Ny tanjaky ny lahatra - izany ... Ny tohan-kevitra momba ny ho avy sy ny anjara

Ny lasa, ankehitriny, ho avy ... Inona no atao hoe fotoana? Na ny olona iray dia feno mpikambana ao io "asa", sa ve isika mangina fotsiny "mpanompo eo ambany fahefan'i" Ny Mpanjaka ny Hoavinao ve Ianao? Tsy azo atao ny manome valiny voafaritra. Misy mihevitra fa ny fotoana - ny tsy azo ivalozany hetsika, mitranga ao amin'ny iray ihany no tari-dalana - avy amin'ny lasa ny alalan 'ny fanomezana ho an'ny hoavy, ary ny olona tsy afaka hifidy ny fomba handeha an-tsambo teo amin'ny renirano ... Ny hafa indray mino fa ny ho avy - dia fotsy ravin-taratasy, ary ny faniriany, ny eritreriny, ny asa - ireo no loko sy ny matoatoa va ny fampifangaroana izay mamorona ny sary eo amin'ny fiainana. Na dia izany aza, misy ihany koa ny mifanohitra View - ny jamba anjara finoana, amin 'izany ny zava-nitranga rehetra isika dia efa voatokana, ary ny olona iray dia tsy manana fahafahana hisafidy. Inona no atao hoe anjara ...

Tsy azo ihodivirana ny lahatra

Indray mandeha eo amin'ny Emperora romanina Domitien (51-96 GG. BC. E.) Ary ny mpanandro malaza Askletarion lahateny mikasika ny tsy azo ihodivirana ny lahatra. Ny emperora nanontany izay ny kintana momba ny minitra farany ny fiainan'ny mpaminany. Dia ny valiny tsy nampoizina - ny fahafatesany ho avy tsy ho ela, ary ny tenany dia hotapahiny ny fonosana ny alika. Domitien dia nihomehy, ary nanome baiko avy hatrany ny famonoana ny fortuneteller. Eo amin'ny hariva ihany, nandritra ny sakafo hariva, ny mpanjaka mpandanilany rehareha namana ny nahay sy be herim-po, satria niezaka ny mamitaka ny tena lahatra, ary maintsy hiova. Ireo rehetra nanohana ny mpitondra ankehitriny dia tsy divay iray vera, afa-tsy ho an'ny olona iray - MIME mpilalao Latina. Izy sady sosotra no mangina. Ary nisarika ny sain'ny Domitien ka nanao taminy ny zava-nitranga, ny antony tsy mizara fifaliana amin'ny ankapobeny? Izay ny mpilalao nilaza fa nandalo fotsiny amin'izao fotoana izao dia ny faritra misy anao no tokony handoro mpanao heloka bevava, ka nahita ny faty nentin 'ny mpanandro. Fire Tsy hiteraka. Mandrakariva izy hovonoina ny mahery gusts ny rivotra. Ary nony afaka kelikely ny mpanao hatsikana nahita fonosana ny bibidia alika afa-nandrovitra ny faty ny mahantra Askletarion ...

Ka inona no fiainana - lahatra na ny fahalalahana?

Ary raha sary an-tsaina ny fiainana ny olona iray ho toy ny lalana, dia ataovy hoe eo amin'ny fiaran-dalamby avy ny hevitra hevitra A B? Eto ny mpandeha nipetraka teo akaikin'ny varavarankely, potsiny sipping dite amin'ny voasarimakirana, ary mamafa rehetra izao, ary avy eo, misesy karazana - ala, renirano, tetezana, namboly saha, tanàna ... dia tsy mahazo mahita mialoha irery nitsangana hazo na vato lehibe teo amin'ny sisin-dalana. Izy no hahatsikaritra azy afa-tsy fotoana fohy fa rehefa nisambotra-niakatra taminy. Na izany aza, izany tsy midika fa ny hazo sy ny vato tsy nisy hatramin'izao. Izy ireo foana. Noho izany, ny zava-mitranga amintsika amin'ny hoavy fisehoan-javatra tsy teraka sy tsy mamorona noho ny zavatra iray, na noho ny zavatra iray, na ny marimarina kokoa, izy ireo no hita noho ny antony. A causal fifandraisana misy, nefa Na ahoana na ahoana efa "dia eo", araka ny mifanitsy nametraka vy lalamby, ka ilaina ny hetsika ny fiaran-dalamby, sy nomaniny mialoha lavitra faritany haleha izy, ary tsy maintsy hihaona teny an-dalana ny endriky ny ... Izany hoe, tsy afaka hisy fiantraikany na hanova ny hetsika amin'ny ho avy, ary tsy afaka hijery ny asa tamin'ny lasa. Miavaka mifamatotra izy ireo, fa avy ny fotoana teraka dia voasoratra ao amin'ny teny ny fiainana. Noho izany, ny isa sy ny foto-kevitra momba lahatra mihitsy. Izany anjara, lahatra, na miaraka amin'ny "Plus" - Fortune, mitondra vintana tsara sy ny fifaliana, ary amin'ny heviny ratsy - vatolampy tafiana lolompo sy hafetsena.

Ao amin'ny asan'ny maizina mihevitra toy izany ny anjara fananana fototra toy ny fahafenoana, correct mikasika ny raharaha sy ny ambaratongam-pahefana. Jereo ireo zavatra sarotra, ary angamba aza tsy azo. Noho izany, ny fototra fananan 'lahatra, isika dia mihevitra irreversibility sy ny tsi-fiovan'ny sitrapony.

Ary inona no fahafahana?

Fahafahana, amin'ny heviny hoe izy mahalala ny fireneny - fahafahana hamaritra hifidy ny fiainana fari, dia na inona na inona fa ny nofinofy, ny fahadisoana lehibe indrindra, ary tena mampidi-doza. Amin'ny famaritana mazava ny handrindra ny rafitra ho an'ny mikoriana foana ny fotoana - faharoa, minitra, ora, andro, alina, andro, sy ny sisa - ny olona lasa tafiditra ao anatin'ny karazana lalao. Ny sary tokana dia nizara faritra, ary isika no Tahaka ny ankizy madinika, hanangona ireo tapa-miaraka ny piozila. Raha vao jerena, fa mahafinaritra, mahaliana sy manampy ny hitety ao amin'ny tontolo ara-nofo. Amin'ny lafiny iray, ilay lehilahy nisambotra ny sandriny, ary lasa tsy nahy antoka io voly "lalao". Ary hitany fa sarotra ny sasany kosa nomba ny lasa, fisalasalana hisakana ity hetsika ity, ka tsy maharitra tahotra ny ho avy. Ary ahoana no fialan-tsiny amin'ny tenantsika isika fa tsy misy na inona na inona hatahotra, na izany aza be mba hametraka vaovao, matanjaka varavarana, olona arivo hidiny, ary tsy misy triatra voalalotra manodidina ny fanahiana sy ny tahotra isan-karazany, samy manolo, mbola mahita fialan-tsiny ihany sy mandady. Nahoana? Raha Nihevitra andraikitra, manodidina nandanja, refesina sy mahatsapa ary amin'ny farany dia nanome ny zavatra rehetra ny famaritana, dia midika fa isika dia mahay mitsara izao lehibe "toe-karena." Ary ankehitriny, eto isika, mazava ho azy, manotrika ny fandrika. Mirehareha tsaina manana na ny fahalalana, na ny rivotra, na ny fahafahana "mitsangana eo am-mitarika", ary tamin'izany andro izany izy dia tsy afaka hiverina, sy hoe miala, "mpitondra destinies", ary ny fahatsapana ao an-tanan 'lahatra. Izao va no fahafahana?

Ahoana raha nahafantatra voalohany ny tsy fahalavorariana, tenany ho tsy mahay, hitondra azy; fa tsy mba toy ny tombon-dahiny, fa araka ny mahagaga sy ny maha-tsy azo esorina. Inona no nitranga avy eo? Angamba, avy eo, mba nijanona tao amin'ny famindram-po ny lahatra - dia tsy natao ho ambanin'ny zaka lanjan'ny hoe: Maharikoriko ny teny "ratsy vintana", na ny miala amin'ny fahafahana sy ny ho tonga ilay antsoina hoe andevo ny lahatra, izay midika hoe miaina tena tsara ny fiainana, tsy mijery todika ny lasa, ny traikefa, fitsaratsaram-poana, ny hevitry ny olon-kafa, nefa tsy fanotofana tahotra ny ho avy. Ataovy izay tsy maintsy - ary ho inona no ho. Ho tompon'andraikitra isaky ny dingana, nefa tsy avy amin'ny tahotra, fa avy amin'ny fitiavana, ary avy eo, angamba, ny herin'ny lahatra - dia mahery vaika, tsy hay tohaina, nefa iray ihany izany "rambony rivotra", izay maniry ny tantsambo Tsy ela diany.