Famintinana: "i Jodasy Iskariota." Bridging ny hantsana

Io asa, mazava ho azy, tsy misy azo atao hahazoana traikefa tanteraka rehefa avy namaky afa-tsy ny famintinana. "Jodasy Iskariota" - ny kanto fanolorana ny iray amin'ireo tantara malaza indrindra ao amin'ny Baiboly, noforonin'ny mpanoratra manan-talenta iray Leonidom Andreevym.

Ny sary Jodasy ho toy ny vokatra manan-danja eo amin'ny L.Andreev

Manodidina ny olona Jodasy Iskariota Manidina ratsy foana tsaho, dia heverina ho iray amin'ireo olona, izay ny tsara indrindra hijanona izy. Mpanara-dia an'i Jesosy Kristy foana ny Mesia mampitandrina momba izany. Joda namela ny vadiny amin'ny fahantrana, na oviana na oviana ny olona dia tsy manan-janaka - Andriamanitra nanao hoe: nahita ny maizina fanahy sy tsy te handao toy izany ny olona eto amin'izao tontolo izao ny mpandova.

Sary mameno ny endriky ny Jodasy. Mahafinaritra, "henatra-ranon-javatra" feo; face, stitched fotsiny ny ampahany roa. Ny iray - izay ao foana ny hetsika, studded amin'ny be dia be ny ketrona, miaraka amin'ny mainty maranitra maso, ary ny faharoa, mampiavaka ohatr'ireny misy maty ireny malefaka sy sarotra ny sakany maso misokatra sy tightened cataract maso. Na dia ny tarehin'ny ity lehilahy ity aingam-panahy ny hafa fahatokiana, ny fahatsapana ny fanahiana.

Ny fifandraisana an'i Jodasy sy ireo mpianatr'i Kristy

Izany mitohy ny tantara, izay midika hoe mandroso, ary ny famintinana. "Jodasy Iskariota" - tantara iray izay tsy azo sary an-tsaina tsy misy famaritana ny fifandraisana ny mpandray anjara fototra hafa mpianatr'i Kristy. Ao anatin 'ilay toe-tsaina manjaka iray rikoriko. Peter ampitoviny izany ny horita, ary ny toerana misy ny mpianany ihany no Jodasy no misy fitaka. Jodasy dia manozona ny tenany foana. Milaza izy fa ny olona tsirairay manao ny heloka bevava eo amin'ny fiainako, na ny iray, fara fahakeliny asa ratsy, ary ny olona izay atao hoe tsara, mahay manafina fotsiny ny eritreriny sy ny ataony. Rehefa nanontany i Jodasy momba ny ray aman-dreniny, hoy izy fa ny rainy - osy, na i Satana. Na izany aza, Jodasy milaza fa amim-pahatsorana, amin'ny foko rehetra tia an'i Kristy. Rehefa mandeha ny fotoana zavatra mitovy ny namana lavitra fifandraisana, misy eo aminy sy ny Thomas. Ny olona farany Joda dia mafy te hahafanta-javatra.

Misy fizarana lehibe

Bebe kokoa ny fandrosoana vaovao mampiseho ny mpamaky ny fomba maha samy hafa ny endri-tsoratra mpilalao. Afaka mahita izany, na dia rehefa avy namaky ny famintinana. "Jodasy Iskariota" mitondra antsika ho amin'ny fotoana matoky Jesosy Jodasy refuel raharaha ara-toekarena, hanangona fanomezana, sns Isaky i Jesosy sy ny mpianany nalefa tany amin'ny tanàna iray hafa, ny Joda sy ny mponina eo an-toerana sahatoy ny milaza fa ho olana fa ny olona araka ny lasa diso ny heviny 'i Kristy ny teniny rehetra. Raha vao manapa-kevitra mahaliana ny Thomas hijery ny fahamarinan'ilay Joda faminaniana. Ka miverina ho amin'ny tanàna sy resy lahatra ny rariny ny Iskariota. Amin'ny manaraka, ny mponina tao an-tanàna nihaona tamin'ny fankahalana 'i Kristy, dia ny mpianany niainga mba nikapoka ny vato. Jodasy Jesosy voavonjy amin'ny alalan'ny ara sain'ny vahoaka ny clownish fitarainana, fitalahoako sy ny fandrahonana. Na dia izany aza, tsy midera ny Mesia ny mpianatra.

Mbola misy hevitra vitsivitsy izay tokony ho hita ao ny famintinana. "Jodasy Iskariota" - ny asa izay tena velona sy mamela anao hankafy tanteraka ny rivotry ny ny hetsika. Ohatra, tena mamiratra Andreev fifaninanana mampiseho ny herin'ny fa mpianatr'i Kristy Nikarakara nandritra ny iray amin'ireo fiatoana. Ny toetra fototry ny fifaninanana dia ny hanipy vato mavesatra nidina ny tendrombohitra. Ny mafy indrindra manaiky an'i Petera, fa tonga eto Jodasa sy maka ny Ravintsara ny mpandresy mihitsy.

Mandra tamin'ny resaka tao an-tranon'i Lazarosy, i Jodasy dia mijoro teo am-baravarana ary stares an'i Jesosy. Matio miteny ny teny ao amin'ny Soratra Masina sy ny fangatahana izay vao mainka kely. Mifoha i Jesosy avy ny seza sy ny sasin-tenin'ny mahitsy an'i Jodasy, toy ny hoe te azy mba hilaza zavatra - fa mbola malalaka ny ao amin'ny varavarana misokatra.

Jodasy mangalatra denaria vitsivitsy. Thomas miresaka momba ny sisa, ary ny mpianatra mba hiampanga Iskariota nanao halatra. Jesosy, ny mifanohitra amin'izany, milaza fa tsy misy olon-kafa ny na ny, fa satria Jodasy no tsy saro-kenatra eo amin'ny haino aman-jery, fa misy ny mila fanampiana. Taty aoriana, Thomas, Jodasy fa mangalatra vola aloa janga, izay tsy nihinana nandritra ny roa andro, satria nomba Azy.

Jodasy hamadika ny manapa-kevitra ny mpampianatra

John sy i Petera kosa dia mangataka Jodasy, iray tamin'izy ireo, araka ny heviny, no ho voalohany ao amin'ny fanjakan'ny lanitra akaikin'i Jesosy. Miarahaba Iskariota misaraka roa, na izany aza, rehefa ny mpianany nanontany Azy io fanontaniana io tamin'izany andro izany, i Joda dia milaza fa akaiky an'i Jesosy voalohany tsy hafa noho izy.

Maro ireo fotoana mazava tsara sy manan-karena pihetseham-po mety milaza Leonid Andreev. "Jodasy Iskariota", famintinana izay ankehitriny ny momba ny resaka, tsikelikely nanatona ny fara tampony. Ny mpandray anjara fototra mandeha amin'i Anasy. Anna mihaona mafy ny vahiny tsy mety hisambotra an'i Jesosy noho ny fahatahorany ny fanelanelanana ny mpino sy ny mpianatra. Voatery Iskariota fotoana maro mba hitsidika ny mpisorombe, handresy lahatra fa ilaina ny hamadika an'i Kristy. Raha mikasika ny vola vidiny, ary Jodasy nandritra ny fotoana maharitra, ary ny mpanao varo-madinika, ary amin'ny farany manaiky ny habetsaky ny volafotsy telo-polo sekely.

Nandritra ny andro farany ny fiainan'i Jesosy Kristy manodidina mpamadika mampihetsi-po fitiavana sy ny fikarakarana. Izy mialoha misy faniriana mpampianatra dia mitondra azy, ary mandalo ny vehivavy tsara tarehy voninkazo, zavamaniry kely ny ankizy izay mandohalika an'i Jesosy, hividy divay lafo vidy, manomboka miresaka momba ny mamy am-po Kristy Galilia. Ankoatra izany, i Joda mpianatra hafa Nampitandrina mikasika ny filàna ny fiarovana ny mpampianatra sy efa vokatra noho izany antony izany sabatra roa.

Ny fitondran-tena ny mpianany i Jesosy, rehefa nosamborin'ny mpiambina

Farany, niditra tao Jerosalema i Jesosy. Manana premonition fahoriana, ary dia miresaka momba ny famadihana. Night ao amin'ny Sahan'i Getsemane , i Jodasy manontany i Jesosy nanome baiko azy mba hijanona, fa tsy mba handeha sy tsy mamadika Azy. Ho setrin'izany, ny mpampianatra dia mangina. Misy mpiambina. Jodasy namadika an'i Jesosy amin'ny fanorohana. Mpianatra dia toy ny "Natahotra ny bunch ny zanak'ondry", dia mihazakazaka ny tahotra, na dia miezaka ny mijoro ho an'ny mpampianatra. Ora vitsivitsy taty aoriana i Petera intelo mandà an'i Kristy. Joda dia manaraka ny dian-tongotry Jesosy izy, nefa mandra-pahatongan'ny fotoana ny famonoana tsy mahita akaikin'ny iray amin'ireo mpianatra. Tsinontsinona, ny tahotra sy ny fankahalana no atao hoe Iskariota rehetra ny mpamadika. Jodasy hita ao amin'ny kianjan'ny Pilato sy nihaona Thomas. Iskariota mangataka mba hanenjika an'i Jesosy, Fa Tomasy no tena raiki-tahotra fa tsy afaka hanao fanapahan-kevitra hentitra, dia matoky koa "fitsarana marina." Jodasy mahatsapa fa ny hany olona izay nahafantatra an'i Kristy, dia Pilato, fa izy tsy manan-kery hanohitra manizingizina teo amin'ny hazo fijaliana, ary ny vahoaka ampahibemaso manasa ny tànany.

Jodasy dia tokony ho i Jesoa niakatra ho any amin'ny Kalvary. Mandra-pahatongan'ny fotoana farany indrindra, dia mino fa ny olona tonga saina, ary ny mpampianatra dia tsy hohomboana amin'ny hazo fijaliana.

taorian'ny fanomboana

Rehefa vita ny famonoana an'i Jodasy anatrehan'ny Fitsarana Avo Jiosy. Kaiafa sy Anna hanome azy vola bebe kokoa, ary miezaka ny hisaotra. Hoy i Joda, namadika ny tsy manan-tsiny, ary, noho izany, namadika ny Synedriona rehetra "ny fahafatesana mahamenatra izay tsy hifarana mandrakizay." Niantoraka Iskariota eran'ny tanana vola tao amin'ny tavan'ny mpitsara. Mpianatr'i Kristy amin'izao fotoana izao dia amin'ny malahelo sy matahotra fahanginana fa ny mpiambina ho avy hanaraka azy. Jodasy avy aminy, tsiny mpanara-dia an'i Jesosy ho mpamadika. Ireo, kosa, hanozona azy.

Hoy Joda tamin'ny mpianany fa handeha ho any i Jesosy, ary fanasana azy ireo hanatevin-daharana. Nalahelo be i Petera manaraka Iskariota, fa ny olon-kafa natao azy. Very hevitra i Petera fitarainany, nefa tsy fantany izay mbola handeha.

Avo ambony Jerosalema, nitsangana teo amin'ny Tendrombohitra mijanona ny Joda sy nitodika tany amin'i Kristy miaraka amin'ny kabary iray izay manontany ny mpampianatra dia tsy tezitra ary nilaza fa monstrously reraka. Iskariota dia milaza fa noho ny fitiavany an'i Kristy dia vonona ny handeha na dia any amin'ny helo. Mihantona ny tady izy nandritra ny harambato, mba hahitana raha izany dia tsy haharitra, tsoahy ny harambato, dia eto ambany. Nony maraina ny andro dia misy ny olona izay misintona ny Joda avy tao an-manome fitoerana sy hanipy ny tena ho any anaty hantsana.

vokatra

"Jodasy Iskariota", ny ao anatin'ilay izay aseho ato amin'ity lahatsoratra ity - dia feno fahasahiana sy hafahafa heviny ny Filazantsara tantara. Ratsy toe-tsaina an'i Kristianisma Andreeva nandao ny marika eo amin'ny vokatra amin'ny ankapobeny, na izany aza, izany no namela azy hanao ny zavaboary tena matanjaka ara-tsaina. Ao amin'ny asan'ny fitiavana sy ny finoana dia ny mpianatra iraika ambin'ny folo ihany no mandoa ny zo hiditra ny fanjakan 'ny lanitra aorian'ny fahafatesana, ary ho toerana afa-tsy Kristy. Apôstôly mifantoka amin'ny introspection sy hampivoarana ny tena, raha Joda dia mifanitsy amin'ny mpanelanelana sasany eo amin'ny Jesosy sy ny maha-olombelona. Famadihana no - fanandramana. Jodasy te-hahafantatra raha misy ny mpianatra hanao sorona ny ainy mba hamonjena ny ain'ny mpampianatra. Manamarina izany ny ny hoe i Jodasy nitondra ny fitaovam-piadiana, dia nampitandrina mikasika ny loza ateraky ny Kristy, taorian'ny nahafatesany sy soso-kevitra fa manaraka an'i Jesoa ny mpianatra rehetra.

Teo anelanelan'ny ny sarin'i Kristy sy Jodasy tao amin'ny vokatra be Andreeva iombonana. Ny Joda dia mino fa na iza na iza, dia toy ny an'i Jesosy, irery eto amin'ity tontolo ity.