Phraseologism midika hoe "Azazela"

Amin'izao fotoana, ny teny hoe "Azazela" lasa andian-teny. Izany fomba fiteny Efa ela intsony ny dikany tany am-boalohany. Inona izany? Am-boalohany? Nahoana osy, fa tsy biby hafa? Ary iza na izay no nalefa? Inona no nandalo metamorphoses hiverina hisaina sy ny fiteny amin'ny ho avy? Izany dia mianatra avy amin'ity lahatsoratra ity. Holazainay, Na ahoana na ahoana dia mety ny mampiasa io fomba fiteny io. Andeha isika hijery koa inona no fiteny dia akaiky indrindra amin'ny heviny mba "Azazela", ary nahoana izy io no ampiasaina mitovy dika.

fombafomba fanadiovana

Ny ara-tantara faka niaviany phraseologism "Azazela" mba ho hita ao amin'ny Fivavahana Jiosy. Ny Testamenta Taloha bokin'ny Levitikosy toko faha-16 ny anaran'Andriamanitra manome Hita ny fomba hanaovana ny mpisoronabe sy ny sisa ny Israelita mba hadio amin'ny fahotana sy hahazo famelan-keloka avy amin'ny Tompo. Tamin'ny andro firavoravoana-kanin'ny Kippour, izay marika "Amin'ny volana fahafito, amin'ny andro fahafolo", araka ny kalandrie jiosy, ny tempoly nitondra biby efatra. Izy ireo ny vantotr'ombilahy (zanak'omby), ny ondry (ondrilahy), ary osilahy roa mitovy akanjo. Ary ny mpisorona nitoraka maro mikasika ireo biby roa farany. Tao amin'ny iray tamin'izy ireo latsaka fifantenana, dia ataovy kely. Ny telo hafa dia lotika, ny rany masina ny tabernakely, ary ny fatiny dia nodorana teo anoloan'ny tempoly ho fanatitra ho an'Andriamanitra. Sisa velona osy nentina ho any amin'ny mpisoronabe. Ary nametraka ny lohany ny tanany sy niaiky ny fahotan'ny vahoaka ny Jiosy. Tsy dia nino fa vokatry ny toy izany fombam-pivavahana rehetra fahadisoana, rehefa omena ny vahoakan 'Andriamanitra nahatratra ny amin'ny biby. Ary rehefa afaka izany, iraka manokana any ny osilahy Joda anhydrous efitra, izay, ary namela ho faty lozabe faty avy amin'ny mosary. Araka ny dikan-iray hafa, ny biby dia natsipy tao amin'ny lavaka mangitsokitsoka ny harambato Azazela, izay heverina ho ny nitoetra ny Devoly.

Gift i Satana?

Io fombafomba, fanao mandritra ny andro ny tabernakely voalohany (X c. BC. E.) Ary mandra-pahatongan'ny fandringanana ny tempoly tao Jerosalema (I in. BC. E.), Spawned avy amin'ny mpifanolo-bodirindrina olona diso hevitra ny Jiosy mitondra zavatra hatao fanatitra ho an'ny Devoly. Araka ny fombafomba no maty sy ny fandoroana ivelan'ny tanàna ombivavy mena mamirapiratra, ny fitantanana ny ondry aman'osy tany an'efitra dia tsy midika ny fanomezana ny olon-kafa. Avy eo ny olona iray, fa tsy ny an'i Azazela? Ny lanjan 'izany fombafomba izany: biby mipaingotra ny ratsy rehetra nataony ny olona. Noho izany raha ny fandehany ho receptacle-keloka. Goat naniraka tany an-efitra, mponina ny demonia, ary diovy amin'ny fahalotoana ny vahoakan'Andriamanitra afaka mifandray amin'ny Tompo. Ao amin'ny tany am-boalohany miaraka amin'ny fombam-pivavahana famelana ny zava-misy fa ny tandroky ny biby mifatotra tapa-mena lamba. Alohan'ny Fivoahan'ny ny fikosoham-bary kasety tapaka amin'ny antsasany. Rotidrotika ny antsasaky ny mifatotra ho any am-bavahady, nefa ny anjara sisa mbola mandeha amin'ny biby. Raha ny fibebahana ny Jiosy tany ny tavan'Andriamanitra dia tso-po, dia tamin 'ny fotoana ny fahafatesan'ny osy tany an-efitra tokony hiverina famafan- fotsy. Ny ombivavy mena noheverina ny mariky ny ombilahy kely volamena, avarice, ny fiandohan'ny ota rehetra.

Hiverina hisaina fombafomba "Azazela" ao amin'ny finoana silamo sy ny Kristianisma

Izao tontolo izao fivavahana izay manaja ny Testamenta Taloha, nisy ny tsy azo ialana hevitry ny fombam-pivavahana. Amin'ny finoana silamo, misy fombafomba manokana nitoraham-bato an'i Satana. Na izany aza, tsy misy biby tsy efa "feno fahotana." Fotsiny ny olona ho any an-dohasaha, izay, araka ny zavatra inoany, ny Devoly velona, ary hanipy vato. Amin'ny teolojia kristianina, an'i Azazela dia indraindray adika ho toy ny sary an'ohatra ny soron'i Jesosy Kristy. Rehetra ny Filazantsara sy ny boky hafa ao amin'ny Testamenta Vaovao dia feno andinin-tsoratra masina ny zava-misy fa ny Zanak 'Andriamanitra nitondra an-tsorony ny fahotana tany am-boalohany ny olombelona taranak'i Adama sy Eva ny tsy fankatoavana, ary nanavotra azy tamin'ny maty. Na izany aza, ny Tompo dia tsy hoe "osy", ary ny "Zanak'ondrin'Andriamanitra" (ohatra, satria milaza Mpanao Batisa ao amin'ny Filazantsaran'i Jaona 1:29). Fa avy an'i Azazela fombafomba 'ny sorompanavotan' i Jesoa Kristy no tena zava-dehibe iray hafa antsipirihany. Izany - an-tsitrapo. Ny biby dia tsy mifidy ny fahafatesana, dia voatendry ho "an'i Azazela."

heriny sary

Tsy ny Jiosy ihany no olona izay zatra nanao fombafomba izany famindrana-keloka sy ny manaraka famonoana ny "locus ny ratsy." J. Fraser, mpikaroka fahiny finoana, dia manondro fa na aiza na aiza, avy any Islandy ho any Aostralia, ny olona te-manala ny ratsy, ny voka herin'ny natiora ao Toy izany koa. Gresy fahiny tao amin'ny hetsika ny loza araka ny natiora na ny areti-mandringana dia vonona foana ny mpanao heloka bevava na ny babo an 'ady izay namono zavatra hatao fanatitra. Finoana fa fahotana mety ho manerana izao rehetra izao ny antony mahatonga ny loza, nahita any amin'ny SAMPA firenena. Noho izany, setroka fombam-pivavahana nifanizina teo ambany Winters manana fombafomba fahiny sorona olombelona. Pambolena ny olona, karazana "Azazela" fanao amin'ny fankalazana ny vavasa voalohany, haymaking, ny amboara farany.

Ny fanovana ny fanoharana

Matetika ny olona ny manilika ny tsiny avy amin'ny tenany amin'ny hafa. Dia tena mety sy drowns fanaintainana ny feon'ny fieritreretana. Maro amintsika no manao azy ho hoditra nanana fahafahana hianatra ny dikan'ny hoe "Azazela." Fa matetika kokoa isika no hanome tsiny ny hafa noho ny zavatra nataony ny asa ratsy. "Tsy miasa satria tsy navela aho", "ka nitifitra aho, satria nentina" - io karazana fialan-tsiny rentsika isan'andro, ary izy ireo hiteny. Mety ho tafiditra ao anatin'ny tsiny ny "hafa" dia ankehitriny. Fa isika tsy manao izay meloka? Noho ny zava-misy fa ny fampiharana ny "miovaova ny tsiny eo amin'ny hafa" dia hita na aiza na aiza, ary amin'ny fotoana rehetra, iray fanao ny Jiosy lasa tokantrano anarana.

"Azazela": zava-dehibe phraseologism

Ary izao fomba fiteny fotsiny no ampiasaina ho toy ny fanehoan-kevitra ara-panoharana, fanoharana. Eo ambanin'ny "Azazela" dia midika hoe olona iray izay tsy ara-drariny tsiny noho ny fahadisoan'ny hafa, nanao meloka noho ny tsy fahombiazana ny manafina ny tena mpanao heloka bevava. Matetika, toy izany "fombafomba biby" no ambany indrindra ao amin'ny antanan-tohatra mpiasa. Ao amin'ny teny manodidina ny ratsy rafitra ny fanadihadiana sy ny fitsarana, fonja dia hipoka ireo "scapegoats", nahazo sazy ho zavatra ny mpanan-karena, fa ny kolikoly izay "otmazatsya" tsy madio.

fitaovana fampielezan-kevitra

Tantara mahafantatra ohatra maro mpanao politika rehefa manafina ny antony ny tsy fahombiazana amin'ny alalan'ny fanomezan-tsiny isan-karazany sy ny saboteurs hanimba zavatra, ary indraindray ny firenena iray manontolo no nanjo ny olona amin'ny loza sy ny fahavoazana. Na dia nandritra ny kapoka mafy (dia ny antsasaky ny taonjato XIV) ao ny foto-ny valan'aretina no nampangaina ho Jiosy. Izany dia nitarika ho anti-taranak'i Sema pogroms nanerana Eoropa. Jiosy hatramin'izay Matetika no voasoratra ao amin'ny sokajy "an'i Azazela." Ilay teny hoe nahoana ny paompy tsy misy rano, ao, ary ao amin'ny teny Rosiana. Tany Alemaina Nazia ny mahatonga ny olana ara-toekarena ny manam-pahefana no voatendry koa ny Kominista, Roma sy ny sokajy hafa ny mponina. Ao amin'ny Rosia ankehitriny, ireo fomban-drazana scapegoats ireo ny andrefana sy ny US. Noho izany mifidy foana ny politika "tafahoatra".

Osy sy scapegoats

Koa satria ny meloka matetika no nanao ny olona mahantra izay tsy afaka hiaro tena ho an'ny tenany, dia niseho teo amin'ny teny hoe "Azazela," mitovy dika ho an'ny "scapegoats". Nahoana io mpiasa lalamby lasa nitarehin-tokantrano? Satria amin'ny vao nazava ratsy ny vanim-potoanan'ny ny fiaran-dalamby dia matetika loza. Ny fanadihadiana ara-pitsarana ho any amin'ny antony loza tamin'ny zava-nitranga matetika nampidininy teo ny tohatra mandra-nijanona tamin'ny switchman tsotra. Toy ny, ny rafitra iray manontolo dia downhill noho ny tsirambina. Noho izany ihany koa mahazatra hoe "ny mandika zana-tsipìka", izay midika 'ny hametraka ny tsiny eo amin'ny olona iray izay tsy maintsy mahatonga ny misy fifandraisana. " No tsy dia malaza izao teny izao: "mba hanipy ny tsiny eo amin'ny hafa." Midika izany fa ny voampanga te-manilika ny andraikitra eo amin'ny tsorony ny olona iray hafa.