Basic kevitra ny niandohan'ny ny fanjakana, hatramin'ny fahiny ka hatramin'izao andro

Kevitra-panjakana - petra-kevitra iray mba hanazava ny antony sy ny toe-javatra ny fanjakana, ny dikany sy ny toetry ny fiovana. Ny olona nandritra ny fotoana ela nieritreritra ny inona marina moa ity tranga, izay mitaky sarotra toy izany endriky ny fikambanana ara-tsosialy.

Ny antony ny niandohan'ny ny fanjakana atao hoe tena samy hafa, avy amin'ny rehetra mahafinaritra ny hampihena ny fanehoan-kevitra ara-tsaina tsotra. Io maha samy hafa ny hevitra dia noho, azo inoana indrindra, ny mpanoratra ny subjective fanombanana.
Amin'ny siansa ankehitriny, dia misy ny manaraka ny teoria fototra niaviany fanjakana:

1. Masina (teolojika) teoria. Ny fahefana nomena ny mpanapaka ny fahefana lehibe, ka tsy misy isalasalana. Andriamanitra no namorona ny olona ary namorona ny endriky ny fahefana eo aminy, ka na dia lozabe dia mety ho, tsy olom-pirenena manan-jo hanohitra izany. Ny fampianarana voalohany nitsangana niala teo amin'ny angano sy ny zavatra inoana ara-pivavahana.

2. Ny patriarika teoria. Lasa ny fahiny mpahay siansa sy filozofa grika Aristote. Izany dia manambara fa ny fiaraha-monina - ny fianakaviana lehibe iray, izay ny mpitondra (ny Ray) mikarakara ny olom-peheziny (zanany), na manasazy azy ireo noho ny tsy fankatoavana.

3. fifanarahana kevitra. Izany Avy tamin'ny taonjato faha-4. BC. e. tany Gresy fahiny, ny mpanorina - ny sekolin 'ny filozofa sy ny Epikoreanina. Kevitra ity mandà ny amin'Andriamanitra-panjakana sy ny fitaovana rehetra manazava ny "fomba fiasa ny fampifanarahana": ho takalon'ny ny fahafaham-po ny voalohany mila fiarovana, sakafo, ary am-pilaminana ny torimaso, ny olona namoy ny fahafahana ny herin 'ny mpanapaka.

4. Ny teoria organika. Mampitaha ny firafitry ny fanjakana amin'ny rafitra iray velona taova, izay olom-pirenena - ny sela, ary miankina aminy, ahoana no miasa rehetra
rafitra. Ny solontena lehibe indrindra izany fironana - H. Spencer - nino fa firenena ankehitriny - dia vokatry ny fifantenana voajanahary, izay voaporofo ny viability ny alohany.

5. Ny kevitra ny herisetra. States mitranga vokatry ny ady sy ny tombony, izay lasa firenena resy amin 'ny fanandevozana sy ny pobedivshaya- kilasy indrindra. Basic kevitra ny niandohan'ny ny fanjakana amin'ny alalan'ny fomba herisetra natao E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. Ny teoria ara-tsaina. Nandresy lahatra fa ny rafi-pitondrana sy ny lalàna nitsangana noho ny mampihavaka ny olombelona psyche, dia mila fanaraha-maso. Mpanorina - Freud - nanazava ny ilana izany an'ohatra: indray mandeha teo am-piandohan'ny olombelona namono ny zanakalahin'i ny razambeny lozabe, dia feno ny faniriana hanao firaisana. Entin'ny ny fahatsapana ho meloka, dia namorona Andriamanitra, sy ny mpanapaka, ary ny fandaminana ny primal Horde naverina tamin'ny laoniny indray. Fa izany eo ihany, ny hafa kevitra lehibe ny niandohan'ny ny fanjakana dia tsy mandà ny singa ara-tsaina, nefa tsy manome zava-dehibe azy tokoa izany.

7. Ny kevitra ny ara-poko tsy fitoviana. Manazava ny firongatry ny filaminam-bahoaka fa ny foko rehetra tany am-boalohany Mizara ho andevo sy ny mpampiasa. Io kevitra ny Nazia ampiasaina mba hanamarina fandringanana faobe, "faharoa-kilasy" ny olona.

8. Ny Marksista teoria. Manazava ny endriky ny fanjakana noho ny antony ara-toekarena: ny fizarana ny asa nahatonga ny firongatry ny fampianarana sy ny fananany manokana, ary, ny vokatr'izany, dia nisy ilaina ny miaro ny harena voangony.

Efa nanadina ny teoria fototra ny niandohan'ny ny fanjakana, dia azo nilaza fa tsirairay amin'izy ireo dia manana ny zo amin'ny fiainana, araka ny efa ho be fototra ara-tantara sy ny zava-misy.