Ny vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny maty

Izay tokony hatao rehefa misy havana maty, namana akaiky indrindra na ny olona? Andeha isika hiresaka momba ny fomba tokony hivavaka ho an'ny maty, izay fomba amam-panao any Ortodoksa mpivavaka be tao. Fa voalohany, isika, dia ho mazava: raha ny maty dia Kristiana Ortodoksa mpino, natao batisa, na mino aza izany. Izany no tena zava-dehibe. Ny vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny fiangonana sy ny tokantrano. Ao amin'ny tempoly, dia afaka manolotra taratasy kely raha ny amin'ny litorzia sy ny asa fanompoana ho fahatsiarovana. Anefa isika no tokony hanoratra ihany ny vita batisa, ary ireo izay fony mbola velona dia tsy mandà an'Andriamanitra amin'ny fomba rehetra (ao anatin'izany ny famonoan-tena).

Raha ny maty nekreschen

Araka ny voalazanay etsy ambony, an-kianjan'ny tempoly, dia afaka mametraka ny taratasy ihany no ho an'ny batisa. Inona no ataonao rehefa misy olona akaiky sisa eto amin'izao tontolo izao raha tsy misy hazo fijaliana? Tsy misy mandrara ny mivavaka ao an-trano. Ny anti-panahy sy ny mpisorona maoderina momba izany: "Ny vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny tsy vita batisa navela, fa ny manaiky ny naoty ao am-piangonana fa tsy afaka." Koa aiza ny antoka fa ny maty dia ho ekena 'Andriamanitra?

Misy tantara iray momba ny St. Varus (Kristianina Ortodoksa), izay Novonoina tamin-kabibiana. Nandritra ny fotoana ny tenany tsy misy olona tapa-voaangona avy amin'ny tany handevina azy. Fa tsara ny vehivavy iray nahita ny vatana rovitra ny olo-masina, tsara Nanangona ary nandevina ny sisa tavela tao am-pasana, izay voavoatra ho an'ny fianakaviana, na dia teo aza ny zava-misy fa izy sy ny fianakaviany zatra fivavahana hafa tanteraka. Ny fandevenana eo anivon'ny fianakaviana andohalambony eny - Voninahitra lehibe. Benefactress nanonofy Md Varus, dia nisaotra azy noho ny zava-misy fa ny vatany nalevina. Nilaza taminy Masina dia nifona tamin'Andriamanitra ho azy ny havany efa maty, izy ireo any an-danitra ankehitriny.

Nisy olona - paradisa, ary iza - Hell

Manana foto-kevitra samy hafa fivavahana ny lanitra sy ny helo, fa ny heviny, sary an-tsaina hafa rehetra. Ihany ny Eglizy Ortodoksa ny mamaly, izay voatendry mba ho any an-danitra, ary iza no ho ao amin'ny helo mirehitra afo. Sokafy ny Filazantsaran'i Jesoa Kristy nandritra ny fiainany mamaly fanontaniana avy amin'ireo olona izay nampianatra ny apostoly. Na dia eo aza ny zava-misy fa maro ny valiny omena ao amin'ny fanoharana 'ny Tompo tenany mihitsy, dia azo vakina, fa inona no fahotana ny olona dia afaka mankany amin'ny helo, ary inona ny fanjakan'ny lanitra.

Inona no nanomboka niresaka momba ny filazantsara, momba ny any an-danitra sy ny helo? Noho ny fanahin'ny maty ao intsony mandrakizay ao amin'ny tontolo iray hafa, dia maharitra mandrakizay. Ary ny lahatra mety tsy miankina amin'ny tenany ihany, fa koa amin'ny vavaka be zotom-po ireo. Koa raha miahy ny maty, dia ilaina ny mitadidy izany. Ny vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny fanahy tao an-mamaky teny sy ny vavaka boky. Misy maraina hitondra ny mpivavaka be ny Kristianina amin'ny hafa vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny fanangonan-tsonia izay te-mitanisa ny anaran'ny ray aman-dreny, kin (havany ny taranaka fara mandimby), mpanao soa (izay nanampy anao eo amin'ny fiainana, mivavaka ho anareo), ny Ortodoksa ny Kristianina.

Raha misy olona vao maty

Iza no vao lasa? Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny fahafatesana sy ny fahefa-polo andro dia heverina ho vao lasa fanahy ny maty. Tsy midika anefa izany ihany fa "fahaizana" ao amin'ny fiainana any ankoatra, nefa na dia tamin'izany andro izany Nanapa-kevitra ny handinika ny hoavy. Noho izany, ny vavaka ho amin'ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny vao ho lasa, dia azo lazaina, naparitaka. Inona no tianao holazaina? Voalohany, aza hadinoina ny hangataka ny mpisorona mba hitarika ny fandevenana fanompoana amin'ny andro fahatelo. Faharoa, ny Kristianina famakiana ny Salamo 40 andro. Ato amin'ity boky ity, i Davida Mpanjaka ho an'Andriamanitra nihira salamo, midera Azy, ary mangataka famelan-keloka ny heloka bevava mahatsiravina. Fa maherin'ny 2.000 taona ny Salamo no boky fianarana ny tena fibebahana.

Tsy izay rehetra mahalala ny fomba hangataka famelan-keloka amin'Andriamanitra noho ny fahotany. Ary ny mpanjaka sy ny mpanao salamo Davida namela ambadiky ny tsy manam-paharoa "boky fianarana". Vakio ny Salamo afaka tsy mandritra ny aretina, fahoriana ho an'ny tenany, ho an'ny olon-kafa, fa koa ho an'ny maty. Fahatelo, dia ilaina ny manaiky ny fanamarihana momba ny litorzia sy ny requiem.

A mahatsiaro na ny antony hosotroina?

Indrisy anefa, ny andron'ny jentilisa amin'izao fotoana izao dia tonga fandevenana fomba amam-panao izay mifanohitra amin'ny fomban-drazana ortodoksa. Raha ny marina, ny andro firavoravoana rehefa tsy tokony misotro vodka, dia vao mainka nataony niisa akaikin'ny Mombamomba ny mpanoratra ny maty - izany ratsy rehetra. Raha te-hanatanteraka ny maty olombelona, mba ho vakina mafy ny ortodoksa mangina na fifonana ho amin'ny fialan-tsasatra. Andriamanitra mandray vavaka tso-po avy amin'ny havany ny maty, fa ho iray vera ny vodka dia azo arahina amin'ny alalan'ny famaizana, satria hetsika toy izany - indrindra.

Ny nanolorana azy ho hanasa vahiny ny latabatra fa tsy ny vahoaka, te hihinana, hisotro sy hiresaka, ary ny mpivavaka ny olona, ny mahantra, ny sahirana, izay afaka hivavaka ho an'ny vao lasa nandeha. Tsy tokony hatao ny hitafy ny latabatra kutyu (nahandro vary amin'ny voaloboka), ary ny sasany, fara fahakeliny, ranom-boankazo. Tsy antontam amin'ny vodka amin'ny mpanoratra dia tsy maintsy ho ny jiro na ny kely jiro sy ny kisary 'ny Mpamonjy (raha maty ny olona), na ny Renin'Andriamanitra (raha vehivavy).

Inona no mitranga ny fanahin'ny vao lasa?

Fantatrareo, nahoana no tena zava-dehibe ny vavaka ho an'ny ny fialan-tsasatra? Noho ny fanahin'ny maty no mpiaro. Rehefa mandao ny vatana, dia toa ny manana zavatra izay tsy mahita ny olona velona. Na dia nanana ny vatana, ny olona tsy mahita ny hafa tontolo izao, fa dia afaka mahatsapa izany. , Ohatra, ny fihetseham-pony ny tahotra, fanahiana, satria tsy hita maso demonia nanafika, dia afaka mivavaka amin'Andriamanitra ny tenin 'ny vavaka "Aoka hitsangana Andriamanitra ..." Vakio ny Salamo faha-90, "Ny Vavaka Nampianarin'ny Tompo" na ny fomba fiteninao. Fa rehefa nanafaka ny fanahiko, toy ny hoe tonga avy any amin'ny miaro fiadiana, ny any doza. Vavaka ihany fa ny fialan-tsasatra (avy amin'ny fiainana ny olona) dia hanampy hesoriny izay efa hita demonia sy miantso vonjy ny anjely sy ny olo-masina.

Nandritra ny telo andro, ny ranonorana dia eny an-kianja, dia afaka mitsidika ny toerana tena toerana ho amin'ny havan-tiany, na mitoetra akaikin 'ny vatanao. Ary tamin'ny andro fahatelo dia mankany an-danitra mba hivavaka amin'Andriamanitra. Io lalana no tena sarotra ho an'ny mpanota, fa ny olo-marina ny fahazavana, ary ireo izay niaiky ka naka fiombonana eo anatrehan'ny fahafatesana. Ary tamin'ny andro fahenina, ny fanahy nidina any amin'ny helo mba hijery izay mitranga any. Avy eo, tamin'ny andro faha-40 mandalo fizahan-toetra. Io karazana fizahana, ny kianja, izay misy ny fahotan'ny olona mananatra, vakio ny demonia. Raha ny olona iray no tena tompon'andraikitra, ny demonia dia afaka hisintona azy any amin'ny helo. Noho izany dia tena zava-dehibe ny mamaky ny vavaka ho amin'ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny maty. Eglizy Ortodoksa izany no misy, mba hampianatra ny olona rehetra mba hiomana ho amin'ny fiainana mandrakizay. Raha izany rehetra angano, dia tsy hisy Fiangonana izay misy, na dia eo aza ny fanenjehana feno herisetra.

Ahoana no vavaka miasa?

Tsara homarihina fa ny manomboka amin'ny fotoana rehetra ny ray masina sy ny mpisorona milaza fa ny tena matanjaka sy fifandraisana amin'ny havana akaiky (velona sy ny maty) - amin'ny alalan'ny vavaka. Rehefa mangataka amin'Andriamanitra ho an'ny olon-tiana iray, dia lasa mora kokoa sy mangataka, sy ny sisa, fa na iza na iza mangataka. Vavaka ho an'ny fialan-tsasatra ny fanahin'ny maty dia tsy tsy mandaitra kokoa noho ny olona velona. Miandry ny Tompo amin-kitsimpo isika, rehefa mangataka ho an'ny tsirairay. Dia mihaino ny fangatahana.

asa tsara

Ohatra, raha misy olona mivavaka ho an'ny maty havana zavatra toy izao: "Tompo ô, dia tsy nanam-potoana mba hibebaka alohan'ny fahafatesana, dia mamelà ny helony, azafady! Fa aoka kosa Andriamanitra anie ny sitraponao fa tsy ny ahy "na" Tompo ô, dia mametraka anio mpangataka mofo sy ny paoma, ekeo ny fivavako ho amin'ny fialan-tsasatra ny mpanomponao (ny anarany). "

Ny safidy farany dia milaza fa tokony hanome ho any ny malahelo sy ny mahantra amin'ny sakafo sy fitafiana, manampy amin'ny raharahan 'ny tsy manan-kery. Aoka izany no ho famantarana eo amin'ny fanangonan-tsonia ho an'ny fanahin'ny maty. Fa tsarovy fa ny raharaha tokony ho nataony amin'ny fo manontolo, amim-pitiavana, miaraka amin'ny faniriana mba hanampy, tsy noho ny amin'ny maty. Mila fahatsoram-po Andriamanitra fa tsy ny "mila".