"Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety. Ny foto-kevitry ny "olona tsy ilaina" ao amin'ny boky sy gazety Rosiana

"Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety - izao no sary izay mampiavaka ny Rosiana lahatsoratra tsotra ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Ohatra ny litera toy izany eo amin'ny asa tanana - ny foto-kevitry ny lahatsoratra.

Iza no Namorona ny teny hoe?

"Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety - ny endri-tsoratra izay niseho tany am-piandohan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Iza no namorona ny teny tsy fantatra. Angamba Herzen. Araka ny tatitra - Aleksandr Sergeevich Pushkin. Rehefa dinihina tokoa, ilay poety Rosiana lehibe indray mandeha dia nilaza fa ny Onegin - "tsy ilaina ny olona". Na izany aza, ity sary ity no mafy orina ao amin'ny asan'ny mpanoratra hafa.

Ny mpianatra tsirairay dia tsy mbola novakinareo Romana Goncharova, dia nahalala izany haisoratra mahery fo, tahaka ny Oblomov. Io toetra dia izao tontolo izao solontenan'ny tompon-tranon'i fahiny, ka noho izany tsy afaka zatra vaovao.

Common soritr'aretina

Ny "vahoaka fanampiny" hita ao amin'ny asa soratra izany araka I. S. Turgenev, M. Yu. Lermontov. , Raha mieritreritra ny tsirairay ny endri-tsoratra, izay azo lazaina fa ity sokajy ity, hanasongadinana fitoviana. "Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety - ny mahery fo mifanohitra, mifanohitra amin'ny fiaraha-monina izay hisy azy ireo. Toy ny fitsipika, dia omena ny voninahitra, ary ny harena.

ohatra

"Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety - ny endri-tsoratra nampiditra ny mpanoratra ao amin'ny vahiny tontolo iainana. Somary nahita fianarana izy ireo, nefa ny fahalalany unsystematic. "Tsy ilaina ny olona" tsy mety ho lalina mpandinika na manam-pahaizana, fa manana "hery fitsarana", ny fanomezam-pahasoavan'ny fahaiza-miteny. Ary ny tena mampiavaka ity toetra literatiora - manambany toe-tsaina manoloana ny hafa. Ho toy ny ohatra, tadidiko ny Onegin Pushkin, tsy mifandray amin'ny mpiara-monina.

"Tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky aman-gazety Rosiana ny taonjato faha-19 no mahery fo izay afaka mahita ny fahazaran-dratsy ny fiaraha-monina maoderina, fa tsy fantatro ny fomba hanoherana azy ireo. Izy ireo no mahafantatra ny olana 'izao tontolo izao. Saingy, indrisy, atao loatra mba hanova zavatra.

anton'ny

Tarehin-tsoratra voalaza ato amin'ity lahatsoratra ity no niseho teo amin'ny pejy rehetra amin'ny asan'ny mpanoratra Rosiana ao amin'ny fotoana Nicholas. Tamin'ny 1825 nisy fikomiana ny Decembrists. Am-polony taona tatỳ aoriana, ny governemanta amin'ny tahotra, fa amin'izao fotoana izao dia nisy ny fanahin 'ny fahafahana eo amin'ny fiaraha-monina, ny faniriana fiovana. I Nicholas ny politika dia tena mampiady hevitra.

Nampidirina ny mpanjaka fanovana natao mba hahatonga ny fiainana mora kokoa ho an'ny tantsaha, fa miaraka amin'izay koa, manao ny zava-drehetra mba hanatanjahana mandidididy. Nanomboka nipoitra faribolana samihafa izay ny mpandray anjara resahina, ary nitsikera ny fitondrana amin'izao fotoana izao. Tompon-tranon'i fiainana tsisy fotony ny olona maro nahita fianarana. Fa ny olana dia ny mpandray anjara ao amin'ny vondrona ara-politika isan-karazany an'ny fiaraha-monina, izay nirehitra tampoka amin'ny fankahalana.

Ny antony ny firongatry ny "lehilahy tsy ilaina" ao amin'ny boky sy gazety Rosiana miorim-paka ao ny firongatry ny vaovao karazana fiaraha-monina, dia tsy eken'ny fiaraha-monina fa tsy maka izany. Toy izany ny olona iray mitsangana avy any amin'ny vahoaka, ary noho izany dia mahatonga ny fisafotofotoana sy ny fahasosorana.

Hitantsika teo aloha fa ny hevitry ny hoe "tsy ilaina ny olona", nampiditra voalohany ny boky sy gazety tao an-Pushkin. Na izany aza, ny teny hoe izany dia toa Manjavozavo. Litera izay mifanohitra amin'ny tontolo iainana ara-tsosialy, tao amin'ny boky sy gazety niseho teo aloha. Ny mpandray anjara fototra ny hatsikana Griboyedov dia manana endri-javatra raiki-tampisaka ao amin'ny karazana tarehin-tsoratra. Azo lazaina fa Chatsky dia ohatra ny "tsy ilaina ny olona"? Mba hamaliana izany fanontaniana izany, dia ilaina ny manao fanadihadiana fohy ny hatsikana.

Chatsky

Griboyedov mahery fo mandà miandrona famusovskogo fanorenan'ny fiaraha-monina. Izy dia miampanga ny servility sy ny jamba fanahafana an'i Frantsay lamaody. Tsy mitoetra tsy misy saina avy amin'ny solontenan'ny famusovskogo fiaraha-monina - Hlestova, hryuminyh, ZAGORETSKY. Ho vokany, dia mahatsiaro hafahafa Chatsky, fa tsy hoe very saina.

Griboyedov mahery fo - solontenan'ny ny mandroso fiaraha-monina, anisan'izany ny olona izay tsy te-hametraka ny amin'ny filaminana sy ny fihetsiky ny sisa tavela amin 'ny lasa. Araka izany, dia afaka milaza fa ny foto-kevitry ny "lehilahy tsy ilaina" no voalohany natsangana ny mpanoratra ny "Loza avy any anaka".

Eugene Onegin

Fa ny ankamaroan'ny boky sy gazety dia maneho fa ity no voalohany mahery fo ny "olona tsy ilaina" ao amin'ny lahatsoratra tsotra sy ny tononkalo ny Rosiana mpanoratra. Onegin - ny rangahy, "mpandova ny fianakaviany rehetra." Izy, ary nianatra tamin'ny fotoana iray tena moramora, nefa tsy manana fahalalana lalina. Soraty sy miteny amin'ny teny frantsay, mazava ho azy hitondra tena eo amin'ny fiaraha-monina, mba hitanisa vitsivitsy fakan-teny avy ao amin'ny asan'ny mpanoratra fahiny - ity ampy mba hamoronana hisy vokany tsara eo amin'izao tontolo izao.

Onegin - iray mahazatra aristocratic solontenan'ny fiaraha-monina. Izy tsy nahazo "miasa mafy", fa afaka hamirapiratra eo amin'ny fiaraha-monina. Mitarika ny aimless, kamo fisiany, saingy tsy ny helok'ity izany. Eugene Lasa izay ny rainy, izay nanome baolina telo isan-taona. Miaina toy ny misy ny ankamaroan'ny Rosiana ambony. Na izany aza, tsy toy ny azy ireo, amin'ny fotoana iray dia manomboka miaina reraka, kivy.

fahatsapana ho irery

Onegin - "tsy ilaina ny olona". Nijaly izy ao ny fidonanaham-poana, miezaka ny hibodo ny tenako ilaina. Ao amin'ny fiaraha-monina izay an'i, ny fidonanaham-poana no singa fototra eo amin'ny fiainana. Zara raha misy olona avy amin'ny tontolo iainana mahazatra Onegin ny zavatra niainany.

Eugene aloha miezaka ny compose. Fa ny mpanoratra ny tonga avy. Avy eo izy dia nanomboka namaky amin-kafanam-po. Na izany aza, ao amin'ny boky Onegin tsy mahita fahafaham-po ara-môraly. Avy eo dia nisintona tao an-tranon'ilay ny maty dadatoany, izay nandidy azy ho any an-tanàna. Eto, tanora tandapa, dia toa, dia nahita asa. Manao ny fiainana mora kokoa ho an'ny tantsaha: manolo ny zioga mazava fandraisany anjarany. Na izany aza, ireo hetsika tsara na inona na inona tonga nitarika.

Type "tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety Rosiana niseho tamin'ny voalohany ampahatelon'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Fa ny tapaky ny taonjato, ny toetra nahazo endri-javatra vaovao. Pushkin ny Onegin tena atao. Contemptuous izy ny olon-kafa, dia mitoetra ao amin'ny spleen ary tsy afaka manala ny fivoriambe sy ny fitsarana an-tendrony ny tenany nitsikera. Diniho ohatra hafa ny "olona tsy ilaina" ao amin'ny boky sy gazety.

Pechorin

Olana ny nolavin'ny olona, ara-panahy ny fiaraha-monina nandray asan'ny Lermontov notokanana ny "mahery fo ny an'izao Androntsika izao". Pechorin, ary koa ny toetra Pushkin avo an'ny fiaraha-monina. Nefa izy leo ny fomba ny aristocratic fiaraha-monina. Pechorin tsy tia nitsidika baolina, fiaraha-misakafo, fialan-tsasatra antoko. Nampahory ny resaka mankaleo sy tsy misy antony izay nalaina avy tamin'ny fisehoan-javatra toy izany.

Ao amin'ny ohatra momba ny Onegin sy Pechorin azo nameno ny hevitry ny hoe "tsy ilaina ny olona" ao amin'ny boky sy gazety Rosiana. Io toetra, izay, noho ny fiaraha-monina sasany tafasaraka mahazo toetra toy ny fitokana-monina, ny fitiavan-tena, ary na dia cynicism habibiana.

"Ny tahirim-pampianaran'ny tsy ilaina Man"

Kanefa, azo inoana indrindra, ny mpanoratra ny hevitry ny hoe "tsy ilaina ny olona" - I. S. Turgenev. Maro ny mpitsikera haisoratra mino fa Izy no namorona ny teny hoe. Araka ny hevitr'izy ireo, Onegin ary rehefa afaka izany, laharana faha-Pechorin ho toy ny "tsy ilaina ny olona", na dia efa kely ifandraisany amin'ny sary noforonin'i Turgenev. Ny mpanoratra dia manana tantara iray antsoina hoe "ny tahirim-pampianaran'ny Man tsy ilaina." Ny mahery fo ny io lahatsoratra io mahatsapa toy ny vahiny eo amin'ny fiaraha-monina. Io toetra niantso ny tenany izany.

Izy io dia ny "olona ilaina" mahery fo ny tantara "Ny ray sy ny zanany" - ny moot teboka.

Bazarov

Ao amin'ny "Ny ray sy ny zanany" dia maneho fiaraha-monina ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Tafio-drivotra ara-politika amin'izao fotoana izao fifandirana nahatratra ny fara tampony. Ao ireo fifandirana, amin'ny lafiny iray dia liberaly, Demokraty, ary ny hafa - ny revolisionera demokraty-proletariats. Samy mahafantatra fa ny fiovana no ilaina. Revolisionera-tsaina Demokraty, mifanohitra ny mpanohitra, dia napetraka ny fepetra Somary henjana.

Ady ara-politika efa tafiditra tany rehetra bola eo amin'ny fiainana. Ary, mazava ho azy, dia ny momba ny tantara foronina sy ny nonfiction asa. Nefa tamin'izany andro izany tranga hafa, izay mahaliana ny mpanoratra Turgenev. Izany hoe - nihilism. Mpikambana ity nanda hetsika izay rehetra misy ifandraisany amin'ny ara-panahy.

Bazarov, araka ny Onegin - tena irery ny olona. Ity endri-javatra ihany koa ny toetra rehetra ny endri-tsoratra, izay ao amin'ny boky sy gazety antsoina hoe "tsy ilaina ny olona". Kanefa, tsy toy ny mahery fo Pushkin, Bazarov tsy hitoerany ela any ny fidonanaham-poana izy ka ho mirotsaka amin'ny siansa voajanahary.

Ny mahery fo ny "Ny ray sy ny zanany" ny tantara dia manana mpanara-dia. Tsy heverina ho toy ny adala. Ny mifanohitra amin'izany, Bazarov mahahafakely ary ny fisalasalana mahery fo ny sasany miezaka ny haka tahaka. Na izany aza, Bazarov irery ihany, na dia teo aza ny zava-misy fa ny ray aman-dreny tia, idolize azy. Dia maty, ary afa-tsy ny faran 'ny ainy mahatsapa fa ny hevitra dia diso. Misy ny tsotra ny fahafinaretan'izao fiainana. Misy fihetseham-po ny fitiavana sy ny tantaram-pitiavana. Ary izany rehetra izany dia manana zo misy.

Rudin

Ny asan'ny Turgenev ny "tsy ilaina ny olona" tsy mahazatra. Action "Rudin" Ny tantara ho ambony ny forties taona. Daria Lasunsky, iray amin'ireo mpandray anjara ao amin'ny tantara, mipetraka any Moscou, fa ao ny taom-niala tao an-tanàna, izay mandamina mozika hariva. Vahiny azy - tena nahita fianarana ny olona.

Rehefa tao an-trano Rudin Lasunsky toa olona. Io lehilahy io no mora ny resabe, tena mafana fo, sy ny anaka captivates ny mpanatrika. Ny vahiny sy ny mpandray vahiny enchanted mahagaga Rudin nahay nandaha-teny. Lasunsky Manasa azy hiaina ao an-tranony.

Mba hanome ny famaritana mazava ny Rudin, Turgenev dia milaza ny momba ny fiainany zava-misy. Ity no efa teraka tao amin'ny fianakaviana nahantra, fa tsy nanana ny faniriana hahazo vola, mivoaha avy fahantrana. Tamin'ny voalohany, dia nipetraka teo amin'ny pittance, izay naniraka azy ho any an-dreniny. Avy eo nisy ny amin'izay ho lany ny mpanankarena namana. Rudin in fahatanorany nitovy niavaka oratorical fahaiza-manao. Izy dia lehilahy somary nahita fianarana, ny fialam-boly rehetra, satria ny fotoana lany mamaky boky. Fa ny olana dia ny hoe ny kabariny tsy nanaraka. Tamin'ny fotoana nahafantatra tsara ny Lasunsky efa tonga olona, mamono vady ratsy rehefa misy olana. Ankoatra izany, dia nanjary niavonavona mampalahelo ary na dia zava-poana.

Rudin - "tsy ilaina ny olona". Taona maro ny firobohana lalina ao amin'ny filôzôfia tontolon'ny dia niteraka ny zavatra tsotra traikefa ara-panahy toy ny maty izy. Ity Turgenev ny mahery fo - dia teraka mpikabary, ary naniry ihany - mba handresy ny olona ny tenany. Fa izy malemy loatra, spineless, ho lasa mpitarika ara-politika.

Oblomov

Araka izany, ny "olona ilaina" ao amin'ny lahatsoratra tsotra Rosiana - diso fanantenana tandapa. Ny mahery fo Romana Goncharova indraindray manondro io karazana literatiora mahery fo. Fa azo antsoina hoe Oblomov "tsy ilaina ny olona"? Rehefa dinihina tokoa, dia noloahany, Nijaly amin'ny otchemu tranony sy izay rehetra tao ny tompon-tany 'fomba fiaina. Ary izany no Na ahoana na ahoana dia tsy diso fanantenana amin'ny lalan'ny fiainana sy ny fomba amam-panao, mampiavaka ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina ireo.

Iza no toy izany Bummer? Izany no taranaky ny tompony fianakaviana, izay mankaleo miasa ao amin'ny birao, ary ho andro satria tsy hitsangana amin'ny fandriany. Amin'ny ankapobeny dia ekena, nefa tsy tena marina. Oblomov tsy afaka zatra ny fiainana ao Petersburg, satria ny olona manodidina azy, tanteraka fikajiana, olona mafy fo. Ny mpilalao fototra, mifanohitra, marani-tsaina namorona sy, ny zava-dehibe indrindra, dia manana toetra anaty avo. Fa nahoana izy no tsy mety miasa?

Ny zava-misy fa Oblomov, ary koa ny Onegin sy Rudin, tsy mahita misy dikany toy izany asa, izany karazana fiainana. Ireo olona ireo dia tsy afaka miasa noho ny harena. Tsirairay amin'izy ireo dia mitaky tanjona ara-panahy ambony. Nefa tsy misy na dia tsy azo hiaretana. Ary Onegin, sy Rudin, ary Oblomov dia "tsy ilaina."

Ny mpilalao fototra ny tantara Goncharov Nanohitra Stolz - ny fahazazany namana. Io toetra tsara voalohany miteraka fahatsapana ao amin'ny mpamaky. Stolz --miasa mafy, tanjona-mirona olona. Ny mpanoratra dia nanome ity alemà mahery fo ny fiaviana tsy nahy. Goncharov raha Niresaka ny zava-misy fa "Oblomovism" fijaliana ihany ny olona Rosiana. Ary dia mazava fa noho ny asa mafy na inona na inona ny Stolz ny ao amin'ny toko farany. Io lehilahy io, tsy misy nofy, tsy misy avo hevitra. Hitany izay ampy ho enti ny ivelombelomana sy mijanona tsy foana ny fampandrosoana.

Fitarihana ny "tsy ilaina ny olona" ho an'ny hafa

Tokony ihany koa ny milaza teny vitsivitsy momba ny mahery fo izay manodidina ny "tsy ilaina ny olona". Literatiora endri-tsoratra, araka ny voalaza ato amin'ity lahatsoratra ity, irery, tsy faly. Ny sasany amin'izy ireo hifarana ny fiainany tany am-boalohany. Ankoatra izany, ny "olona ilaina" hamonjy alahelo sy ny hafa. Indrindra fa ny vehivavy izay nanana ny tsirambina ny fitiavana.

Ny "tsy ilaina ny olona" indraindray Bezukhov vokatra sy Pierre. Ao amin'ny tapany voalohany ny tantara, fa ao amin'ny mitohy faniriana, mitady zavatra. Izy mandany fotoana be ny soirées, mividy sary hoso-doko, mamaky be dia be. Mifanohitra amin 'ireo ambony endri-tsoratra, Pierre efa nahita ny tenany, dia tsy ho faty, na ara-batana, na fitondran-tena.