Ziona - Mount tany Jerosalema: famaritana, tantara sy hevitra

Tendrombohitr'i Joda, (ambany, hatramin'ny 1000 m ambonin'ny haabon'ny ranomasina) no toerana manodidina an'i Jerosalema sy eo aminy, Siona - ny tendrombohitra, izay raha ny marina dia fiakarana ho any amin'ny atsimo-andrefana. Jerosalema mihitsy no misy eo amin'ny atsimo maimaika fotsiny ny nanandratana fitàna any amin'ny Joda Hills. Toy ny renivohitry ny Fanjakan'i Isiraely - ny tanàna mahabe resaka. Ao amin'ny atsinanana milaza Palestina, izay manohana ny ampahany manan-danja amin'ny fiaraha-monina manerantany. UNESCO dia tsy mihevitra an'i Jerosalema olon-kafa ny zara-taniny, fa hampiditra izany ao amin'ny World Lova Lisitry. Ny soatoavina ara-kolontsaina ao amin'ny tena loza ateraky ny ady mitam-piadiana.

Ziona (ny tendrombohitra) - mariky Jerosalema

Inona no nataon'ny Jiosy, fa tsy fantatra noho ny sasany. Ethnographers milaza fa tonga avy any Arabia mpiandry ondry Hapiru foko, ny avaratra Semites, niampita ny Reniranon'i Jordana, izay hanafotra ho famaliana avy eo no malalaka toy ny maso sy nahazo ny tany be havoana, eo izay ny Ziona - Mount, izay taty aoriana lasa masina. Ary raha manaraka ny Baiboly, ny Jiosy - artifisialy firenena. Izany no natao rehefa niantso nivoaka avy tany Oran'ny an-tanàna (Tanànan'ny Fahazavana) Abrama, izay firazanana dia lava, lehilahy nandroso taona, fa ny fitondran-tena impeccable sy izay tsy, ny alahelo be, ny ankizy. Andriamanitra nanome rehetra Abrama toerana vaovao: ny omby, vola, manaja ny mpiara-monina, nefa tsy hanan-janaka. Ary rehefa lasa ny anjely niseho taminy Saraha vadiny ary nilaza taminy fa izy dia hiteraka, dia nihomehy Saraha ihany no ho setrin'ny: "izaho efa antitra, ary efa antitra tompoko." Dia hoy ilay anjely: "Misy ny zavatra azo atao ho an'ny Tompo?" Ary bevohoka i Saraha. Ary dia nino fa ny zanany lahy nisy foko dia ny Isiraely rehetra ary koa ny Arabo sy ny firenena silamo. Ary Abrahama niantso an'i Abrahama - rain'ny firenena maro.

Noho izany, ny fomba hitsaboana izany? Araka izay irinao. Misy discrepancy eo amin'ny tantaran'ny siansa sy ny masina. No lasana ny taonjato maro, ny tanin'ny Isiraely, ary izao tontolo izao teo ambany ny ombelahin-tongony ny legionaries romanina. Ary ny fitondran-tena ny mpandresy eo amin'ny firenena resy? Niely patrana. Nanomboka ny Jiosy, raha mamboatra ny fikomiana. Ny olona nividy sabatra kely, sabatra, fiadiana. Ady labiera izay taty aoriana nantsoina hoe Jiosy. Nefa tsy nitondra fandresena ho an'ny Jiosy, fa ny mifanohitra amin'izany, dia voaroaka avy tany amin'ny tanindrazany, amin'ny tempoly an-trano, nitsangana teo amin'ny havoana. Ity an-tendrombohitra Ziona, tendrombohitro masina. Tsy nikatsaka ny hiverina any ny Jiosy, fa ny Romanina farany voaroaka ny Jiosy avy tany an-tanindrazany, dia niely manerana an'izao tontolo izao diasporas. Ary ny tany nandray tamin'ny Romanina ny anaran 'i Palestina.

Temple Mount

Ziona, na Ziona, - ny anarany 'ny fiarovana mafy, izay toerana teo amin'ny havoana kely akaikin'ny amin'ny Tempoly tendrombohitra. Taty aoriana dia ny anaran 'i Ziona (ilay tendrombohitra) dia lasa mitovy dika amin'ny tany Jerosalema. Iosif Flavy nozarainy nandritra ny Romanina fibodoana ny tanàna amin'ny ny Lower, Ambony tempoly sy ny tanàna. Fa mpiara-belona taminy 'ity toerana ity, ny Upper Town, tsy liana, izany dia efa hadino. Fa nony tonga Jesosy, dia natao tao amin'ny efitra ambony fiaraha-misakafo farany. Ny toerana hanaovana izany dia Ziona (ny tendrombohitra). Nisy ihany koa ny fiangonana kristianina kely naorina araka ny Mpamonjy niakatra tany an-danitra. Nilaza mialoha ny mpaminany fa ny famonjena ny olombelona ho tonga avy any an-tendrombohitra Ziona. Noho izany, ny Kristianina voalohany, ka antsoina hoe Haute Town Ziona. Eto ny mpianatra sy ny havany 'i Jesoa voalohany namorona ny fiaraha-monina. Ny antsasaky ny taonjato IV Ziona (ny tendrombohitra) dia tanteraka tamin'ny tompony ny Kristianina. Dia nitondrany azy toy ny toerana masina. Tamin 'izay fotoana ny tendrombohitra dia efa arovan'ny ny manda, izay ny tanjona. Alalan'izy ireo ny lalana, nanodidina Ziona sy mampisaraka azy io manerana ny tanàna.

Tamin'ny Moyen Âge

Taorian'ny Nampisaraka ny Western Fanjakana Romanina i Jerosalema fananan'ny Tatsinanana, izay renivohitry i Constantinople. Jerosalema dia efa ho tanteraka kristianina, noho ny finoana ny Fanjakana Byzance dia mafy. Fa amin'ny 40s tamin'ny taonjato fahafito izany Nosamborin'ny silamo. Na dia izany aza, tsy afaka hanaiky Eoropa ny hoe toerana masina ny kristianina samy hain'ny 'ny infidels. Izy nanao andiam-kroazady. Double Tendrombohitra Ziona tao Jerosalema an'ny Kristianina mpanao ady masina. Ao amin'ny East, marina kokoa tao Constantinople, ny mpanao ady masina nihaona hanakalo soa aman-tsara amin'izao tontolo izao ny Jiosy.

Ny Templars, tambato sy Ziona

Mpanao ady masina fantany fa ho famaizana ny entana dia tsy voatery hitondra ny tendrombohitra volamena, ary ampy IOUs. Raharaham-barotra toy izany ny Templars manan-karena. Izany dia tsy tafavoaka velona amin'ny mpanjakan'i Frantsa, Filipo ny Fair, ary hitady ny haren'ny Order, nosamborina izy tamin'izany andro izany ankamaroan'ny mpikambana ao aminy, nampijaliana ary nodorana teo amin'ny tsato-kazo toy ny mpivadi-pinoana. Sisa tsy maty, izay nandositra avy any Frantsa tany an-efitra tendrombohitra Ekosy sy Soisa nanorina ny Masonic firahalahiana, izay, ho mahatoky rehetra ny didy ny Kristianina, na izany aza, dia ny tosika ho amin'ny fampandrosoana ny endrika vaovao ny varotra any Eoropa. Tsy afaka hahatratra ny tena masina Ziona, any Soisa izy ireo nanorina ny tanànan 'i Ziona. Izany angamba no namorona ny tambato banky voalohany. Dia rafitra ny banky ao Soisa faran'izay mandroso dia nentiny ny vola kely tany, sy ny harena, sy ny voninahitra, satria tsy nisy harena voajanahary sy ny varotra lalana. Ny tanànan'i Ziona sy ny Tendrombohitra Ziona no tafasaraka amin'ny an'arivony kilaometatra. Fa ny mpipai-bato voalohany, dia nanompo ho mariky ny Tany Masina.

ankehitriny

Tamin'ny taona taorian'ny ady, marina kokoa, tamin'ny '47, ao amin'ny Firenena Mikambana fanapahan-kevitra, Palestina dia vaky ho Jiosy sy ny Arabo fanjakana. Ny Arabo tsy manaiky izany, ary ny fandatsahan-dra tsy misy farany eo amin'ny andaniny sy ny ankilany. Fa ny Jiosy izay efa nahita ny tantara tanindrazany, ny tsy ho hahavery azy. Izy ireo indray ny zavatra mahafinaritra, fahari-maty fiteny literatiora, hebreo, ary mahafehy tanteraka ny tsara sy niteny araka ny fitsapan-kevitra. Hankasitrahana ny fahatsiarovana ny Famonoana Tambabe teo an-tendrombohitra Ziona any Jerosalema, dia amin'ny fasan'i Oskar Schindler, alemà industrialist izay namonjy 1.200 Jiosy avy hamongorana ny Nazia tany amin'ny toby fitanana.

City telo fivavahana

Nandritra ny roa arivo taona ity tany ity dia ho masina ho Miozolomana sy ho an'ny Jiosy sy ny Kristianina. Rehetra ireo dia manana ny toerana masina eto. Maro no hita ao Jerosalema, eo an-tendrombohitra Ziona, dia ny andro ankehitriny, miorina rehetra. Old tanàna Azo zaraina ho Kristianina, Silamo, Jiosy sy ny Armeniana faritra.

Fidradradradrana Wall, ampahany Nihady, manana habe tena cyclopean ary no tena toerana masina ny fivavahana jiosy.

Mosque "Dome Ny Vatolampy" - ny tena Moske tany Jerosalema. Fa ho an'ny Silamo izany no manan-danja indrindra toerana Mohammed ny niakarany tany an-danitra - ny Al-Aqsa Mosque.

hevitra

Kristianina nahasarika ny amin'ny Sahan'i Getsemane, izay mbola mitombo oliva, ary aiza nisy namadika i Jesosy tamin'ny mpianatra.

Ao amin'ny lafiny kristianina, misy Tokony ho lehilahy efatra tsangambato ara-pivavahana, eo izay hevitra zarao ny Fasana Masina, izay, mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao avy nitso-drano isan-taona mitohy afo masina.

Jerosalema, izay misy ny tendrombohitra Ziona, manome fahafahana ny rehetra mba handinika indray ny fiainany.