Wilensky Theotokos: momba ny mivavaka?

Anisan'ny mahagaga maro endriky ny Virjiny mitana toerana lehibe Vilna ny olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra. Manana tantara tena manan-karena, izay mbola mandeha Nanomboka tamin'ny andron'ny apôstôly. Koa noho ny fanasitranana ny maro samy hafa, manampy fotsiny eo amin'ny isan-karazany ny olombelona. To daty, ny lisitry ny ity sary an-dreninareo Andriamanitra dia miorina ao Vilnius, ao amin'ny Fanahy Masina Monasiteran'ny (sy tany am-boalohany kisary very taorian'ny zava-nitranga ny ady an-trano sy ny Ady Lehibe II).

Legend momba ny niandohan'ny ny kisary

Vilna ny kisary ny Renin'Andriamanitra manana tantara manokana niaviany (ary koa ny maro hafa toa azy). Misy mihevitra fa nosoratana tamin'ny fotoana eto an-tany tonga tany Iisus Hristos, rehefa velona izy Renin'Andriamanitra. Ao Constantinople, araka ny angano, dia tonga avy tany Palestina, izay hita taratra amin'ny anarany - "Tsaregradskaya," na "Jerosalema."

Tantara kisary ao Rosia

Marina dikan-zavatra niseho tany Rosia Vilna matoanteny Renin'Andriamanitra, no. Tao amin'ny iray tamin'izy ireo, tao Moscou ity sary fahiny niaraka tamin'i Sofey Paleolog in 1472. Ny andriambavy lasa vadin'i John III. Misy dikan-fomba iray hafa ny kisary tany Rosia. Mpanjaka grika no nampitondrainy izany ho fanomezana ho an'ny mpanjakan'i Galicia sy ny fanapahana Zavatra taorian'ny fakàna azy io, ary nifindra tany amin'ny Moscow governora.

Na inona na inona izany, fa amin'ny 1495 io kisary mba hitso-drano ny fanambadian'ny Princess Elena, zanakavavin'i John III. Miaraka aminy, dia nifindra tany Vilnius, renivohitr'i Litoania. Mazava be fa ny antony dia atao hoe taorian'ny Vilna. Raha ny andriambavy dia velona, sary fahiny efi-trano no tao aminy.

Rehefa maty i Elena, fa tonga tamin'ny Janoary 1513, ilay toerana masina noho ny aminy napetraka tao amin'ny fasana kevitra Katedraly in Vilnius (izany no nanazava tao amin'ny sitrapony). Izany no ponenana ny Litoania sy ny Metropolitan any Kiev ary iray amin'ireo antitra indrindra sy ny fahiny tempoly tao an-drenivohitra. Misy mpahay tantara mahita porofo fa nanome mialoha Elena an-kianjan'ny tempoly ny sary, fa tsy avy amin'ny fotoana nahafatesany, dia nitoetra.

Ny zava-misy dia mahaliana fa io kisary efa imbetsaka niezaka indray ny Grand Duchy Moskoa. hetra maro no nanolo-kevitra fa, kanefa dia nolavina fanafihana rehetra.

Ny tantaran 'ny kisary nandritra ny fananganana ny birao ny Uniate

Wilensky Theotokos, rehefa avy nilaza ny Brest Union Fiangonana, dia nifindra tany St. Nicholas Fiangonana. Izany no nitranga satria ny Cathedral ny Theotokos, izay ny sary dia tonga Uniate, Ortodoksa, ary niezaka foana ny finoana ny relìka sarobidy indrindra. Na izany aza, tamin'ny 1609, dia nifindra tany amin'ny Uniate sy St. Nicholas Fiangonana, noho izany dia nanapa-kevitra ny hiverina ny Vilna kisary hiverina any amin'ny katedraly.

Zava-niseho manaraka nitarika ho amin'ny inona no Hay ho Vilna kisary tao amin'ny Fiangonana Trinite Masina Monasiteran'ny. Taorian'ny afo tamin'ny 1610 tao amin'ny monasitera Prechistensky fanamboarana tanàn-dehibe sy ny sampan-draharaha manaraka nafindra tany amin'ny Fiangonana Trinite Masina. Araka ny tatitra sasany nilaza fa ny kisary nitondra azy ireo indray mandeha, porofo hafa dia toa manondro fa araka ny fandravana fiangonana Prechistenskaya sary nafindra tany amin'ny Fiangonana Andriamanitra telo izay iray. Na inona na inona izany, fa tamin'ny 1652 dia efa nisy fanadihadiana manonona ny hoe eo anoloan'ny olomangan'ny ny Vilna dia tanteraka isaky ny Sabotsy dia Andriamanitra telo izay iray akathist Fiangonana.

Ao amin'ny hoavy, dia tsy hoe fotsiny nalaina avy tao an-tanàna sy ny tempoly nandritra ny ady. Ohatra, tamin'ny 1654-1667, tsirairay, nandritra ny Ady Poloney sy ny taona 1700-1721, nandritra ny Ady Lehibe Avaratra. Ny voalohany dia nitady ny lamin 'ny Moscou Tsar Alexei mba hiverina, fa tsy nahita azy.

Tamin'ny 1707 ny kisary naorina ho an'ny vaovao Kyoto (taon-dasa nanjavona teo aloha tao amin'ny afo), ny gilded ao anatin'ny taona vitsivitsy. Ezaka mba hamindra ny endriky ny Rosiana nitsahatra Fanjakana, satria tsy hikasika na dia Vilna Nozanahin'i an'i Rosia, ary araka ny fanafoanana ny firaisana.

Nanomboka teo, dia tao masera ity, fa dia nafindra toerana nandritra ny Ady Lehibe I, ny lalana mbola tsy fantatra. Amin'ny fiangonana tany Vilnius dia ny tena dika mitovy ny kisary (koa, marihina fa ny mahagaga).

Iconography sary

Fa ny fanamboarana izany dia lotika matoanteny zana-kazo efatra - hazo kypreso roa, ary ny roa sandoka. Araka ny fomba fanoratana dia tena mitovy amin'ny Jerosalema kisary (mazava ho azy, izany ary no antony fa dia indraindray dia antsoina hoe "Jerosalema"). Misy ihany koa ny fitoviana amin'ny Zeorziana Tikhvin sy ny sary.

Ary amin'ny kisary ianao dia afaka mahita ny Virjiny, mihazona ny Ankizy tao amin'ny sandriny havia. Ny niteraka ombelahin-tongony ary mitodika avy, ny ankavia kosa nitoetra teo amin'ny lohaliny sy ny horonam-boky, ary ny tànany ankavanana, atsangana amin'ny fitahiana.

Nandritra ny nijanonany ela tao amin'ny tempoly kisary fanatitra rakotry ny fitaovana sarobidy. Tamin'ny 1677, fa ny sary nahatonga nanenjika volafotsy akanjo. Ary ny volafotsy ireo akanjo reny sy ny zaza, ny voromahery sy ny voninkazo izay aseho amin'ny volamena. Izany koa dia mampiseho fa ny kisary no tao ambadika elaborately filigree. Eo an-dohan'ny ny Renin'Andriamanitra dia satroboninahitra volamena, tohanan'ny anjely ny volamena, sy ny diademany, dia ny zaza dia vatosoa.

Manohitra ny fototra ny kisary dia volafotsy be dia be ny takelaka, ary isan-karazany firavaka sarobidy (vakana, perla, vatosoa, volamena sy volafotsy firavaka). Raha tamin'ny 1866, no nanao ny famerenana amin'ny laoniny, fanamboarana sy ny fanadiovana ny sary, dia ny rehetra ny firavaka sy ny volafotsy, izay nesorina tao amin'ny kisary, ny karama vaovao no natao, ary koa ny vaovao haloes amin'ny diamondra sy diamondra. More sary masina novonoina ho faty varahina filanjana azy.

andro fankalazana

Nandritra ny fankalazana ny sary latsaka amin'ny isa roa. Ny andro voalohany - izany Febroary 15, fa ny zava-nitranga dia ara-potoana ny famindrana kisary ao Vilna, izay natao tany 1495. Ny andro fankalazana faharoa - dia Aprily 14.

Vavaka ho Icon

Eny ary fantatra amin'ny fahagagana isan-karazany Vilna ny olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra. Inona no hifona ity sary ity? Raha ny mahazatra dia manolotra vavaka sy ny fangatahana mba hanamaivanana na hahasitrana ny aretina na ara-panahy sy ara-batana. Izany fanasitranana izany, ka nankalaza ny sary. Izany no lazain'izy ireo amin'ny vavaka sy ny adiresy ho Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra manoloana ny kisary ity.

Koa mangataka fiarovana avy isan-karazany ny fahoriana, fa fanafahana amin'ny ota, avy amin'ny fahavalon'ny fiarovana isan-karazany. Misy vavaka manokana, izay ianao vao afaka mampiasa ny kisary, nefa tsy manana misaraka akathist, Troparion sy Kontakion.

Noho izany, miorina amin'ny rehetra ny etsy ambony, Wilensky Theotokos dia zava-dehibe ho an'ny Ortodoksa rehetra.

Brama matoanteny

Na dia tany Vilnius tsy misy tsy fanajana sary, izay very hevitra ihany koa indraindray ny etsy ambony. Izany ihany koa dia manana manan-karena sy ny tantara fahiny mbola be, ary maro ny foto-piandohany dikan. Izany Vilna Vavahadin'i matoanteny Dawn, izay amin'izao fotoana izao any Litoania, any amin'ny Chapel ny Dawn.

Ny fiandohan'ny kisary ity dia tena mahaliana. Misy mihevitra fa io sary nentina avy tany Chersonese (Korsun), dia loharano hafa, ary izany dia antsoina hoe "Ny Filazana ny Korsun." Duke Algirdas nitondra azy avy amin'ny fampielezan-kevitra manohitra ny Tatars, ary nanome ny vadiny Mary. Na izany aza, vadiny faharoa dia nanome ny olomangan'ny ny Trinite Masina Monasiteran'ny.

Araka ny angano faharoa, ny kisary tenany niseho tany amin'ny nosy ny vavahady tamin'ny 1431, ny fahefatra ambin'ny folo an'i Aprily. Mbola tsy feno ihany ny fomban-drazana fahatelo, araka izay ny kisary ny Ioann Paleolog naniraka ny litoanianina Prince Olgerd rehefa niova fo ho Kristianisma. Noho izany, nisy mahagaga litoanianina toerana masina amin'ny tany.

Andro fankalazana sy ny vavaka ho an'ny matoanteny

Vilna Vavahadin'i Dawn olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra manana ny andro fankalazana. Ny fotoana voalohany amin'ity taona ity latsaka amin'ny 14 Aprily. Ity andro ity ny fahatsiarovana ny telo litoanianina Maritiora. Ny faharoa dia ny fahatsiarovana andro latsaka ny 26 Desambra.

famaranana

Ho famaranana, dia mariho fa ny kisary ny Virjiny Vilna, toy ny famindram-po, dia tena zava-dehibe ho an'ny vahoaka ny Ortodoksa. Na ny isa farany hajain'ny Ortodoksa sy Katolika Grika noho ny zava-nitranga teo amin'ny faritanin'i Litoania. Izany rehetra manolo-kevitra fa ny tena finoana tsy misy fetra, raha antsoy ny mpanelanelana amin'ny fo madio sy ny fanajana, dia azo antoka fa hanampy amin'ny izany, indraindray fa tsy mora, ny lalan'ny fiainana.