Ny vavaka "Rainay": ny heviny sy ny dikany

Amin'ny fotoana rehetra, amin'ny kolontsaina samy hafa sy ny zavatra inoana ara-pivavahana, ny vavaka no tena fomba fifandraisana amin'ny andriamanitra. tolotra Matetika no narahina zavamaneno, ary mihira toa hira vavaka. Kristianisma naka ny maro ny fomba amam-panao fahiny, anisan'izany ny famakiana ny vavaka. Ny iray amin'ireo zava-dehibe indrindra dia heverina ny vavaka Rainay, izay milaza ny Lioka. Jesosy nampahafantarina azy ny tenin 'ny mpianany, izay nangataka mba hampianatra azy ireo hivavaka.

Fandikana ny vavaka "Rainay"

Tsy ho very maina no hivory hiaraka amin'ny lahatsoratry ny vavaka akaiky kokoa. Fantany mpino rehetra. Kanefa, indraindray, dia nanonona haingana, haingana, saika ho azy, ary ny olona tsy ho any an-handalina fototry ny vavaka, raha mbola ao miresaka mivantana amin'Andriamanitra, dia tsy maintsy nanatrika ny fiadanana sy ny teny avy amin'ny fo. Vavaka Ny Ray dia manomboka amin'ny fangatahana amin'Andriamanitra mba hiresaka azy toy ny ray. Nefa izany dia tsy midika hoe olona iray dia tokony hahatsapa ny Tompo familiarly fihetseham-po. Kosa, ny fangatahana dia tokony hahazo hery Na izany na tsy mpino natahotra azy izy. Next manonona vavaka fangatahana telo ho an'Andriamanitra. "Hohamasinina anie ny anaranao" - milaza fa alohan'ny olona, Andriamanitra dia miseho amin'ny alalan'ny ny anarany, izay manazava ny izao tontolo izao, feno ota hatramin'ny Adama. Ity andian-teny toa mangataka izao tontolo izao fa ny tsy hiala amin'Andriamanitra. "Tonga anie ny fanjakanao" - dia toa mivoaka amin'ny vavaka, ary izany dia midika fa ny fanjakan 'Andriamanitra miaraka amintsika foana. Optionally, ka tsy tokony tsy maintsy ho faty. Afaka mahatsapa izany na dia amin'ny tany, nandritra ny fotoam-pivavahana, any am-pivoriana ny olona masina, raha namaky boky ara-panahy. Ny hiditra ny fanjakan 'Andriamanitra dia ilaina mba mahatsapa ny fiadanana sy ny filaminana ao amin'ny fanahy, mahatsapa ny fahasoavana. Next vavaka ny Ray nandefa ny sitrapon'Andriamanitra fa tsy maintsy atao toy izany koa tahaka ny any an-danitra, toy izany eto an-tany. Ny olona matoky tanteraka ny sitrapon 'Andriamanitra. Eo amin'ny fiainana dia tena sarotra ny mihaino ny hevitry ny hafa, mba hanaiky ny ady, mba haka ny toerana hafa nandritra ny fifanakalozan-kevitra. Fa milaza Andriamanitra fa ny zavatra rehetra dia ho araka ny sitrapony, mora kokoa. Rehefa dinihina tokoa, dia ny sitrapoko dia mitondra soa, manome fahafahana. Avy eo amin'ny vavaka arahina fangatahana telo manokana ho an'Andriamanitra. Ao amin'ny fangatahana voalohany, "izay hanina sahaza isan'andro", isika dia miresaka momba ny tena, ary ilaina maika izany fa tokony ho amin'ny fiainana: sakafo, fialofana, akanjo. Tamin'ny fangatahana faharoa - mba "hamela antsika ny fahadisoantsika, tahaka ny namelanay izay meloka taminay." Andriamanitra mahafantatra fa tafalatsaka ao anatin'ilay tebiteby sy ny tahotra ny olona - matahotra hijanona tsy misy fialofana sy sakafo, ny fahatahorana an'Andriamanitra eo amin'ny mialoha ny sazy noho ny ota. Fa ny vavaka dia manome fanantenana: ny zavatra rehetra dia afaka miova ho tsara kokoa! Ampy hamela ireo izay trosa anareo, na niteraka fanafintohinana. Ary Andriamanitra dia vao handefa ny fahotanao. Satria ny olona rehetra tao an-trosa. Ny fangatahana farany feo fanangonan-tsonia dia tsy hidiranareo amin'ny fakam-panahy. Izany dia azo adika ho toy ny tahotra hiatrika ireo fitsapana, izay ho tsy afaka manao. Toe-javatra toy izany dia mety hipoitra, dia tsy sitraky 'Andriamanitra, ary noho ny fangatahan'ny ny olona ny tenany, jamban'ny avonavona sy ny fireharehana. Ny vavaka "Rainay", hoy i Andriamanitra mba hanafaka antsika amin'ny fahefan'ny devoly sy ny tambajotra. Izany mifarana amin'ny vavaka amin'ny "Amena," izay azo adika hoe "marina", "fa marina izany." Toy izany koa ny vavaka mifarana tsirairay.

Ny vavaka am-boalohany ny amin'ny "Rainay"

Raha miresaka momba ny fiavian'ny ny vavaka Rainay, dia afaka manondro fahiny loharanom-baovao. Vao maraina, Grika loharanom-baovao dia nentina ho toy ny laharam-pahamehana, sy mahatoky. Nefa maro inaccuracies sy ny fanolanana izay mitranga mandritra ny fandikan-teny. Noho izany, ny vavaka "Rainay" tamin'ny teny aramianina lasa fanambarana hahatakatra ny votoatin'ny ny Vavaka i Jesoa. Ny fakany ao amin'ny lovantsofina jiosy. Amin'ny teny mazava tsara izany dia miorina amin'ny fepetra takiana, izay naorina fivavahana tamin'ny andron'i Jesosy. Ny vavaka dia ny misy fangatahana fito, ka ahitana fizarana telo. Tamin'ny voalohany dia handeha manome voninahitra an'Andriamanitra, dia fangatahana manokana, ary mamarana ny vavaka fisaorana. Ny vavaka "Rainay" angamba no fanomezana sarobidy indrindra 'i Jesoa tamin'ny mpianany sy ny olon-drehetra.

Vavaka in Ortodoksa

Ao amin'ny Eglizy Ortodoksa noho ireo vavaka slavonika mpanabe rahalahy Cyrille sy Méthode, izay nandika ny Psalter avy amin'ny teny grika ary SAMPA abidy aseho. SAMPA fiteny ampiasaina ao amin'ny Rosiana litorzia, ara-tantara sy ara-kolontsaina Mitambatra fahatsiarovana ny vahoaka sy miara-mitondra taranaka samihafa ny mpino. Ary ny vavaka "Rainay" mandritra ny fanompoam-pivavahana amin'ny feo slavonika, nefa tsy mora izany tsy dia akaiky sy manamarina ny mpino marina, satria izay Ortodoksa - ny feon'ny fieritreretana sy ny fanahy.