Ny ady ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" Lva Nikolaevicha Tolstogo. Ny sary ny ady eo amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana"

Eo amin'izao tontolo izao hatramin'ny andron'i Homer, ary mbola tsy manana haisoratra amin'ny zavaboary fa mora toy izany feno ny efa voalaza ny fiainana toa an'i Leo ny Epic Tolstoy "Ady sy Fandriampahalemana".

Tantara lalina tahaka ny fiainana

Ny asa dia tsy ny Mpandray anjara ao amin'ny mahazatra hevitry ny teny. Manam-pahaizana Rosiana Niaiky ny pejy ao amin'ny bokin'ny fiainana izay mikoriana ny ady rumbles, dia milatsaka mangina izao tontolo izao. Ao amin'io fandefasana mivantana ny olon-tsotra dia ireo no amin'ny poti organika. Izy ireo indraindray misy fiantraikany izany, fa ny matetika dia teraka izany, famahana ny olana sy ny ady isan'andro. Na dia ny ady eo amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" dia maneho ny marina sy tena zava-dehibe. Tsy misy fanomezam-boninahitra ny tantara, fa tsy misy tsindrona ny filan'ny nofo. Olon-tsotra miaina ao anatin'ny toe-piainana ny ady sy ny fandriampahalemana, ary mampiseho ny fomba ho marina ny any anaty hifanaraka amin'ny fanjakana.

Raha tsy misy kanto simplification

Ny foto-kevitry ny ady eo amin'ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana" tsy bulging naterak'izany mpanoratra. Mitaky betsaka ny miasa toerana, mandra-pahoviana mila eo amin'ny tena fiainana ny Rosiana olona teo am-piandohan'ny taonjato XIX ny. Fa Rosia nandritra ny 12 taona novakian 'foana ny ady, ary olona an'arivony no tafiditra ao aminy. Eoropa dia ao amin'ny korontana, ny maha-Eoropeana fanahy mitady vaovao endriky ny fiainana. Maro hakodian'ny olona ny "biby manan-tongotra roa", izay olona an-tapitrisany fa izay "dia misy soratra hoe ny Napoleon."

Sambany Prince Kutuzov miseho eo amin'ny pejy ny tantara teo anoloan'ny ady ny Austerlitz. Ny lahateniny, lalina sy manan-danja, miaraka Andrei Bolkonsky, dia mamaly ny zava-miafina dia maneho ny anjara asan'ny amin'ny Kutuzov nilalao tao amin'ny nanjo ny vahoakany. Ny sary ny Kutuzov amin'ny "Ady sy ny Fiadanana" dia hafahafa Raha vao jerena. Ity komandy, fa ny mpanoratra dia toa tsy mba mahita mpitarika talenta. Eny, ireo izay tao anatiny, raha oharina amin'ny Napoleon sy Bagration, tsy dia malaza. Ka izay efa nihoatra miaramila halalinan-tsainy? Ary izany fahatsapana, ny fitiavana izay tapaka amin'ny Austerlitz ny fony, raha nihazakazaka miaramila Rosiana: "Izany no mampalahelo ilay izy!"

Léon Tolstoï mitsahatra mampiseho ny lojikan'ny ady. Avy amin'ny fandringanana tanteraka tafika Rosiana tamin'ny 1805, mamonjy ny mazava Tushin, fa tsy ny mpitarika sy Kutuzov Bagration talenta. Azo antoka fa, ny vadin'ny mpanjaka, olo-malaza mahery, fa ny heriny Niova fo mba hanerena ny soavaly tsy misy mpitaingina azy, raha pawns mandà tsy ho faty ho azy; kicks, kaikitry fa izay ihany.

Ny foto-kevitra samy hafa - ady

Fa mpanoratra Lva Tolstogo, dia mahavokatra lohahevitra, izay nanampy manambara ny mpamaky ny toetra ara-panahy tsara indrindra avy amin'ny asa ny mahery fo. Ny fanisam Tsy mpanoratra, sy ny "babo izy." Ary nisambotra ny feon'ny ny fanahy. Ny tarehin-tsoratra marina avy araka ny feon'ny ny fanahiny, na ao an-kianja ny ady na ny fandriampahalemana. Ny sary ny Napoleon amin'ny "Ady sy ny Fiadanana" dia aseho amin'ny lafiny marina, izany hoe - in olombelona feo. Tsy manan-danja intsony ny Rostova Natasha ihany. Izy ireo dia samy mitovy ny fiainana. Samy avy any amin'ny ady hiady.

Napoleon ihany ny lalana mamakivaky ny ra sy Natasha - amin'ny alalan'ny fitiavana. Napoleon, fa tsy mandritra ny fotoana fohy misalasala fa mitarika ny destinies ny firenena. Toy izany koa ny feon'ny ny ainy. Fa Napoleon Vao voafidy ny mampino kisendrasendra, rehefa ny firenena rehetra Eoropa ao amin'ny atidoha mba mampianatra ny hevitra mahatahotra - hamono ny tsirairay. Ary izay afaka mihoatra noho ny ampy ny hevitra, fa Napoleon - ifantohana amin'ny overdeveloped botry kely saina?

Ady lehibe sy kely

Famaritana ny ady ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" dia teo ihany ny feno, na lehibe na kely, ny miady sy soa aman-tsara. Ny fisintonana ny miaramila Rosiana hatramin'ny faritany, koa, dia ny ady. "Rehefa Mijanona ve Ianao?" - nanontany tsy amim-paharetana Kutuzov tanora jeneraly. "Ary izy rehetra te-hiady izy ireo," - hoy ny lehilahy hendry fahiny Rosiana. Ho azy ireo ny ady - izany no lalao sy ny fanompoana, izay mahazo ny valisoa sy ny asa fampiroboroboana. Ary ny anankiray-maso ela nihetezana sy ny olona - dia ny fiainana, dia ilay tokana.

Ny ady tao Borodino dia fahatanterahan 'ny ady lehibe roa teo amin'ny firenena, fa ny tantara eo amin'ny fiainan'ny olona rehetra izay nijanona teny amin'izao tontolo izao mihoatra noho. Andro iray monja kotroka ady. Ary zavatra niova eto amin'izao tontolo izao satria. Eoropa nahatsiaro tena. Tsy ny lalan'ny fampandrosoana izany efa nifidy. Ary i Napoleon tsy ilaina intsony izy. Avy eo fotsiny irinao. Ary tsy misy manam-pahaizana toy ny mpitari-tafika na ara-politika saina ity mba hamonjy azy tsy afaka, satria ny firenena rehetra amin'ny Borodino nilaza fa maniry mafy tamin'ny fony rehetra mba ho ny tenany.

Knights ady

Nolazainy ny ady ao amin'ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana" avy amin'ny samy hafa hevitra ny olona. Anisan'izany misy ihany koa ireo izay ady dia singa voajanahary. Tikhon Shcherbaty, izay natao famaky, toy ny amboadia nify; Dolokhov, ny afo sy ny mpilalao mpihinana; Nikolai Rostov, voalanjalanja, ary lavitra be herim-po ny olona; Denisov, sao-nisotro poeta sy ny ady; Kutuzov lehibe; Andrey Bolkonsky - ny filozofa sy ny mpanao fahagagana toetra. Izay izy ireo no mitovy amin'ny samy izy? Ary ny zava-misy izany, afa-tsy ny ady, mba hanana fiainana misy hafa. Ny sary ny Kutuzov amin'ny "Ady sy ny fiadanana" ao amin'ny lafiny io no tonga lafatra fotsiny voatsoaka. Izany dia tahaka ny Ilya Muromets, ho famonjena ny tanindrazana voaongotra ny fatana.

Izao ihany no Knights ny ady amin'ny ny lohan'i izay tsy filozofia na mamoron, sy ny biby Fahendrena ny loza. Kutuzov dia tsy be mitovy amin'ny Tihona Scherbatogo. Izy roa Tsy mino, tsy miendrika, ary mahatsiaro ho toy ny biby, dia misy loza, ary aiza izany atrehiny. Tsy sarotra ny sary an-tsaina ny mamo Tikhon, izay mangataka am-piangonana. Nikolay Rostov amin'ny faran'ny ny tantara momba ny zavatra Bezukhov miresaka, fa ny resaka rehetra ihany dia nahita ady sary.

Ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" tsy misy lainga na iombonana, na ny olona iray izay nanao hoe: fotsiny mba ho fisainana. Léon Tolstoï nitsahatra fotsiny ny endriky ny tarehin-tsoratra. Tsy manameloka azy ireo na oviana na oviana, fa tsy midera. Na Andreya Bolkonskogo, dia toa, ny toerana tena mahery fo, tsy manao modely. Ary manarakaraka azy velona - izany koba, satria ihany koa Knight ny ady, na dia amin'ny peacetime. Ny fahafatesana sy famonoan-tena ny fitiavana Natasha nanana ny valisoany, satria indrindra Napoleon olona izay scarier ny tena Napoleon. Ny olona rehetra tia azy, ary izy - no. Mamantatra ny hoavy herin 'ny Knight ny ady fiantraikany na dia ho azy talohan'ny nahafatesany nidina soa aman-tsara. Eo ambany ny hery miasa mangina mihitsy aza ny kindest ny olona - Per Bezuhov amin'ny fo tsy manam-petra, ary izany no toy izany fandrahonana ho an'izao tontolo izao, izay ratsy noho ny ady mpandatsa-drà.

Ny nizara roa eny amin'ny lanitra

Andrey Bolkonsky nitsilany teo amin'ny tany Austerlitz, ka nahita ny lanitra. Zava-dehibe indrindra dia nambara Infinity. Tonga tampoka Napoleon amin'ny manodidina. "Izao no - tsara tarehy fahafatesana!", - hoy ny olona izay tsy mahatakatra na inona na inona intsony, na ny fahafatesana, na dia mihoatra noho izany eo amin'ny fiainana. Ary inona no azo takarina amin'io lafiny io fa, izay tsy mahatsapa ny ain'ny ny hafa? Ny fanontaniana dia tsy miandry. Ary ny ady toe-javatra eo amin'ny tantara "Ady sy ny Fandriampahalemana" ny kabary tsara lahatra.

Ny olona miroata hamely ny tany, nitifitra tsirairay, hisintona avy tapa-mofo avy amin'ny vavan'ny hafa, afa-baraka ary namitaka ny havany. Nahoana izany rehetra izany, rehefa tony ny habakabaka dia tsy hita noanoa? Ny lanitra dia voazarazara, satria fanahy amin'ny olona koa mivaky. Ny olona rehetra te-ho velona eo akaikin'ny namana tsara, nefa tamin'izany andro izany miteraka ratra-po Lehilahy tsara fanahy iny.

Nahoana ady sy fiadanana eo amin'ny fiainana?

Tolstoy ny endriky ny ady eo amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" dia tsy azo sarahina amin'ny sary 'izao tontolo izao, satria consubstantial eo amin'ny tena fiainana. Nisy manam-pahaizana Rosiana mitaona ny tena fiainana, fa tsy izay te-hijery manodidina azy. Ny filozofa hevitra ao amin'ny vokatra fa faran'izay tsotra, nefa manana bebe kokoa ny fahamarinana noho ny amin'ny eritreritra highbrow manam-pahaizana. Rehefa dinihina tokoa, ny olona tsy manana raikipohy amin'ny taratasy.

Passion matetika ny hoe mahery noho ny antony. Karataev satria hendry fa marani-tsaina, fa satria ny fiainana dia variana sombiny rehetra ny tenany, manomboka amin'ny atidoha ny tsy sarotra. Ny tantara dia mitaratra consubstantial dingana ny fiainana tsy misy farany, izay - tsy mety maty ny olombelona, ka noho izany ny olona tsirairay.

Ary izao tontolo izao triatra amin'ny tapany - smokes tsiny

Prince Andrew momba ny fandidiana latabatra, ary nanarakaraka azy sawing feny Anatole Kuragin. Ary ny voalohany dratsy ao lohako Andrew: "Nahoana izy no aty," Noho izany hevitra na inona na inona toe-javatra ny olona iray ny fiainana ao fotoana dia vonona ny hampihatra ho amin'ny ady, toe-javatra. Ny ady ao amin'ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana" dia tsy misy ihany no mifanitsy, izay nisy ny tafondro afo sy ny olona mihazakazaka amin'ny bayonet fiampangana. Rehefa ny kiakiakany ny namono reniny faralahy, dia tsy misy ady sehatra? Ary inona no mety ho ady bebe kokoa noho ny rehefa olona roa no miresaka momba ny fiainana sy ny fahafatesana ny olona an-tapitrisany, izay samy tsy hita mihitsy aza? Nizara ny fahazavan'ny lanitra ny ady sy ny fandriampahalemana, dia namaky.

Ny hatsaran-tarehy ny fiainana ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana"

Léon Tolstoï no lozabe tahaka ny endrik'Andriamanitra ny olombelona sary, ary lozabe tahaka ny endrik'Andriamanitra ny olombelona ny fiainana mihitsy. Fa ny hatsaran-tarehy izany dia hita ny teny rehetra ao amin'ny tantara noforonina lehibe. Bezuhov misintona avy tao anaty afo ny zaza, nitady an-dreniny. Nisy olona sleepily mamaly fanontaniana, petrified amin'ny loza. Fa ny Bezukhov sy ny voahevitra hetsika hita ny mpamaky ho toy ny niavaka tsara tarehy ny fanahy.

Ary nandre Bolkonski Natasha Rostova hafanam-po ao ny fahanginan 'ny alina! Na dia tsy faly sy ny Sonia tsy nanan-janaka, momba fanahy, koa, manana ny mahonena, nanaintaina hatsaran-tarehy. Izy niady ho an'ny ny fahasambarana, ary very ny ady inexorable hanjo. Ny ady ao amin'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" manana an'arivony matoatoa, ary koa ny hatsaran-tarehy.

Nondescript Tuszyn izay mandroaka ny tanany eo amin'ny fototry ny fahavalo, mitombo ho tsara tarehy angano goavam-be, tsy tany ny fisainany. Dia ho lasa mitovy ny hazo oaka, izay niresaka Andrey Bolkonsky. Ny sehatra ny fivoriana ny jeneraly araka ny ady ny Borodino Nametraka ao amin'ny tantara amin'ny alalan'ny mason 'ny ankizy iray. Ary ny fomba tsara tarehy dia mijery ny fomba ary nahita izy ka nahatsiaro nihaona zaza: "Ny raibeko nifoha, ary nihaino azy rehetra!"

Tonga any amin'ny lanitra

Rehefa avy nanoratra ny tantara "Ady sy ny fiadanana", araka ny tsikera maro, Lvu Nikolaevichu Tolstomu indroa ihany no nahavita mianika eo an-tampon'i literatiora sverhpravdivogo kanto - ny "devoly" sy "Confessions", fa tsy ho ela.