Andro ny mpandika teny

Isan-taona amin'ny andro farany Septambra ankalazaina ny mpandika teny Day - matihanina fety ireo rehetra izay manana izany zavatra izany indrindra malaza specialties.

Amin'ny endriny, ny andro iray amin'ny mpandika teny dia andro fialantsasatra kely. Na izany aza, nanomboka tamin'ny fankalazana ny taona 1991 izy io.

Avy eo dia nankalaza izany ho Andro Iraisam-pirenena ho an'ny Mpandika teny ny Federasiona Iraisam-pirenena, izay mampiray ireo mpandika teny maherin'ny zandary manerana izao tontolo izao.

Ity asa ity dia efa noheverina ho anisan'ny tadiavina sy hajaina indrindra. Tsy misy olona mahafantatra marina ny toerana sy ny fotoana nisehoan'ireo mpandika teny voalohany. Misy mihevitra fa izy ireo, araka ny tantara ao amin'ny Baiboly, dia niseho rehefa nirehitra ny fahatezerany Andriamanitra nanapa-kevitra ny handrava ny tilikambon'i Babela, izay fanao, mirehareha, ka nanapa-kevitra ny hanangana ny lanitra. Tamin'izany fotoana izany dia tsy navahan'Andriamanitra ny olombelona ny mety hisian'ny fiombonana tokana. Ary ireo olona izay tsy nifankahazo tampoka intsony, nifamihina sy niparitaka erak'izao tontolo izao.

Ny andron'ny mpandika teny dia notendrena tamin'ny 30 septambra, fa tsy tamin'ny loza: tamin'ny taona 420 taorian'i JK, ny mpiaro ny mpandika teny teto an-tany, iray tamin'ireo razambe latinina tao amin'ny Fiangonana Masina, Jerome avy any Stridon, dia maty tamin'io andro io. Ny Ray Masina ô, araka ny eken'ny iraisam-pirenena fiaraha-monina, dia nanao azo lavina fandraisana anjara amin'ny fampandrosoana ny fandikan-teny toy ny siansa. Izy no izy - ny siantifika niavaka tamin'ny androny, ny mpahay tantara, ny mpanoratra, izay nadika voalohany tamin'ny teny latinina ny Baiboly - ny Vulgate.

Ny mahavariana an'io lehilahy io dia mahaliana: nandeha matetika izy, nanao fivahinianana tany amin'ny Tany Masina, niaina nandritra ny taona maromaro tany an-tany efitr'i Chalcidia, nianatra momba ireo "maingoka sy bibidia" ireo fiteny kaldeana sy hebreo. Araka ny nolazain'i Jérôme avy amin'i Stridon, dia matetika izy no naheno ny fantsona izay manambara ny fitsarana farany.

Eo amin'ny mpahay tantara, misy ny fiheverana fa ireo mpandika teny voalohany dia niseho tany Egypta. Ny fisian'izy ireo dia voarakitra. Fantatra fa firenena matanjaka foana i Égypte teo aloha, izay nalaza fa tsy ny fampielezan-keviny ihany, fa koa ho an'ny dokotera, filozofa, maritiora, sns. Ny fampahalalan'ireo Ejiptiana dia avy any amin'ny toerana rehetra, manangona azy any amin'ny tany samihafa, avy amin'ny vahoaka samihafa. Ary mazava ho azy fa tsy ho afa-maina avokoa izany rehetra izany, raha toa ka tsy misy olona manana talenta any Ejipta - mpandika teny izay afaka nandika tamim-pahombiazana ny sora-tanana manan-danja ho amin'ny fitenin-drazany.

Ny lehibe dia ny anjara andraikitry ny mpandika teny tao amin'ny tanindrazan'i Gresy, izay nivarotra fifanakalozana ara-barotra tamin'ny fanjakana tany atsinanana. Noho ny jentilisa amin'izao tontolo izao dia afaka mahita maro fanontana ao amin'ny Baiboly, satria manan-danja ampahany amin'ny Testamenta Taloha dia azo voatahiry afa-tsy ny fandikan-teny.

Ao amin'ny Rus fahiny, ireo mpandika teny dia antsoina hoe mpandika teny. Tamin'ny voalohany, ny fiantsoana azy ireo dia ny hanampy ireo vahiny izay nividy entana tao amin'ny tsena. Ary avy eo, nanomboka tamin'ny fotoana nanjakan'i Petera, tamin'ny tompon'andraikitry ny filaminana misahana ny fifandraisana misy eo amin'ny firenena, dia nampidirina ho toy ireo izay afaka mandika am-pahazotoana - mba hahafahan'ny sisa tavela.

Raha tsy nisy mpandika teny, dia tsy nisy hetsika miaramila iray natao. Ny 21 May 1929 dia nametraka ny lohateny hoe "mpandika teny miaramila" io lalàna io, ka nametrahana io asa efa ela be io.

Ary tamin'ny taona 2000, tamin'ny fandraisan'andraikitra ireo nahazo diplaoman'ny Ivontoerana ho an'ny vahiny vahiny, ny 21 May, dia niorina ny Andro Fandrakofam-piadiana Miaramila, izay heverina fa tsy ireo mpitaingin-tsoavaly ihany, fa ireo manam-pahaizana sivily ihany koa.

Ny mpandika teny miaramila no voalohany teo am-piandohana mba hianatra momba ny fihetsiky ny fahavalo, izy no nahatonga azy ho tompon'andraikitra amin'ny fahamarinam-pitondran-tena sy ny fandikana ireo rakitra ireo, izay ahafahan'ny fiainan'ny olona maro miankina amin'ny ho avy.

A. I Pushkin dia nieritreritra fa ny mpandika teny dia "ny soavalin'ny fandrosoana", satria ny dikany eo amin'ny fiainantsika, na dia tsy hita aza, dia tena zava-dehibe.

Isan-taona manerana izao tontolo izao dia ankalazaina ny Andron'ny mpandika teny iray amin'ny teny filamatra iray, izay tena manan-danja indrindra tamin'ity taona ity.