Ny ankehitriny jerena fampijaliana Moyen Âge

Ao amin'ny heverina ny ankehitriny ny olona ny Moyen Âge fampijaliana i noforonin'ny mahatsiravina sy ny habibiana Mpanjaka deranged moanina. Raha ny marina, dia efa anisan'ny fiainana Moyen Âge, indrindra indrindra, ny iray amin'ny kianja fitsarana sy ny fombafomba ara-pivavahana. Ny lalan'ny fampandrosoana ny olombelona, fiaraha-monina, dia ilaina ny mijery ny Moyen Âge hazo tsy amin-tahotra na ny rikoriko.

fohy fototra

Diso heverina fampijaliana Fiction maizina Moyen Âge: toy ny fitsaboana remedial dia nampiasaina ela be talohan'ny izany. Amin'ny ankapobeny dia ny Moyen Âge fampijaliana lova fahagola. Na izany aza, tany Gresy fahiny, fampijaliana ihany no mety ho mpanompo, ary maimaim-poana, araka ny lalàna, dia tsy hazo ampiasaina. Toy izany koa fitsipika ampiharina tamin'ny andron'i ny Romanina Repoblika. Ny fanjakana ihany koa nanomboka nisintona avy izy, fa mbola nijanona 'untouchable »honestiores (mendrika). Na izany aza, raha toa ny olona iray dia ahiana ny heloka bevava manohitra ny mpanjaka, ny ara-tsosialy toerana soatoavina tsy olana. Amin'ny foko alemà nandresy ny fampijaliana Roma koa mety ho azo ampiharina afa-tsy ny andevo sy ny babo. Free Teuton afa-miala anjara-raharahany sy ny antoka fa havany. Niova ny zava-drehetra amin'ny ny fihanaky ny Kristianisma sy ny firongatry ny zavatra toy izany ho toy ny fahoriana mafy - "ny fitsaran'Andriamanitra." Fampijaliana nanomboka hijery kokoa demokratika - satria ny rehetra no mitovy eo anatrehan'Andriamanitra.

Moyen Âge fampijaliana

Fanadiovana amin'ny alalan'ny fanaintainana sy ny fijaliana - iray amin'ireo foto-Kristianisma, dia ny fanamarinana ny famantarana ny lehibe indrindra - ny hazo fijaliana. Iza, raha ny marina, tsy hafa, toy ny fitaovana fampijaliana. Manampy izany ny categorical ny finoana ny fiainana any ankoatra sy nandinika isan'andro avy amin'ny aretina sy ny fahafatesana ny ady; ka dia tsy toa izany ny fahafatesana - mafy ny sazy ho an'ny mpanao ratsy. Noho izany, any Moyen-Âge hazo mora ampiasaina sazy na ho toy ny fomba fananganana ny fahamarinana. Ankoatra izany, ny fanekena azo, tsy misy fampijaliana, tsy azo nentina tany noho ny fitsarana. Tamin'ny faharoa ambin'ny folo-fahatelo ambin'ny folo taorian'ny taonjato maro ny fandraisana ny lalàna romanina tany Eoropa Andrefana nandray ny sata ara-dalàna ny fampijaliana. Nanomboka tamin'izay fotoana izay ny lalàna dia nosoratana ho iray, ary raha azo atao ny fampijaliana.

Ny tena fampijaliana mahatahotra ny Moyen Âge

Koa satria ny fomba fanatanterahana indray fampijaliana nahazo toerana, dia avy hatrany nentina tany mahatahotra lavorary. Mba tsy mahatonga ny fanaintainana, fa ny hevitry ny azy no nitarika ny mpanao heloka bevava ho amin'ny finoana sy ny lalàna avy hatrany fibebahana. Fampijaliana fanaka momba ny Moyen Âge, ankoatra ny tranga miavaka vitsy amin'ny, dia tsotra, fa hafahafa mampahatahotra avy mahomby. Ankamaroan'izy ireo dia natao mba hanorotoro sy ny tonon-taolana taolana madinika, ary koa ny fahoriana entin'ny aho ary mikely aina. Mazava ohatra ny fitaovana toy izany ny fitoeran'entana sy ny fahazaran-dratsy isan-karazany ny rantsan-tànany sy ny lohalika. Very iombonana Nampijaliana sy manome ny tena toerana nisy izay mety ho andro izany, raha mety manindrona (mba tsy hisy fahasimbana taova tena ilaina) na ny nandoro amin'ny afo. Manohitra izany fototra, toa voajanahary mason'ny fepetra ny lalàna ho an'ny mpitsara sy ny mpiambina mba ho malemy fanahy sy tsy mampihatra ny fampijaliana, dia tsy nanome fa ny lalàna.