Zavatra manindry mandry - izay anaty fahitana

Ny foto-kevitra ny "zavatra manindry mandry" dia tena mafy orina eo amin 'ny fiainana andavanandro, fa lasa mahazatra, ary ny mahazatra teny izany, dia manana goavana maro ny fanazavana. Raha mijery ao amin'ny rakibolana, dia ho fantatra fa ny hevitry ny hoe "zavatra manindry mandry" efa niseho tamin'ny andro fahiny, rehefa Platon Atena mpianatra nanazava ny fampianarany. Fa Open ny teny amin'ny fomba mampiseho ny hevitra raiki-tampisaka tao aminy, ary raha ny fandehany fa "fahenina heviny", na araka ny hoe, zavatra manindry mandry - ity fibanjinana, avy amin'ny teny latinina hoe "intuitio". Na "avy hatrany takatry ny saintsika" raha nanomboka ny teny nalaina tao amin'ny Endriky ny matoanteny amin'ny intueri. Eto amin'ity izao tontolo izao ny hevitry ny nofy ny "heviny fahenina" dia mifototra indrindra indrindra amin'ny foto-kevitra momba ny anjara asa manokana ao amin'ny atidoha, izay tsy misy ifandraisany amin'ny lojika sy ny fisainana voalanjalanja. Maro ny filozofa manoratra fa zavatra manindry mandry - dia iray mahalala fomba ny olona tia fihavanana, karazana fisainana. Ny fanehoan-kevitra no tena consonant ny hevitry ny foto-kevitra ny "zavatra manindry mandry" mystically saina ny olona izay milaza fa zavatra manindry mandry - dia iray amin'ireo fitsipika fototry ny izao tontolo izao, izay ilaina sady zava-dehibe fisian'ny olombelona.

Ny mpahay siansa ao amin'ny Mazava ho azy fa ny fikarohana tapa-kevitra fa ny tsara Ila Bolantany ny atidoha tompon'andraikitra amin'ny fahitana, eritreritra sy ny fisainana famoronana. Ao amin'ny boky maoderina dia afaka mahita ny heviny manaraka foto-kevitra ity: zavatra manindry mandry - izany dia tsy mifototra amin'ny lojika fandalinana ny fomba fijery ny fahamarinana, izay mifototra amin'ny fiaraha-miory, eritreritra sy ny zavatra niainana olombelona. Ary miankina amin'ny inona ny Ila Bolantany ny atidoha dia hampivelatra ny olona amin'ny fahazazana, dia anjakan'ny intuitive na lojika na fisainana, ary, miankina amin'ny lafin-javatra ireo natao ny ny fomba fijery izao tontolo izao.

Ny olona izay hanan-tombo eo amin'ny atidoha tsara atidoha ny hahita an'izao tontolo izao avy amin'ny fomba fijery famoronana, izy tia ny manonofinofy sy ny nofy. Ny izao tontolo izao indray no hita mamirapiratra loko mazava saina, ny olona toy izany ho lasa mpanoratra, mpanakanto sy ny mpamoron-kira. Nefa very eto amin'izao tontolo izao ny isa, ary indraindray tsy afaka miatrika ny zava-manahirana vahaolana ara-toekarena, dia nahita fa sarotra ny mankatò ny lalàna niorina aiza na inona na inona. Ny olona izay Nanjakazaka tamin'ny namany ny Ila Bolantany ankavia, mba hieritreritra fomba mijery ny tena, na ny fihetseham-pony fanehoana no iharan'ny fanakianana fanadihadiana ary tsy mahita ny matoatoa va ny olombelona ny fifandraisana sy ny fisehoana an-kolaka ny natiora manodidina.

Mba hahazoana mifanaraka amin'ny fomba fijery izao tontolo izao azy sy tsotra izany misy, dia tsy maintsy miezaka roa karazana fisainana. Araka ny Descartes, zavatra manindry mandry dia fanomezana voajanahary amin'ny olombelona rehetra, ary ny an'ny olona rehetra, raha maniry izany, dia manana ny fahafahana hampitombo ny fahaizanao maminavina ny. Araka izany, dia misy fitsipika vitsivitsy ihany, ny ankamaroany izay matoky tena sy ny fahafahana hihaino ny fihetseham-po ao anaty. Ny karazana manokana ny fisainany - izany zavatra manindry mandry. Ahoana no hampivelarana izany mahavariana fahafahana ny atidohan'ny olombelona? Misy fomba maro, nefa izy rehetra halatsa nidina ho fitsipika iray - tsy miraharaha ny fihetseham-ponao, sy ny fihetseham-po amam-panahin'ireo ny.