireo asa malaza indrindra fahiny voasoratra ao amin'ny boky sy gazety tamin'ny taonjato faha-12 (by kevitra ny mpahay siansa hafa ao amin'ny taonjato faha-13). Misy dikanteny roa ny ampahany, ny faharoa dia antsoina hoe "teny". Siansa ara-tantara mbola tsy fantany izay ny mpanoratra ny ampahany, na izany aza, ankamaroan'ny mpikaroka mitovy hevitra amin'ny hoe izy no tanora indrindra mpikambana ao amin'ny druzhina.

Opinions momba ny niandohan'ny

"Fitalahoana Daniila Zatochnika", famintinana izay hanampy ireo mpianatra hahatakatra io tsangambato sarotra ny Old boky sy gazety Rosiana, dia natao ho an'ireo mpanjaka, mamela ny mpahay tantara mba mampiaraka ny loharano sy mamaritra ny toerana ny foto-piandohany. Na dia izany aza, eto indray, misy fahasamihafana lehibe. Misy mpahay tantara mino fa ny vokatra dia natao zafikelin'i Vladimira Monomaha, Prince ny Novgorod sy ny hafa - izay ny zafiafin'i ny mpanjaka ihany, izay nanjaka tany amin'ny Avaratra Pereyaslavl.

Noho izany, ny isan-karazany sy ny daty ny fisehoan-javatra loharano 12 na 13 ny taona. Misy manam-pahaizana milaza fa ny asa dia nohariana araka ny fananiham-bohitra ny Mongols-Tatars any Rosia. Izany dia miendrika toy ny taratasy na ny fanangonan-tsonia "Fitalahoana Daniila Zatochnika". Famintinana ny sora-tanana dia azo zaraina ho faritra maromaro: antso ho amin'ny mpanjaka, ny boyars tsikera, hevitra momba ny vadiny sy ny famaranana.

famariparitana fohy ny

Ny ampahany hita sy namoaka ampahany N. M. Karamzinym. Taorian'izay, ny mpahay siansa maro no nitodika tany amin'ny fianarana ny fahaizana io tsangambato ny Moyen Âge Rosia. Tamin'ny fotoana sovietika, dia tafiditra ao amin'ny fianarana sy ny fandalinana ny lehibe indrindra D. S. Lihachev manam-pahaizana manokana. Ihany koa izy ny mahazatra an'i fandikana ny sora-tanana avy amin'ny fiteny fahiny ho Rosiana ankehitriny.

Manoro ny ny hoe momba ny mpanoratra ny boky iray monja Tafavoaka velona tamin'ny iray amin'ireo tantara, na dia ny asa mihitsy no tena fantatra tsara. Ara-tantara araka ny marina, ary ny tsipiriany hafa individualistic endri-javatra "Fitalahoana Daniila Zatochnika". Famintinana ny tsangambato mampiseho ny tena fanontaniana izay nampidi-doza tamin'ny sosialy sy politika Moyen Âge dratsy ao Rosia.

Handahatra eo ny mpanjaka

Ny mpanoratra ny taratasy dia manomboka amin'ny filazana fa mangataka famindram-po ny mpitondra. Hoy izy nanoratra momba ny toe-javatra manjo sy ny sarotra, miresaka momba ny fahantrana sy ny unreliability ny namana. Izany dia narahin'ny fifanakalozan-kevitra ny andriana hery, izay manazava ny fomba manan-danja indrindra fikambanana nahita solontenan'ny afovoany strata ny fiaraha-monina fahiny. "Fitalahoana Daniila Zatochnika" ao amin'ny famintinana dia maneho ny hevitra fototra asa: ny filàna ny filan-kevitra eo ambany ny mpanapaka ny olon-kendry.

Ny mpanoratra dia manamafy fa vita fanoloran-tena bebe kokoa ny harena sy ny tontolo iainana toy ny hatsaram-panahy feno andiana volamena tsy hamadika ny mpanapaka. Be dia be ny toerana dia mandany ny nidera ny mpanjaka izany. Midera ny fahendreny, magnanimity, fahalalahan-tanana sy ny fanantenana noho ny fanampiana sy ny fanohanana.

About boyars

"Fitalahoana Daniila Zatochnika", izay mamela ny fanadihadiana sy ny famaritana ny mamaritra ny endri-javatra vita an-tsoratra amin'ny teny Rosiana, hoe manana amin'ny tsikera manoloana ny mpanjaka ny olona. Ny mpanoratra maneho tsy fahafaham-po ny fanararaotana ka nanao hoe: izy nisafidy ny hanompo mivantana ny mpanapaka noho ny boyars. Etsy an-danin'izany, dia milaza fa io no tsara sy ny mpanolo-tsaina tsara mihazona ny fahefana. Araka ny heviny, ny mpanjaka dia tsy afaka mifehy raha tsy ny hendry sy mendri-kaja ny olona. Na dia eo aza ny hoe ny mpanoratra ny tenany amin'ny fomba rehetra dia mampihen-danja, na izany aza, dia mihevitra ny tenany ho mendrika rehefa hitondra ho toy ny mpanampy.

Momba ny fanompoana ny mpanjaka sy ny vadiny

"Fitalahoana Daniila Zatochnika" ao amin'ny Famintinana dia mampiseho fa ny tena hevitra ny asa dia ny fanomezam-boninahitra ny mpanjaka ny hery. Ny mpanoratra dia milaza fa ny fanompoana momba ny mpanapaka ny olona dia afaka mandamina ny anjara, raha mbola marefo sy ny famindram-po boyars vonjimaika. Araka ny heviny, ny mpanjaka raha tsy ny fisian'ny mpanampy manan-tsaina sy mahatoky dia ho afaka ny hahazo ny seza fiandrianana. Ny harena, nataon'i Daniel nieritreritra, tsy manome misy fahombiazana na ny toerana. Ireo no fanehoan-kevitra dia mitanisa ao amin'ny taratasy izay mangataka ny governora mba hitondranao izany ho amin'ny fanompoana. Rehefa kajy ny andriana filankevitry ny famindram-po sy tsara karama.

Synopsis "Fitalahoana Daniila Zatochnika" dia tokony ahitana famaritana kely ny fihetsiky ny mpanoratra amin'ny vehivavy. Izy Tena zava-dehibe ny fanambadiana mahomby, na ny marimarina kokoa, ny fitondran-tena toetra ny mpivady. Araka ny heviny, vady tsara mba hiantohana ny fandriampahalemana sy ny filaminana ao an-trano, raha ny ratsy ratsy noho ny loza mahatsiravina. Noho izany, ny mpanoratra Nisarika ny saina ho amin'ny safidy ny fiainana mpiara-miasa. Izy dia manamafy fa ny vahaolana marina dia miankina amin'ny olona ny fiainana sy ny ho avy manontolo anjara. Indrindra fa ny mpanoratra nahatezitra amin'ny ratsy sy mpikomy ny vehivavy izay tsy afaka hanaiky ny vadiny, ary amin'izany izy handrava ny fiainam-pianakaviana avy any anatiny.

famaranana

Rehefa tapitra ny hafatra ny mpanoratra indray manondro ny mpanjaka hitondra azy ho amin'ny fanompoana. Na izany aza, dia tena nankasitraka ny fahaizana ara-tsaina sy fahalalana. Araka ny heviny, dia manana ampy ny fahalalana, mba hanampiana ny governora imasom-bahoaka sy ny raharaham-olana. Daniel milaza fa tsy mandeha, ka tsy mifandray amin'ny olona nianatra, fa be dia be aho namaky sy nianatra ny fahendrena rehetra avy amin'ny boky.

Noho izany, dia amin-kitsimpo dia mino fa afaka mandray soa ny mpanjaka, izay ny torohevitra mety ho ilaina ho azy. Izany mafy matoky tena sy mahay mamela azy hiteny amin'ny mpandray ny hafatra mihoatra na latsaka an-karihary. Na izany aza, indraindray dia manomboka miresaka ny nl ary somary ambany feo, dia toy izany no nanantitrantitra ny fanetren-tena sy ny fankatoavana.

fiteny Features

Ny asa dia mahaliana ny voambolana sy ny tany am-boalohany. Manonona ny mpanoratra ny Baiboly matetika, ampahany avy amin'ny tantara, ary koa ny asa any ivelany, nefa tamin'izany andro izany matetika hampiasa Folk ohabolana, mampiasa manesoeso sy mahatsikaiky fanambarana, izay manome azy teny manokana heriny sy ny mahavita. Io fitambaran'ny fomba isan-karazany ho tsangambato ity loharano tsy manam-paharoa izay mitovy amin'ny sora-tanana hafa ny vanim-potoana izany. Zavatra tsy mareva-doko, teny velona manome toetra manokana amin'ny mpanoratra: mitsara araka ny lahateniny, dia nisy lehilahy anankiray avy amin'ny saranga antonony dia mety ny isan 'ny tanora ny mpanjaka narahin'ny kalesy.

Ny tahan'ny ny "Teny"

Ho famaranana, dia ny tsangambato iray hafa correlated amin'ny vokatra mitovy, izay heverina ho ny andiany faharoa. Ny mahazatra indrindra dia ny dika voalohany amin'ny sora-tanana, izay antsoina hoe "Mivavaka Daniila Zatochnika". Reviews ity no vokatra tsara indrindra.

Mampitaha izany amin'ny fanontana faharoa, izay atao hoe "ny Teny", mpampiasa dia nitatitra fa ny fanontana voalohany mitondra ny endri-javatra iray manokana ara-tantara zava-misy sy ny mazava marika ny mpanoratra toetra, izay Miseho amin'ny fiteny ny mahatsikaiky fanamarihana, kely tokantrano sketches. Izany no mpamaky lanja ny heverina ho tsangam-bato, marina milaza fa mamela anao hahatakatra ny fomba fisainan'ny ny Moyen Âge Rosiana olona saranga antonony. "Teny" dia ny vokatry ny ankapobeny afa-po kokoa: izany andinin-tsoratra masina manan-tantara tsy ampy manokana, tsipiriany manokana.