Platon Karataeva sary ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana"

Diniho ny endriky ny asa Platona Karataeva "Ady sy Fandriampahalemana". Ity tantara dia azo antsoina hoe ara-tantara amin'ny malalaka lamba. Ny mpandray anjara fototra dia ny mponina ao aminy. Tsy sarotra fifehezan 'ny tantara. Misy isan-karazany be dia be ny storylines izay matetika mifamatotra, hifanindry. Sary avy amin'ny mpanoratra asa, Tolstoy Tolstoy aseho eto ambany.

Ny sary ny Rosiana olona ny asan'ny Leo Tolstoy

Matevina miresaka ny hanjo ny fianakaviana sy ny olona mahery fo. Tarehin-tsoratra miasa fehezinao fitiavana, namana, fianakaviana fifandraisana. Matetika izy ireo no nizara ny fandrafiana, acrimony. Tolstoy namorona sary milaza ny marina ara-tantara ny vahoaka - ny ady mahery fo. Ao amin'ny sary miaraka amin'ny miaramila tao ny fihetsiky ny olon-tsotra, mitovy amin'ilay litera sasany mety ho hita, ambonin'ny zavatra rehetra, ny fanehoana ny "fitiavan-tanindrazana hafanana", fanentanana ny olon-drehetra: miaramila, jeneraly, manamboninahitra ambony, mpitolona.

Iza moa Platon Karataev

Platon Karataev hita ao amin'ny asan'ny miaramila Rosiana. Izy dia nivory tao amin'ny alatsaka ho an'ny voafonja Per Bezuhov ka nitoetra tao aminy andro 4 herinandro. Araka ny mpanoratra, Karataev in Pierre fanahy dia hitoetra mandrakizay ny lafo indrindra sy mahery fahatsiarovana, ohatra tsara indrindra amin'ny rehetra dia tsara avokoa, Rosiana.

Ao amin'ny tantara, ny sary Platona Karataeva no fanalahidy izay hita taratra ny filozofia ny fiainana ny olona. Ity mpamboly, rotidrotiky ny ady avy amin'ny fomba fiaina mahazatra ary napetraka ao amin'ny vaovao, tsy mahazatra ho azy ny toe-piainana (frantsay babo, tafika), izay ny ara-panahy tena naneho mazava indrindra.

Toy izany ny sary Platona Karataeva lazaina fohifohy. Andeha isika handinika azy io amin'ny an-tsipiriany. Platon Karataeva sary ao amin'ny tantara miseho amin'ny fomba maro noho ny tsara ny toetra an'i Pierre Bezukhov sy ny fiantraikan'ny fa teo amin'ny mahery fo ity. Inona no javatra dia avy amin'ny? Ndao hatrehina izany.

Platon Karataev fiantraikany Pierre Pierre

Rehefa avy Pierre vavolombelona mahatsiravina hetsika - ny fitifirana ny voafonja, dia very finoana ny olona, fa ny zavatra nataony dia ny antonony. Bezukhov dia kivy avy eo. Ny fiverenana amin'ny fiainana dia nihaona tamin'i Platon ao an-trano. Tolstoy, milaza izany nanamarika fa Karataev Petite olona, nipetraka teo, mamitsaka eo akaikin'ny Pierre. Bezuhov ny fisiany no nahatsikaritra voalohany ny matanjaka hatsembohana fofona, tafasaraka rehefa misy ny hetsika. Ny lehilahy sy Earl tao amin'ny toe-piainana iray ihany izy ireo voafonja. Amin'ny toe-javatra toy izany dia ilaina, voalohany indrindra, mba hitoetra ho olona, ho tafavoaka velona sy ho tafavoaka velona. Pierre Nianatra ho tafavoaka velona amin'ny Karataeva toy izany. Ny hevitry ny endriky ny Platon Karataeva dia, ankoatra ny zavatra hafa, ny anatiny mihasimba ny Pierre Bezukhov. Io isa, araka ny fantatra, dia tojo fiovana anatiny, ary koa ny tarehin-tsoratra asa hafa.

Platon Karataev - iombonana sary

Platon Karataeva azo antsoina hoe iombonana fomba araka ny Tihona ShCherbatyh. Maneno Bezukhov tsy nahy miantso ny tenany ao amin'ny teny. Hoy izy: "Ny miaramila ny Apsheron rezimanta." Na izany aza, Platon - Shcherbaty mifanohitra tanteraka. Raha ny farany ny fahavalo dia tsy misy indrafo, izany Karataev tia ny olona rehetra, tsy manavaka frantsay. Raha atao hoe tsy mahalala fomba Tikhon hatao, sy ny hatsikana no matetika miaraka habibiana, Platon te-hijery manodidina ny "lehibe fahatsaran-tarehy." Tsy olona iray mahatsapa Karataev, sy ny ampahany amin'ny vahoaka, ampahany amin'ny rehetra: ny peasantry, miaramila tsotra. Ny fahendrena izany dia capacious toetra sy mahay ohabolana sy ny teny, dia miafina ao ambadiky ny tantara izay ny fiainany. Platon Karataeva sary, fohy famaritana izay endrika, nanamarika antsipirihany manan-danja iray. Platon nijaly tsy ara-drariny noho ny fizahan-toetra azy, ka tsy maintsy hanompo tao amin'ny tafika. Fa Karataev handray ho toy ny fanomezana ny rehetra hifandimby ny hanjo. Noho ny fianakaviany ny hahasoa ny olona, dia vonona hanao sorona ny tenany.

Ny fitiavana sy ny hatsaram-panahy Platon Karataeva

Ny fitiavana rehetra - lafiny manan-danja izay mampiavaka ny endriky ny Platon Karataeva ao amin'ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana". Io toetra tia ny olona rehetra, zava-manan'aina rehetra, ny olona, ny an'izao tontolo izao. Tsy nahy tsara fanahy amin'ny mania alika. Araka ny filozofia io toetra, dia ilaina ny manenina, fa tsy ny olona ihany, fa koa ny biby. Karataev asa kristianina didy izay milaza hoe: "Tiava ny namanao." Platon nitoetra tamin'ny rehetra amim-pitiavana ny namany, ny Frantsay, Pierre. Ny hafa kosa faly toe-tsaina izany. Karataev "tsaboina" amin'ny teny, mampahery ny olona. Izy no sariaka, tsara fanahy manoloana ireo toe-tsaina, ao ny feon 'ny mahery fo nahatsapa tsotra, hatsaram-panahy. Ny teny voalohany dia hoy izy tamin'i Pierre, dia ny teny ny fanohanana: "adiny iray hijaly, dia ho velona taona!"

Ny filozofia ny Platon Karataeva

Hitantsika ao amin'ny Platon Karataev mifanaraka ny fiainana anatiny, nahazo finoana fa tsy manam-petra ny zava-drehetra mitranga eo amin'izao tontolo izao - ny sitrapon 'Andriamanitra, izay ela na ho haingana ny rariny sy ny fandresena ny tsara, ka tsy ilaina ny hanohitra ny ratsy an-keriny. ny zavatra rehetra izay mitranga tsy maintsy horaisina. Karataev dia toy izany no nitory ny filozofia ny fametraham-pialan'ny, faharetana teny hoe taonjato maro. Ny fahavononany mba hijaly ho an'ny olona - ny akon'ny ny filozofia mba izay arahina. Karataev nentina niakatra tamin'ny idealy kristianina, ny fivavahana ary, ambonin'izany rehetra izany, dia miantso antsika ho fankatoavana sy ny faharetana. Koa na oviana na oviana Karataev niaina hanisy ratsy sy nampijaly olona.

Mbola Ahitana Taratry ny fivavahana kristianina ao ny fitondran-tena ny Platon

Platon tsy mitovy fijery ny lafy ratsin-javatra Bezukhov, izay efa Azom-pahoriana mandritra ny fijaliana ara-batana. Ary mitory ny finoana ny tsara indrindra amin 'ny fanjakan' Andriamanitra dia tsy manam-petra. Pierre dia manomboka rehefa avy nihaona tamin'ireo toetra izany amin'ny hafa toe-tsaina ho amin'ny fiainana, mba efa nitranga tany ny zava-nitranga. Fa izy Karataev - ohatra ny manaraka. Platon Bezukhi nanampy indray ny ainy ho fahatsapana izao tontolo izao mba ny fahamarinan-toerana, izay mifototra amin'ny fahalalana sy ny fitiavana fifanampiana, hanampy azy hanary ny fanontaniana mahatahotra fadiranovana Pierre: "Nahoana?" Pierre no tsapany rehefa avy niresaka taminy ny fifaliana avy amin'ny fanafahana avy amin'ny fikarohana tsy misy farany ny hevitra sy ny tanjon'ny eo amin'ny fiainana, araka ny izy ireo ihany no namela azy hahatsapa fa ny fiainana mihitsy, ary tsy ny heviny. Na aiza na aiza izy sy amin'ny zavatra rehetra. Andriamanitra dia akaiky ny olona, ary tia ny olon-drehetra izy. Raha tsy misy ny sitrapony amin-dralehilahy ny lohany dia tsy ho latsaka iray volo. Tamin'ny babo, noho ny fihaonana tamin'ny Karataev sy niaritra zava-tsarotra sy fitsapana, Pierre mahita indray ny finoana an 'Andriamanitra, ny fianarana ny mankasitraka ny fiainana. Filozofia Karataeva - Christian. Ny olona, na inona na inona zava-tsarotra izay tsy nahita ny tenany, dia manampy ny velona ny fivavahana.

Tena ilaina ny olona tahaka Karataev, fa ny fandresena ny frantsay

Complementing ny sary Platona Karataeva, dia mariho fa, angamba, Platon malemy toy ny miaramila. Raha ny marina, tena mpiady tokony, toy ny Tikhon Shcherbatov ankahalao ny fahavalonao. Fa Platon, mazava ho azy, tia tanindrazana. Izy no tena be herim-po sy hatanjaka toy ny olona. Marina tokoa fa sarobidy ny fomba Karataeva Platon ao amin'ny vokatra toy ny amin'ny zava-misy ny fotoana toy izany tahaka ny. Raha ao amin'ny tafika Rosiana fa tsy toy izany ny olona izay tsy vonona fotsiny ny nikapoka ny fahavalo izy, fa isan-karazany koa ny philosophically ny olana eo amin'ny fiainana, mba hahita ny hery handresena azy ireo mba Kutuzov tsy afaka handresy Napoleon.

Toy izany ny sary Platona Karataeva ao amin'ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana", iray amin'ireo endri-tsoratra nalaza indrindra ny asa. Tolstoy nanoratra ny tantara amin'ny 1863 ny 1869.