A fohy retelling ny "Inona no mitomany soavaly" F. A. Abramova

Vanim-potoana Sovietika-boky sy gazety be dia be nanome anay ny mpanoratra manan-talenta. Maro amin'izy ireo no nanoratra momba ny tanàna, ny tantsaha tsotra ny fiainana. Ity lahatsoratra ity dia hiezaka ny hanao fohy retelling ny «O noho nitomany soavaly" tantara nosoratan'i F. A. Abramovym.

momba ny mpanoratra

Tamin'ny taonjato faharoa-polo, miely patrana ilay antsoina hoe tanàna lahatsoratra tsotra. Izy dia milaza amintsika ny momba ny nanjo ny tantsaha voakasiky ny olana, izay mandra io hevitra io dia tsy mba toy izany lalina nanarona boky sy gazety. Ny iray amin'ireo solontenan'ny fironana ity Fedor lasa Aleksandrovich Abramov. Alohan'ny manomboka fohy retelling ny tantara hoe: "Inona ny soavaly antso," dia tokony hiresaka momba ny mpanoratra ny asa.

Mpanoratra ny fiainana dia tena sarotra. Tamin'ny mbola kely tany am-boalohany, dia niaretako ny fatiantoka ny rainy. Ny fianakaviana lehibe no sisa tamin'ny reny tokan-tena. Toa izy ireo fa tsy ho afaka ny hivoahana amin'ny fahantrana. Fa ny reniny, tena be herim-po sy mafy loha vehivavy, niezaka hanorina ny fomba fiaina sy ny zanaky ny mahantra nifindra ho any amin'ny "eo ho eo".

Ilay zazalahy Afaka namita sekoly ambaratonga voalohany tamin'izany andro izany tena soa aman-tsara. Amin'ny afovoany sy ambaratonga faharoa, izy koa tsy nianatra, fa tatỳ aoriana.

Hatramin'ny fiandohan'ny ady dia nanontany eo anoloany. Mandray anjara amin'ny ady, Izy dia voalefona indroa. Tafavoaka velona tamin'ny fomba mahagaga. Miady dia tsy afaka noho ny naratra. Nefa tsy lany ny fotoana no mpanoratra; dia nandeha nianatra tany amin'ny pedagojika Institute. Noho izany, rehefa avy ny ady, dia nahazo philological fanabeazana sy ho lasa tena matihanina any an-tsaha amin'ny literatiora.

Tsy hijanona ao, ary tsy ela dia nisy, nahazo diplaoma teny thesis.

Tsy misy isalasalana amin'ny asany ny tena lohahevitra dia ny fiainana ny tanàna Rosiana. Fantany ny momba azy io mivantana. Rehetra ny tantsaha tsotra ny fiainana dia voafaritra araka ny marina olana amin'ny tsy mampino. Amin'ny alalan'ny ny zavatra noforoniny rehetra no afaka hahita izay olana nanahy ny tantsaha Rosiana tamin'izany fotoana izany.

mpandray anjara fototra

A fohy retelling ny "Inona no atao hoe soavaly antso," Abramov ny manomboka amin'ny famaritana ny mpitantara. Eo anoloantsika - ny rustic tantsaha izay nonina rehetra ny ainy tsy ho toerana nahaterahany. Reminisces izy momba ny fahazazany ny zava-drehetra, rehefa nisy hafa. Dia mianatra isika fa ny soavaly amin'ny andro taloha dia tena firavaka amin'ny fianakaviana rehetra. Amin'ny alalan'ny asa ny tantsaha velona amin'ny fotoan-tsarotra. Noho izany, dia toy ny olon-dehibe, ny mpandray anjara fototra dia tsy manadino ireo biby matanjaka. Indraindray dia mandeha any amin'ny saha izay hiraoka ahitra, ka manome sakafo ireo mpiasa mafy hanina. Afaka mampiavaka ny mpitantara ho toy ny tsara fanahy sy ny fo mangoraka olona.

Ao amin'ny iray amin'ireo nivezivezy ny bararata tsy nampoizina nitranga. Ny mahery fo nahita ny mahazatra soavaly Ryzhuhu nitomany. Manontany tena izy: Fa inona no nitranga? Satria tena tsara ho azy fikarakarana: mihevitra mofo ary na dia vao haingana bangs samy namboatra mba tsy niakatra ho ao an-masony. Ary avy eo ny mpamaky mahafeno ny tsy nampoizina: ny soavaly manomboka miresaka ny mpitantara!

Ryzhuha

Momba ny zavatra nilaza ny Mare? A fohy retelling ny "Inona no atao hoe soavaly hiaka" hanohy ny fifanakalozan-kevitra amin'ny famaritana ny mpilalao fototra. Ryzhuha ny mahazatra taloha soavaly Fun fantany fa talohan'ny niaina tsara kokoa. Raha ny fandehany fa ny soavaly holili ary nitaizany. Nihevitra ny rehetra izany ny Andraikitrao aloha ny hiandry ny mpiasa - ny soavaly. Ny tompony ny tenany sy afaka mosarena, fa ny soavaly - na oviana na oviana. Rehefa dinihina tokoa, dia nanampy ny sakafo ny fianakaviana tantsaha iray manontolo. Ary nony afaka andro mafy ny biby fiompy dia nihaona ny mpianakavy rehetra, nanadio, sakafo dia nampisotro.

Rehefa avy nilaza ity tantara ity ny soavaly hafa, dia naneso Ryzhuha. Tsy misy nino azy, satria tsy hahita ny karazam-piainana sy nihevitra ny ambony fika rehetra. Ary ny olona rehetra dia miandry ny fahamarinan 'ny mpitantara: Tena Nisy ve hoavy mamirapiratra toy izany? Ny valin'io fanontaniana io dia ho hafa retelling fohy.

Nahoana no mitaraina soavaly?

Ny mahery fo afaka tsy tonga dia milaza ny marina rehetra. Reminisces izy momba ny fahazazany sy ny toerana tena Karke. Ny mpitantara mahatsiaro ny fotoana ny soavaly dia famantarana ao an-trano rehetra. A fohy retelling ny "Inona no mitomany soavaly" ahitana ny tantara. Ny voalohany kilalao, ravaka an-tampon-trano, angano - izany rehetra momba ny soavaly. Hajaina izy ireo ka nivavaka izy, nivavaka ho azy ireo. Horseshoe Efa ela ny tena mariky ny tsara vintana sy ny fahombiazana.

Na dia rehefa niverina avy tany amin'ny ady, ny mahery fo dia tsy nanadino ny toerana tena Karko. Inona no zava-doza no mahafaly azy fa ny soavaly efa tsy eo intsony! A fohy retelling ny "Inona no mitomany soavaly" no nameno ny vaovao momba izany Tamin'io fotoana io dia ahitana ny mpanoratra tantara hafa ny vokatra. Teknika io dia antsoina hoe ny tantara ao anatin'ny tantara.

Fahatsiarovana sarobidy ho an'ny biby, ny mahery fo dia tsy afaka mino ny fahafatesany. Ary ny tsipiriany momba ny fahafatesany sy ny no nitondran'i azy ao anatin'ny horohoro. Raha ny fandehany fa Karko mandra-pahatongan'ny andro farany amin'ny ady nanampy ho tafavoaka velona sy hiasa mafy. Fa amin'ny andro fandresena izy ireo no nanome ny ankamaroan'ireo toy ny goner, mba hankalaza farany ny ady.

Hero nandritra ny fotoana ela tsy naharina ary na dia nitady ny sisa tavela. Mazava ho azy, dia tsy nahita na inona na inona afaka. Saingy io tantara io nandritra ny fotoana ela nihazakazaka tao an-fahatsiarovana, ary manohy ny fohy retelling ny "Inona no mitomany soavaly."

mangidy hitranga amin'ny farany

Izany rehetra izany dia mampahatsiaro ny mpandray anjara fototra, raha soavaly hafa miandry ny valin 'ny fanontaniany. Fa ny mpitantara tsy mahalala izay mba ataovy aminy. Amin'ny lafiny iray, eny, ny fiainana dia tena samy hafa, ny soavaly sy sarobidy ireo tia. Fa ankehitriny efa niova ny zava-drehetra. Ny fitiavana sy ny fanajana ny soavaly nosoloana soulless milina. Ny retelling fohy ny tantara, "Tena soavaly antso," azo antoka dia tsy maintsy ahitana teboka manan-danja izany. Ny milina dia tsy tokony hiantra, andraso. Notapahiko - nanamboatra azy io. No ara-panahy. Ary ny soavaly nahita solony, ka nanadino ny momba azy ireo. Tsy ilaina ry zareo, toy ny teo aloha.

Efa tonga ny fotoana, izay hamita fohy retelling ny "Inona no mitomany soavaly." Tsy sahy ny hilaza ny marina, ny mahery fo mahatonga ny rivotra ny tsy firaharahiana, toy ny hoe mba hampitony ny biby, ary mivazivazy fa amin'ity tranga ity banky tsy misy tsy azoko.

vokatra

Fahano ny namany mofo, izy, ka hampiasa ny tanany eo amin'ny paosin'ny, mivaky loha gait miala bararata. Fa ny fitondran-tena fihatsaram-belatsihy. Tsy afaka milaza ny marina, tsy te ho tezitra ny fony biby lafo vidy toy izany.

A fohy retelling ny "Inona no atao hoe soavaly antso," Abramov dia ho feno raha tsy milaza ny toetry ny ny mahery fo, rehefa niala. Nahatsapa menatra sy tsy misy vidiny. Rehetra izany dia noho izy tezitra indrindra izany fiovana teo amin'ny fiainan'ny soavaly, nefa tsy afaka nilaza taminy ny marina rehetra.