Ny fahadiovan'ny ny diamondra opredelyayaet Chic sy mampiasa fitaovana arifomba ny rehetra haingon-trano

Maneran-tany, dia mino fa ny mpanorina ny diamondra nendahina no Indian tompony. Fa izy ireo tamin'ny andro fahiny mbola nahita ny toetra tsy manam-paharoa ireo tsara tarehy sy kanto ny mahazatra vato. Na izany aza, ny fomba fahiny notapahina, mazava ho azy, dia aza mandeha any akory ny amin'izao fotoana izao raha oharina amin'ny fomba, mamela manambara amin'izao tontolo izao ny toetra ny haja, hatsaran-tarehy sy ny fahadiovan'ny ny diamondra. Ny tompony fahiny fotsiny tsaboina diamondra, dia mazava ho miatrika, dia faran 'izay tsara hamirapiratra mazava ao amin'ny vato mbola tsy azo nidirana ny mitanjaka maso. Mandra-antenatenan'ny taonjato farany, Marcel Tolkowsky, ny mpanorina ny maoderina notapatapahina, mampiasa raikipohy matematika mba hamorona ny tonga lafatra endrika ny vato, izay miteraka fepetra tandrify ny milalao ny mazava sy ny famirapiratana teo amin'ny vato.

Rehefa mifidy ny diamondra mahafantatra ny olona mampiasa ny fitsipi-efatra "C» karà (fepetra karà), ny mazava ny (fahadiovana), ny loko (loko), ary-tapaka (Cut), ao anatin'izany mazava ho azy ny lehibe indrindra mpanondro dia ny lanjany (ny lehibe kokoa ny diamondra, dia vao mainka lafo). Rehefa niresaka momba ny diamondra loko manam-pahaizana no niresaka momba ny tsy tanteraka - ny tonga lafatra dia colorless vato ary rehefa napetraka amin'ny rano ho lasa tsy hita maso. Ary lasa ny andian-teny hoe "ny diamondra ny rano madio." Ny fahadiovan'ny ny diamondra dia tapa-kevitra ny tsy fisian'ny triatra, ary poti-anatiny hafa kilema, nanaiky fanasokajiana manome ny diamondra faran'izay tsara ho an'ny kilasy voalohany, sy ny vato miaraka amin'ny kilema kely ny 3-4 kilasy. Hetezo vatosoa an'ny ny haingon-trano sy ny singa mahazatra manodidina endrika tsy azo nikapoka.

Cut karazana matetika fidiana avy ao amin'ny am-boalohany endrika ny diamondra, ny tsirairay amin'izy ireo amin'ny fanatsarana taratra ny azy, Chic, ary ny fahadiovan'ny ny diamondra. I Fancy endriky arakaraka ny akora sisa tavela taorian'ny fanodinana vato be intsony, ka izy ireo mora lavitra. Ny ankamaroan'ny jewelers mino fa ny tsara indrindra dia nendahina natao amin'ny rijan manokana izay mamela ny diamondra mba hanome ny ambony indrindra famirapiratana sy ny fahadiovan'ny ny diamondra. Kajy, miorina amin'ny raiki-pohy manomboka mahavita mandrefy ny fitaovana, ny tahan'ny tsy mandray fiheverana lalina ihany, fa koa ny savaivony ny faritra tsaboina amin'ny savaivony ny diamondra. Ny tena tsara dia mamela antsika Cut diamondra mba hanome ny ambony indrindra saturation sy ny famirapiratry ny mazava, noho ny kely indrindra diamondra faritra mahazo ny ambony indrindra zakantsika ho an'ny fampielezana mazava.

Rehefa mividy firavaka diamondra dia tokony mihaino ny isan'ny endrika, dia tsy maintsy ho voatery voalaza tao amin'ny filazalazana ny firavaka. Tsy miankina mamaritra ny maha-azo itokiana ny firavaka ny eo ho eo ny olona tsy tratry ny ananany, noho izany dia tsara indrindra ny mangataka ny hevitry ny manam-pahaizana. Raha ny diamondra dia ny ara-dalàna ny habeny, ny antoky ny maha-azo itokiana dia mety ho toy ny lazan'ny ny firavaka Salon na fivarotana izay nivarotany azy. Rehefa mividy firavaka irery ihany no tsara indrindra ny manasa tsara manam-pahaizana tsy miankina na levitra gemological mandinika. To daty, ny mahazatra nendahina ny diamondra dia heverina ho manodidina endrika amin'ny 57 tarehy, ankoatra, fa tsy kely malaza raitra miendrika Hetezo ( "Boribory somary lavalava", "Andriambavy", "Marquis", "poara", "fo").

Cliché fa diamondra dia ankizivavy namana tsara indrindra, tsy dia lavitra ny fahamarinana, satria hamirapiratra ny famirapiratany sy ny vatosoa manamafy ny tena hatsaran-tarehy sy ny haja ny tanora. Diamondra firavaka dia tanteraka, toy ny hariva na ny baolina akanjo, ary ny raharaham-barotra fitoriana tsara tarehy manangoly. Azo izy ireo miaraka na sary, na akanjo, ary aza matahotra ny toa nefa matromatroka sy mialoha. Ny zava-dehibe indrindra ny mahatsiaro eto fa ny tena sarobidy dia tsy ao amin'ny famirapiratan'ny sy sarobidy ny vato, sy ny fahadiovam-po avy ny olona fanahy izay nomena antsika avy any ambony, ary tsy latsa-danja sarobidy noho ny fahadiovan'ny ny diamondra.