Rahoviana no hitombo ny andro? Fomban-drazana fohy sy siantifika ara-tsiansa

Manomboka ny 22 Jona, mihena ny andro tsirairay - ny alina dia miha-lava ary mihenina ny andro. Ny fara-tampony, rehefa hitantsika ny alina lava indrindra sy ny andro fohy, dia tonga amin'ny 22 Desambra. Hatramin'io daty io no manomboka ny vanim-potoana, rehefa hanomboka hitombo ny andro ary hohafohezina ny alina.

Ny alina lava indrindra

Raha te-hatory ianao, dia ny 22 Desambra no hahombiazanao. Ny astronoma dia nahatsikaritra fa ny alina lava indrindra dia hita amin'izao andro izao any amin'ny Ila Bolantany Avaratra. Ary ny ampitson'iny, rehefa manomboka ny hanampy andro mazava ny fotoana dia ho bebe kokoa.

Ny 22 Desambra, ny masoandro manakatra ny faravodilanitra dia miakatra mankany amin'ny avo indrindra. Manana fanazavana ara-tsiansa tsotra fotsiny izany. Tany mihodina dia boribory lavalava endrika. Ny Tany amin'izao fotoana izao dia eo amin'ny faritry ny teboka avo indrindra. Noho izany, ny Masoandro any amin'ny Ila Bolantany Avaratra amin'ny volana Desambra dia miakatra eny amin'ny faravodilanitra ka hatramin'ny farany ambany indrindra, ary ny tampon'io farany ambany io dia latsaka amin'ny 22 Desambra.

Ny daty marina sa tsia?

Heverina ho daty iray izay hanombohana ny andro, amin'ny 22 Desambra. Kalandrie rehetra mankalaza izany ho toy ny andro amin'ny ririnina fankalazana ny fiverenan'ny masoandro. Saingy raha marina sy ara-dalàna ary dinihina ny fandinihana maoderina momba ny astronoma sy ny mpitsabo, dia tsy maintsy hilaza izany isika. Ny toerana misy ny hazavan'ny masoandro mandritra ny andro vitsivitsy mialoha ny solstice sy ny farany dia tsy manova ny fironany. Ary aorian'ny 2-3 andro aorian'ny solstice dia afaka manambara isika fa tonga ny fotoana rehefa manomboka mitombo ny andro fahazavana.

Noho izany raha manaraka ny fikarohana siantifika ianao, ny valin'ny fanontaniana momba ny fotoana hanombohana ny andro dia ho toy izany ihany koa - ny 24-25 Desambra. Hatramin'io vanim-potoana io dia mihatsara kely ny alina, ary ny fotoan'ny hazavana mandritra ny andro dia maharitra ela kokoa. Saingy tamin'ny ambaratonga isanandro dia niorina mafy ny fampahalalam-baovao, fa ny andron'ny fahazavana dia manomboka amin'ny 22 Desambra.

Io famoizana io dia omen'ny mpahay siansa. Raha ny marina, indraindray, ny mari-pamantarana ataon'ny olona, miorina amin'ny fanandramana tranainy efa antitra dia faran'izay lavitra noho ny fikarohana maoderina farany.

Vola ho an'ny vaovao lehibe

Ny Slavy dia tsy nankalaza ny 22 Desambra fotsiny amin'ny daty izay manomboka mitombo amin'ny andro ririnina, fa koa ny mijery akaiky ny toetr'andro izay napetraka nandritra ireo andro ireo, ny fomba fifandraisan'ny vorona sy ny biby.

Ny 22 Desambra dia nomena ilay ohabolana malaza hoe "Ny masoandro - amin'ny fahavaratra, ny ririnina - ho an'ny hatsiaka." Raha lavo amin'ny hazo ny androany, dia heverina ho famantarana tsara izany. Noho izany, tokony ho voankazo feno voankazo.

Mahaliana fa tamin'ny taompolo faha-16 tany Rosia dia nisy mpilalao sarimihetsika avy ao amin'ny Katedraly Moskoa tonga tao amin'ny tsaran'ireo vaovao "manan-danja". Nolazainy fa ho maivana kokoa ny masoandro, ary ho moramora kokoa ny alina, ary ho ela ny andro. Amin'ny ankapobeny, tsy namela ny mpanjaka hanadino ny daty rehefa ampiana ny andro. Ny maha-zava-dehibe ny tatitra toy izany dia azo tsaraina noho ny fanomezan'ny tsarim-bolam-bolamena volamena ny loholona. Raha ny marina dia hafaliana ny hafatra - mihena ny ririnina. Ary na dia miandry ny rotsa-dranomandry amontana mangatsiaka sy ny hafanambe amin'ny volana febroary aza ny mponina any Rosia, ny tena zava-misy dia ny fahombiazan'ny andro nandresy ny alina.

Voninahitra ho amin'ny lohataona hoavy

Nahoana no tamin'ny fotoana fahiny no nisy ny fiheverana toy izany ny andro fialantsin'ny ririnina? Rehefa dinihina tokoa, ny olona amin'izao andro izao mahatsiaro tena zara raha izy, ary na dia mihoatra noho izany aza marika ny daty rehefa manomboka mitombo antoandro. Raha tsy hoe ao anaty vaovao dia ho tsarovana tsotsotra, fa izany rehetra izany. Kanefa ireo razambentsika, izay niaina tanteraka tamin'ny Masoandro sy ny hafanana, dia nankalaza izany daty betsaka izany.

Teny an-dalambe, nisy afo goavambe navoaka, ny olon-dehibe sy ny ankizy dia nitsambikina namakivaky azy ireo. Nirenireny ireo tovovavy ary nifaninana ireo tovolahy, izay hampiseho hery sy fahaiza-manao. Tamin'ny Rosia fahiny ny andro fohy indrindra ao anatin'ny taona dia nankalaza tamim-pifaliana sy mafy. Saingy i Eoropa dia tsy nihemotra tao aoriana.

Ny kodiarana masoandro eo amin'ireo tsangambato fahagola

Tany Eoropa, taoriana kelin'ny Winter Solstice dia nanomboka ny fetin'ny mpanompo sampy, izay naharitra 12 andro, araka ny isan'ny volana. Nanana fahafinaretana ny olona, nandeha nitsidika, nankalaza ny natiora ary faly niaraka tamin'ny fanombohan'ny fiainana vaovao.

Tany Ekoatera no mahaliana. Vetivety dia nopotehina ilay barika tsotra, ary natsipy teny an-dalambe izany. Io ilay antsoina hoe kodiarana solona, na raha tsy izany dia - ny solstice. Nampahatsiahy ny Masoandro ny kodiarana nirehitra, noheverin'ny olona fa afaka mifehy ny vatana any an-danitra izy ireo. Ity solstika ity dia natao tany Rosia fahiny sy tany amin'ny firenena eoropeanina hafa.

Mahaliana fa ny mpikaroka nahita ny endriky ny masoandro fitaovana isan-karazany ao amin'ny firenena: India, Meksika, Ejipta, ary Gaul, any Skandinavia sy ny Eoropa Andrefana. Ireo sary hosodoko toy izany dia hita koa amin'ny isa marobe ao amin'ny monastera bodista. Ankoatra izany, antsoina hoe "Mpanjaka of Wheels" amin'ny anarana hafa i Buddha. Be dia be toy ny firenena fony fahagola amin'ny fitantanana ny masoandro.

Mahery ny natiora

Nankalaza betsaka izahay ny daty nampidirana ny andro, ary tany Frantsa, izay nisy olona nankalaza fety fety ary nanome baolina tena izy. Ny 22 Desambra, niaraka tamin'ny mpihira, dia nandeha teny an-dalambe ny olona ho fihetsiketsehana. Tamin'ny vanim-potoanan'ny Gauls, noheverina fa nilaina ny nandrava ny gripa tamin'io andro io, izay hitondra fifaliana ho an'ny trano.

Saingy tany Shina fahiny tamin'io fotoana io no nanomboka ny fialan-tsasatry ny fety. Voalaza fa miaraka amin'ny herin'ny masoandro eo amin'ny natiora ny hery lahy dia mifoha koa. Manomboka ny fihodinan'ny fiainana vaovao, izay mampanantena fahasambarana. Nankalazain'io daty io avokoa ny rehetra - ary lehibe sy olon-tsotra. Ary mba tsy hanelingelina ny asany ny asa, saika ny zava-drehetra, avy amin'ny emperora ho an'ireo mpitaiza, dia nandeha nanao vakansy. Nakatona ny fivarotana, nandeha nitsidika ny olona, nanome fanomezana ary nanao sorona.

Androany, nanjary nanjavona ny fomban-drazana nankalaza ny solstice ririnina. Ny lehilahy maoderina dia tsy mijery matetika any an-danitra ary mino fa tsy miankina amin'ny masoandro izy. Saingy diso hevitra ny heviny. Ny Masoandro no loharanon'ny fiainana rehetra eto an-tany.