Ny sabatr'i Damocles. Meaning phraseologism

Maro ny teny eo amin 'ny teny dia nalaina tao amin'ny angano fahiny, ny Baiboly na ny haisoratra asa. Matetika, nampiasa azy ireo tamin'ny kabariny, dia tsy mieritreritra momba ny niaviany, na dia samy mendrika ny saina sy manana ny tantarany. Maro tamin'izy ireo no lasa ampahany amin'ny fiainana andavanandro, toy ny sabatry ny Damocles. Ny hasarobidin'ny io fomba fiteny io no loza mananontanona mety hamely amin'ny fotoana rehetra, na dia eo aza ny fiadanana ivelany.

Fomba fiteny io dia nalaina tao amin'ny angano grika, indrindra avy ao amin'ny "Tiskulanskih resaka" Cicero. Araka ny loharanom-baovao io, tao amin'ny fanjakana grika board ny tamin'ny tànan'i Syracuse Dionysio manjakazaka. Ary ny mpanjaka rehetra be dia be, dia tsy sahy mpanompony tsy hankatò azy, sy ny vahoaka rehetra nanaiky ny iray-olona fitsipika. Ary nihinana ny sakafo tsara indrindra, misotro zava-pisotro tsara avy amin'ny kapoaka volamena, ary nandany ny fotoana ao amin'ny lalao sy ny fety. Ao amin'ny ampahany ny ainy nijery izy mivaky loha, ary maro ny olom-peheziny te ho nandimby azy.

Ny sabatr'i Damocles. Ny zava-dehibe ny maneho hevitra

Ny iray amin'ireo akaiky mpanjaka dia ilay tandapa Damocles. Ary nanao Tsy zava-miafina ny faniriany sy ny fisainan'ny hanandrana fiainana ny mpanjaka. Dionysio Nanapa-kevitra ny hampiseho aminy ny fomba hahatongavana ho mpanapaka raha ny marina, izay Faminaniana ny amin'ny mpanjaka sy ny andraikitra hiaina ao anatin'ny tahotra, nieritreritra ny mety hanova ny akaiky.

Mipetraha eo amin'ny seza fiandrianan'i Damocles, manasazy ny mpanao jadona mpanompo eo ambany fahefan'i ny hankatò azy amin'ny zava-drehetra misy fametrahana fanontaniana hanatanteraka misy ny baiko ka omeo voninahitra mendrika ny mpanjaka. Mino ny tenany ny sambatra indrindra ny olombelona mety maty, Damocles nitondra ny vonjimaika hitoetra eo amin'ny toerana ny mpanjaka tany face zava-dehibe. Toa ho azy fa eo an-tampony 'izao tontolo izao. Tampoka teo, dia nipetraka teo amin'ny seza fiandrianana izy, dia nahita mihantona ambonin'ny lohany amin'ny manify horsehair sabatra. Izy naato teo amin'ny tendron'ny ravin ka mety handrava, nandona azy na oviana na oviana.

Izany angano nanazava ny fiandohan'ny ny phraseologism toy ny sabatry ny Damocles. Izay midika tokoa ny hisorohana ny loza izay mety hitranga tampoka rehefa diso hevitry ny zava-misy. Ny fahatakarana ny mananontanona ny loza mitatao Damocles niverina fahafantarana ny zava-misy, izay te-hiala.

Inona no naka Dionysio, nampiseho mazava tsara ilay tandapa, fa tsy misy fahasambarana raha toa ilay olona mihantona ny "sabatry ny Damocles." Ny hasarobidin'ny io fomba fiteny io dia ampiasaina amin'ny heviny an'ohatra, izany dia manondro ny misy loza mitatao sy ny fahatsapana loza tsy tapaka miaraka amin'ny ivelany tony tsara ny andro.

Ny olona mifampiresaka amin'ny tsirairay, matetika no mampiasa ny teny fomba fiteny, izay vetivety, fa tena mety tsara hilazana ny zava-misy. Tamin'ny fiteny Rosiana misy maro manana elatra andian-teny sy ny teny izay hahatonga ny teny fohy, nefa tsy maina. Ny hasarobidin'ny napetraka andian-teny dia ny hanome-po teny, ary be kokoa ny dikan 'izany teny izany. Saratsarahina izy ireo ary midika hoe raha tsy rehefa ampiasaina araka ny tokony ho izy ireo.

Ny hasarobidin'ny napetraka andian-teny dia tsy ahitana teny heviny tsirairay tafiditra ao ny composition, ary misolo tena ny vondrona lexical tokana. Tsy mamela ny fanoloana ny teny na permutations. Ohatra, raha ny teny hoe "sabatry ny Damocles" (midika hoe phraseologism isika efa mahalala) ny mampiasa amin'ny fomba hafa, ohatra, ny "sabatr'i Damocles", ny dikany dia very. Tsy mahagaga raha ireo no atao hoe tsikombakomba miovaova. Ny manan-danja indrindra mampiavaka ny andian-teny dia ny fahaizany fohy momba ny asa, toe-javatra na fihetseham-po fanjakana.

Ny teny ataontsika lasa mareva-doko kokoa, raha mampiasa ny "voro-" andian-teny. Ohatra, raha mampiasa ny teny hoe "sabatry ny Damocles" (midika hoe phraseologism - dia mety ho fandrahonana), dia ho avy hatrany mazava tsara fa ny toa fiadanana manafina ny tena loza, izay mety na oviana na andro mba tsy ny fisian'ny tony sy tony.