Ara-tantara fampandrosoana ny foto-kevitra fohifohy. Dingana ara-tantara ny fampandrosoana ny fiaraha-monina

Misy maromaro perennial olana izay efa ela no saina hafakely. Iza moa izahay? Aiza avy? Ho aiza isika? Ireo fotsiny ny sasany amin'ireo olana miatrika ny fitsipika midadasika toy ny filozofia.

Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia miezaka ny hahatakatra ny zavatra ataony ny olombelona eto an-tany. Get nahalala ny fomba fihevitry ny mpikaroka. Ny sasany amin'izy ireo mahita ny tantara nomanina ho toy ny fampandrosoana, ny hafa - ho toy ny mikatona cyclic dingana.

Filozofia ny tantara

Izany famaizana no fototry ny maka ny fianarana ny fanontaniana ny anjara eo amin'izao tontolo izao. Misy dikany ny zava-nitranga rehetra izay hitranga? Miezaka isika ny fanadihadiana azy ireo, ary avy eo dia mamatotra ho rafitra iray.

Iza anefa, raha ny marina ny mpandray anjara fototra? Olona miteraka dingana na hetsika nihazakazaka ny olona? Ireo sy ny maro hafa olana ny miezaka hamaha ny filozofian'ny tantara.

Nandritra ny fikarohana dia omena ny tantara fampandrosoana ny hevitra. Manaraka izany, isika dia miresaka momba azy ireo amin'ny an-tsipiriany.

Mahaliana fa ny teny hoe "filozofia ny tantara" voalohany hita ao amin'ny asa soratr'i Voltaire, nefa nanomboka hamboly alemà Herder mpahay siansa.

Ny tantaran'izao tontolo izao ny olona liana foana. Na dia tamin'ny andro fahiny nisy ny olona izay miezaka ny hanoratra sy mandinika ny zava-nitranga. Ohatra iray dia ho maro-boky miasa Hérodote. Fa avy eo ny zavatra be dia be manazava ny "masina" fanampiana.

Noho izany, aoka isika mihaino ny lalina mampiavaka ny fampandrosoana ny olombelona. Ny mainka satria izany ihany no misy roa azo iainana dikan-.

Roa fijery

Ny karazana voalohany dia manondro ny fampianaran'ny unitary ny dingana. Inona no dikan'ny ireo teny ireo? Mpanohana ny fomba ity, ny dingana dia hita ho toy ny tokan-tena, ary tsy tapaka Linear mandroso. Izany dia avahana ho samy hafa karazana kolontsaina, ary koa ny rehetra ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny, izay mampiray azy ireo.

Noho izany, araka ny fomba fijery izany, isika rehetra, ka nanaraka ny dingana toy izany koa ny fampandrosoana. Samy Arabo sy ny Sinoa sy ny Eoropeana, ary ny Bushmen. Amin'izao fotoana ihany isika amin'ny dingana isan-karazany. Fa amin'ny farany dia ho avy rehetra, ny iray amin'ireo fiaraha-monina iray mandroso. Noho izany, dia ilaina, na ny miandry ny sisa amin'ny ambaratonga no hanosika ny evolisiona, na hanampy azy ireo amin'izany.

Faharoa jereo kely ny dingana fampandrosoana ny olombelona atao hoe pluralistic. Ny fijery dia tena hafa noho ny teo aloha ny iray. Raha ny mpanohana ny unitary-stadial hevitry ny fivoarana tsy manam-petra no heverina, ny pluralists ao amin'io fisalasalana.

Araka ny teoria, ny tantaran'izao tontolo izao dia ahitana ny fikambanana tsy miankina maro, izay mihazakazaka ny lalan'ny fampandrosoana. Izany toy ny mycélium any an'ala. Tsy maniry avy ao aminy vitsivitsy nijoro teo akaiky teo holatra. Tsirairay amin'izy ireo dia mbola hitombo ny azy, fa ny iray ihany ny lalàna. Rehefa tonga wilting voninkazo sy ny fahafatesana. Fa tonga ny hisolo azy vaovao zavamaniry.

Araka izany, raha ny fandehany fa tsy misy foana ny evolisiona, ary mamerina ny tantara mihitsy. Ny zava-drehetra izay dia fantatray, dia indray mandeha teo aloha ny fananan'ny firenena, izay tonga ny hevitra sy nanjavona.

Naturalistic hevitra

Isika miresaka momba izany foto-kevitra hoe "ara-tantara fampandrosoana ny foto-kevitra." Formational, fandrosoana na naturalistic - tsy maninona. Ny zava-dehibe indrindra - ny mpahay siansa niangona ao amin'ny hevitra iray. Ny hevitry ny fampandrosoana dia, raha ny marina, na dia mpanohana ny pluralism dia tsy milaza fa tsy ny olona ny fampandrosoana eo ambanin'ny lalàna mitovy sy ny dingana, nefa ao amin'ny miolakolaka.

Izany hoe, raha misy olona eo amin'ny vato dia Age te-hihinana, dia nandeha nihaza na nandrombaka ny voan'ilay hazo. Ny dingana voalohany mahery anjara asany teo amin'ny fitrandrahana ny harena voajanahary. Aoka isika hampitaha ny ankehitriny. Ny hena dia vonona, nefa koa mila mahazo. Tsy maintsy mandeha any asa, mba hahazoana vola, ary avy eo dia swap ho sakafo. Noho izany, ny dingana tsy miova, ho tonga bebe kokoa ihany no sarotra.

Noho izany, naturalistic foto-kevitra tsara ihany teoria, satria mahita ny olona masina. Ny olona tsirairay dia fizahana ivelan'ny fiaraha-monina. Ny dikan 'izany kevitra mifototra amin' ny zava-misy fa ny fitondran-tena, ny lalàna sy ny toro lalany efa nalevina tao amin'ny olona tany am-boalohany. Izany hoe, tsy hanana, fa hita fotsiny ny hery anaty.

Na dia izany aza, noho ny fahitana izany tsy afaka ny ho resy lahatra toa mitambatra ny dingana rehetra. Noho izany, amin'ny an-tsipiriany isika, dia hifantoka amin'ny sisa safidy roa.

civilizational hevitra

Ny voalohany ny roa fahita indrindra dikan Tafiditra nonlinear fivoaran'ny olombelona. Ny mpanohana, toy ny Danilevsky sy Spengler, tantara aseho amin'ny endriky ny sivilizasiona mitokana, dia misy, ary tany am-boalohany fa ny misaraka ihany no zara raha hifaneraserana amin'ny tsirairay.

Nandritra ny fampandrosoana ity kevitra, ny sasany tamin'ireo lalàna ireo niala, izay mety Atao manara-penitra ny zava-nitranga tao amin'ny fivoaran'ny fiaraha-monina sy ny manambatra azy ho eo an iray fanasokajiana.

Civilizational foto-kevitra ara-tantara dia midika fanarahana fampandrosoana ny fiaraha-monina sasany fivoriambe sasany. Antsoina hoe lalàna ara-kolontsaina-tantara.

Dimy tamin'izy ireo rehetra nasehony teo amin'ny daty. Araka izany, ny sivilizasiona ihany ho heverina ho toy ny fiaraha-monina, izay mandefitra ny zavatra avy ny lisitra manaraka ity:

1. Common teny na fiteny izay ny vondrona afaka mifandray amin'ny tsirairay.
2. fahaleovantena avy amin'ny mpitondra sy ny firehan-kevitra hafa izay miteraka toerana ho an'ny fandrosoana.
3. Ny mombamomba ny kolontsaina, ny fomban-drazana sy ny zavatra inoana ara-pivavahana.
4. Ny dingan'ny voafetra. Izany hoe, ny tsirairay dia manana fotoana ny sivilizasiona teraka, Nisandratra.

Araka izany, mpanohana ny ara-tantara dia fantatra fampandrosoana maro ny vondrona ao an-toerana. Raha miantso azy ireo amin'ny firenena, tokony ho dimy azonao faritra: Shina, India, Mezopotamia, ny taranak'i Sema izao tontolo izao, Meksika, Amerika Latina, Gresy, Roma, ary ny hafa.

Araka ny teoria io, raha ny fandehany fa ny tantara - dia tsy sequential dingana, sy cyclic. Ary ny fandrosoana koa dia manantena ny fitotonganan'ny, ka dia nosoloina vaovao tanteraka fiofanana.

formational hevitra

Mpanohana ity mahita fomba teo amin'ny tantaran'ny ny dingana misesy ny fampandrosoana. Anisan'ny mpahay siansa, izay lasa ireo hevitra ireo dia Marx, Ferguson, Smith, Malagasy.

Io fomba Linear mihevitra ny fivoaran'ny olombelona avy amin'ny tsotra indrindra ho an'ny ankehitriny endrika karazana. Mihatra Ary ny amin'ny rafitra ara-batana, ara-teknika sy ny fandrosoana.

Inona no fototry ny teoria? Ny fototry ny fampandrosoana ny olombelona, dia efa nahita ny fiovana eo amin'ny famokarana amin'ny teny. Feno kokoa isika dia hiresaka bebe kokoa, fa ny hevi-dehibe dia toy izao manaraka izao.
Tamin'ny voalohany, dia olona tsy namorona na inona na inona, hankafy fotsiny ny zavatra tonga an-dalana. Tena niely patrana fihazana, nanangona voankazo, fanjonoana.

Taty aoriana dia nisy karazan--biby niteraka cultivars ny voamadinika, legioma sy ny voankazo. Ankehitriny ianao dia afaka manomana ny toerana misy ny firenena sy ny vahoaka, mifanohitra amin'ny raharaha sy ny vintana ny sehatra teo aloha.

Ankoatra izany, ny olona dia nanomboka namokatra ny entana be dia be kokoa. Nisy asa, asa tanana. Nisy fizarana ny fiaraha-monina ho manan-karena sy ny mahantra. Nisy andevo.

Amin'ny toerana izany manaova tonga feudal, nandritra izany fotoana dia nanomboka mametraka rafitra natao hisolo asa olombelona. Anefa izy ireo ampiasaina miaraka ny mpiasa. Ankoatra izany, dia misy hery famokarana, izay olona handray andraikitra ihany nanohana, saingy mbola asa mahazatra kokoa ny mpiasa ao amin'ny orinasa.

Izany dingana izany ihany no atao hoe zara olombelona anjara amin'ny famokarana. Rehetra ilainao - dia ny hanafoana ny fahavoazana sy hanome ny rafitra asa ilaina.

Noho izany, raha miresaka momba ny formational foto-kevitra, dia tsy maintsy ho nilaza fa nanaiky ny manaraka tsikelikely ny fizarana ny ny tantaran'ny olombelona. Ny fototry ny dia ara-nofo ny famokarana ny entana. Andeha isika hijery fe-potoana tsirairay amin'ny an-tsipiriany.

Mpihaza sy ny gatherers

Ny foto-kevitra fototra ny fampandrosoana ara-tantara ny fotoana ataon-drizareo ny olona nonina misaraka avy isam-pirenena, niteraka na inona na inona ary tsy hitombo, ary mampiasa ny fanomezam-pahasoavana ihany ny natiora.

Izany no nitranga tamin'ny vao mangiran-dratsy ny maha-olombelona. Ao amin'ny arkeolojia, vanim-potoana io mifanaraka amin'ny vato na paleolith taona.

Ny siansa anarana-tsehatra - foko na faran'izay tsotra. Amin'izao fotoana izao, ny olona mbola tsy nahalala ny fomba maniry zavamaniry sy ny biby, fa tsy biby fiompy iray. Vao haingana ihany no somary nahazo aina amin'ny afo.

Ny hany fomba hahazoana sakafo sy akanjo ary manangona ireo nihaza. Fanamboarana ny fitaovam-piadiana sy fitaovana io vanim-potoana Mizara ho dingana maromaro. Tamin'ny voalohany mampiasa ny fomba antomotra - tapa-kazo, vato, taolana. Nianatra izahay tatỳ aoriana mba hiatrehana ireo fitaovana mba hanatsarana ny fahaiza-miasa mahomby.

Ny mpahay siansa no nikikitra silisiôma manify izay mitambatra miaraka amin'ny tapa-kazo na ny tandroka, namorona ny fitoviana hareza. Ary nijery tahaka ilay antsy. Ankoatra izany, ny olona nianatra ny ho lefona sy lefona, namorona ny tsipìka sy zana-tsipìka.

Mba hamahanana ny firenena, dia ilaina ny miara-miasa mba handroaka ny biby lehibe. Nandritra izany fotoana izany, fampivelarana fifandraisana. Tamin'ny voalohany, satria mampiasa fihetsika sy ny feo, dia namorona teny milamina tsara.

Ny fomba faharoa mamahan-tena no nanangona. Amin'ny alalan'ny fitsarana sy ny fahadisoana, nahita fihinana voankazo, anana, fakany. Taty aoriana mandroso izany horticulture.

fanandevozana

Rehefa mandeha ny fotoana (Tadidio fa isika miresaka momba ny fototra ara-tantara hevitra ny fampandrosoana), ny orinasa nanomboka hizara ny toerana sy ny fananany. Namorona sosona, na araka izay atao hoe, saranga.

Ny tena nanaja avy no afaka mandidy sy handray andraikitra an'ny taranaka rehetra mihitsy. Lasa mpitarika, mpanapaka, fahefana.

Ny vy faharoa sosona mpisorona. Anisan'izany ny olona izay nahafantatra ny fomba hitondrana nahalala zavatra sasany ny zava-miafina, ary nahita ny sasany amin'ireo lafin-javatra izay tena tsy mahalala mihitsy aza. Taty aoriana dia nahazo fampianarana sy ny manam-pahefana ara-pivavahana ao amin'ny andrim-panjakana (fiangonana, ara-pivavahana baiko sy ny sisa.).

Ny firenena dia tsy maintsy arovana amin'ny encroachments amin'ny faritany, soatoavina. Noho izany, ny miaramila namorona kilasy.

Lehibe indrindra fifampiandaniana dia tsotra mpanao asa tanana, mpamboly, pastoralists - ny ambany strata ny mponina.

Na izany aza, amin'izao vanim-potoana, ny olona efa nampiasaina sy ny andevo ny asa. Fa izany mpiasa disempowered lazaina rehetra izay niditra ny isany noho ny antony isan-karazany. Tena azo atao ny tonga any amin 'ny fanandevozana trosa, ohatra. Izany no tsy hanome vola, fa mba hiasa. Koa amidy eo amin'ny fanompoana momba ny manan-karena babo avy amin'ny foko hafa.

Andevo no tena mpiasa ao amin'io vanim-potoana. Jereo ny piramida tany Ejipta, na Great Wall ny Shina - tsangambato ireo no natsangana tànan'ny andevo fotsiny.

Ny vanim-potoanan'ny feudalism

Fa ny olombelona dia nivoatra ka nosoloana ny fankalazana ny siansa tonga teo amin'ny fitomboan'ny fanitarana ny miaramila. Sosona ny mpitondra sy ny miaramila matanjaka kokoa foko, atosiky ny mpisorona, nanomboka hanery ny fijery ny firenena mpifanolo-bodirindrina, tamin'izany andro izany alainy ny taniny sy ny Mampitolagaga hetra.

Tena mahasoa mba haka ny tany tsy disenfranchised mpanompo izay afaka hitsangana, ary tanàna maro ny tantsaha. Niasa tany an-tsaha mba hiandry ny fianakaviany, ary ny eo an-toerana governora hanome azy ireo fiarovana. Noho izany, dia nomeny anjara amin'ny fijinjana, ary lehibe omby.

ara-tantara fampandrosoana ny foto-kevitra fohy momba io vanim-potoana tetezamita toy ny fiaraha-monina avy amin'ny boky ny milina famokarana. Ny vanim-potoanan'ny ankapobeny feudalism dia toy izany koa ny Moyen Âge sy ny fotoana vaovao.

Tamin'ny taonjato ity, ny olona nahay ny fomba ivelany toerana - nahita tany vaovao, ary ny anatiny - mba hanadihady ireo fananan 'ny zavatra, ary ny fahafaha-olombelona. Nahitana of America, India, ny Silk Road sy ny fisehoan-javatra mampiavaka ny olombelona amin'ny fampandrosoana dingana ity.

Ao amin'ny feudal Jehovah no nanana ny tany, dia ny governora, izay nifandray tamin 'ny tantsaha. Amin'izany fomba izany dia afaka ny fotoana, ary afaka mihazona azy io ho mahafinaritra, tafiditra amin'ny ady mihaza na fandrobana.

Fa fivoarana tsy mbola mitsangana. Scientific eritreritra dia toy ny ara-tsosialy mialoha ny fifandraisana.

indostrialy fiaraha-monina

Ny dingana vaovao ny tantara fampandrosoana ny foto-kevitra dia miavaka amin'ny fahafahana lehibe kokoa, ny olona iray, raha oharina amin'ny teo aloha ireo. Atombohy ny hitsangana ny hevitra ny fitoviana ny olona rehetra, ny zo ny olona rehetra hiaina am-pahamendrehana, fa tsy stagnation sy ny fanantenana asa.

Ankoatra izany, misy ny rafitra voalohany izay ho mora kokoa ny famokarana sy haingana kokoa. Ankehitriny, izay indray mandeha isan-kerinandro manao mpanao asa tanana, dia azo atao ny mamorona ny roa ora, fa tsy fisarihana matihanina sy tsy mandoa vola azy.

Tamin'ny toerana ny fikambanan'ny toeram-pivarotana misy ny orinasa voalohany sy ny zavamaniry. Mazava ho azy, tsy oharina amin'ny ankehitriny, fa ho an'ny fe-potoana izy ireo fotsiny eo an-tampony.
Modern foto-kevitra ara-tantara fampandrosoana ny fiara-miasa ny fanafahana ny olombelona avy amin'ny asa an-tery sy ny ara-tsaina sy ara-tsaina ny fitomboana. Tsy mahagaga raha amin'izao fotoana izao dia misy sekoly manontolo ny filozofia, ny siansa voajanahary mpikaroka sy ny mpahay siansa hafa, izay no sarobidy hevitra amin'izao fotoana izao.

Iza no tsy nandre momba an'i Kant, Freud na Nietzsche? Taorian'ny Revolisiona Frantsay, nanomboka niteny ny olombelona tsy fitoviana ihany ny olombelona, fa koa ny momba ny anjara toeran'ny tsirairay eo amin'ny tantaran'izao tontolo izao. Raha ny fandehany fa ny zava-bita teo aloha rehetra azo noho ireo ezaka ataon'ny olona, fa tsy mampiasa andriamanitra samy hafa.

taorian'ny dingana indostrialy

Isika ankehitriny dia miaina ao anatin'ny fotoana lehibe indrindra zava-bita, raha mijery ny tantara dingana ny fampandrosoana ny fiaraha-monina. Lehilahy Nianatra Clone sela, hiakatra amin'ny volana ambonin'ny, nisafo ankamaroan'ny vazan-tany.

Ny fotoana dia manome ny loharano tsy mety lany ny fahafahana, tsy noho ny na inona na inona fa ny faharoa anaran 'ny vanim-potoana - vaovao. Ary ny andro misy fampahalalana vaovao be dia be toy ny tsy manana, aloha sy ny taona. Tsy manam-potoana intsony ho an'ity renirano.

Koa, raha mijery ny famokarana, saika manao fandaharana rehetra. Maha-olona kokoa ny mandray anjara amin'ny fanompoana sy ny fialam-boly.

Noho izany, mifototra amin'ny fiheverana ny Linear fampandrosoana ara-tantara, ny olona any amin'ny fahatakarana ny tontolo iainana no hivory hiaraka ny anaty tontolo izao. Misy mihevitra fa ny dingana manaraka dia mifototra amin'ny famoronana ny fiaraha-monina izay voalaza teo aloha afa-tsy hevidravina.

Noho izany, isika dia heverina ny kibo ankehitriny ny fampandrosoana ara-tantara. Misy ihany koa ny azon'ny lalina kokoa ao an- fiofanana fomba. Ankehitriny fantatrao ny petra-kevitra fototra momba ny fivoaran'ny fiaraha-monina avy amin'ny fiaraha-monina faran'izay tsotra ho an'ny andro ankehitriny.