Vao nanomboka ny taonjato faha-20 dia efa niaina siantifika tanora toy ny psychologie ho an'ny tanjaka. Ireo sehatra misimisy momba ny psikolojia izay nisy tamin'izany fotoana izany dia tsy afaka namaly ireo fanontaniana nipoitra teo amin'ny toe-javatra iainana ara-tantara sy ara-kolotsain'ny vanim-potoana maoderina. Nandritra io vanim-potoana io, ny siansa dia tafavoaka velona tamin'ny krizy voalohany teo amin'ny tantarany, izay noho ny tsy fahaizana ny fitsipiky ny demôkratika, novolavolain'ny sekoly fianarana, mba hanazavana ny toe-piainana misy eo amin'ny fiarahamonina.
Nanjary ny zava-misy fa ny tena tari-dalana ny psikolojia 'ny taonjato faha-20 dia samy hafa mihitsy aza ny momba ny fianarana, sy ny samy hafa isan-karazany sekoly no mamantatra ny zava-misy lafiny azo ampiharina. Amin'ny ankapobeny, ny Wundt, solontenan'ny rafitra ara-drafitra, dia mametraka tanjona iray, izay ny fandinihana ny traikefa mivantana sy ny rafitra, ary ireo mpandinika dia tsy miraharaha izany, mifantoka amin'ny fandalinana ny asan'ireo rafitra ireo. Araka izany, ireo fitsipika fototra voalaza etsy ambony voalaza etsy ambony momba ny psikolojika tandrefana dia samy hafa amin'ny fomba fiasany amin'ny famaritana ny zavatra niainan'ny olombelona: ireo structuralists dia mamaritra azy ho toy ny "singa misy singa", ary ireo fonctionnaires ho toy ny "risi-pahatsiarovana" izay tsy azo hianarana afa-tsy manontolo. Rehefa nandeha ny fotoana dia nanamafy ny fampiharana ny solontenan'ny fonctiona ny tenany.
Anisan'ny lafiny ara-psikolojika tamin'ny taonjato faha-20 koa ny reflexology, izay novolavolan'ireo mpahay siansa Rosiana, ohatra, i Pavlov sy Bekhterev. Ny foto-kevitr'izy ireo dia ny fahatsapana, ary koa ny fahatsapana niainan'ny olombelona. Pavlov, indrindra indrindra, dia nampiditra ny teny hoe "reflex conditioned", ary nanazava ny bika aman'endriny. Ny teboka lehibe hafa momba ny psikology, angamba, dia tsy nifandray akaiky tamin'ny biolojia ary tsy nanana lanjany lehibe ho azy io.
Ireo mpifaninana, tarihan'i Watson, no nihevitra fa ny tanjon'izy ireo dia ny hahatakatra ny lahateny rehetra momba ny fitondrantenan'ny zavamananaina. Ary raha misy làlana fototra hafa momba ny psikology dia niaritra fanoherana sasantsasany, ireo mpomba an 'io hevitra io dia nitady ny hanazava ireo lahateny rehetra amin'ny fitondrantenan'ny zavamananaina noho ny antony manan-danja izay mifandray amin'ny fampifanarahana amin'ny tontolo iainana. Ny ankamaroany dia nampiasa voalavo fotsy ho an'ny fanandraman'izy ireo, satria zavatra iray ny fahatsiarovan-tena sy ny psyche ho an'ny fitandremana, noho izany dia tsy misy dikany ny fahasamihafana eo amin'ireo biby sy ny olombelona. Ny zava-bitany voalohany amin'ity sekoly ity dia ny fanazavana ny fahazoana fahaiza-manao amin'ny alalan'ny fitsarana sy ny fahadisoana.
Ary farany, ny iray amin'ireo foto-pisainan'ny psikolojia izay teraka amin'izao fotoana izao dia ny Freudianism. Nifantoka tamin'ny fiasa i Freud, ny antony tsy ahafahan'ny olona manazava. Noho izany izy dia tonga tamin'ny hevitra hoe "tsy mahatsiaro" ary nanokana ny fiainany manontolo ho amin'ny fianarany. Nino izy fa tsy mahatsiaro tena ny antony ny hetsika azo hita rehefa mianatra nofy, kisendrasendra famandrihan-toerana sy ny niniana hetsika. Nihevitra i Freud fa mety hampihena amin'ny toe-javatra roa fototra ny fampivelarana ny maha-olona: ny fihetsika ara-piraisana sy ny tahotra ny fahafatesana. Miaina ao anatin'ny fiarahamonina isika, manaisotra ireo hery ireo, noho izany dia voatery miditra amin'ny sehatry ny tsy fahatsiarovan-tena izy ireo, saingy indraindray dia mbola mahatsiaro tena izy ireo.