Nahoana no Mpampianatra tsy mendrika ny mazava? Ny sary ny Tompo any amin'ny tantara Mihaila Afanasevicha Bulgakova "Ny Mpampianatra sy ny Margarita"

Ny fifandraisana misy eo Jesoa Ha-ary Woland ao amin'ny tantara M. A. Bulgakova "Mpampianatra sy Margarita" - tena mahaliana lohahevitra, izay nanahiran-tsaina tamin'ny voalohany. Fifandraisana ireo tsy manana ny mahazatra fanoherana kristianina. Eto, raha vao araka izay azo atao ny mamantatra ny fiaraha-miasa izay tsy mifototra amin'ny parity, ary ny sasany ambany "Office" Voland "Fanompoana" Jesoa. Izany no Niharihary manokana teo amin'ny toko farany ao amin'ny tantara noforonina.

Fanoherana na ny fiaraha-miasa?

Raha mieritreritra an-dalana Ha-i Jesosy Kristy, ka jereo i Satana (fampitahana ireo soso-kevitra ny tenany) in Woland, dia mila mamaly ny fanontaniana mikasika ny antony nisy toy izany ny fifandraisana, fiaraha-miasa eo amin'ny efa ho roa "departemanta". Mpitantana ambony dia mandefa ny ambany (mpanatanteraka) Levi Matthew. Nandefa mpitondra hafatra mba hanome ny Tompo - ny mpandray anjara fototra ao amin'ny tantara noforonina - sisa. Ary Satana, ny olona izay nomena ny teolojia kristianina hitantana ny helo, manaiky. Andeha isika hijery ireo intricacies sy ny fifandraisana ao amin'ny fanjakan 'ny lanitra sy ny helo.

Key nalaina

Aoka isika hahatsiaro ny tetika ny tantara "Ny Tompo sy Margarita." Ny votoatiny ity multi-faceted asa literatiora azo vetivety mampita izany. Ao Moscou, ny taona 1930 sy ny Woland tonga narahin'ny kalesy sy mitana ny trano ny maty mpanoratra Berlioz. Ny tanjony - mba hahitana Marguerite, vadin'ny mpanjaka, ny May Ball. Nandritra ny tantara dia miatrika ny tompon - ny mpanoratra izay namorona ny tantara momba an'i Jesoa ha-. Avy eo, ny tantara mandeha tahaka ny roa mitovy zava-misy: amin'ny Moscow ankehitriny sy ny mpanoratra Yershalaim (Jerosalema) fa efa ho roa arivo taona lasa izay. Rehefa nandatsanareo ny mpiara-miasa aminy avy any Massolit mpanoratra noravany koa aho tamin'ny farany, ary nodorany ny asany. "Sora-tanana tsy handoro", - hoy Woland, ary ankehitriny kahie amin'ny apokrifa "Filazantsaran'i Tompo" reappeared. "Sambatra Farany?" - angatahinareo. Tsy tena. Ity ny fototra notsongaina avy ao amin'ny tantara:

"- Izy [ha-] mamaky ny asan 'ny Tompo ... dia mangataka anao mba handray ny Tompo sy nahazo tamin'ny sisa. Azo antoka fa ianao dia sarotra ny manao, ny fanahin 'ny ratsy?

- Ho ahy, tsy misy zavatra sarotra, ary dia tsara nambarako taminareo. - Voland Niato kely ary nanontany hoe: - Ary ianao, inona no hitondranao izany ho anao, ao amin'ny fahazavana?

- Tsy mendrika ny mazava, dia mendrika ny fiadanana, - hoy izy Mampalahelo fa iraka Levy. "

Modely ny mpanoratra 'izao tontolo izao

Ny resaka etsy ambony mametraka fanontaniana maromaro nitondra pisainana. Aoka isika mamolavola azy ireo. Nahoana no Mpampianatra tsy mendrika ny mazava? Nahoana no mangataka fiadanana hampijalina mpanoratra Jesoa (Jesosy) dia voasarika amin'ny alalan'ny Anjely ho Woland? Rehefa dinihina tokoa, i Satana, ao amin'ny zavatra inoan'ny Kristianina, mitantana helo. Andriamanitra kosa anefa no mahery indrindra, ary afaka manatanteraka ny zava-drehetra mihitsy, anisan'izany ny hanome fitsaharana ny olona. Raha mandefa Nahay i Kristy ho eo an-tanan 'Woland, ahoana no miantso izany ho valisoa mendrika? Tsy noho ny na inona na inona fa i Levy dia Matthew mampalahelo feo. Izay midika hoe "miala sasatra" fa indrindra Bulgakov araka ny mifandray amin'ny "maizina" sy "mazava" ao amin'ny Testamenta Vaovao? Araka ny hitanao, ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny Levi Matthew sy Woland no Mila asehontsika amin'ny misy fanoherana. Tarehintsoratra kely manao antsitrika, fa mijery toy ny fanazaran-tena amin'ny sophistry. Afaka milaza isika fa ho Bulgakov Voland dia tsy tanteraka ny ratsy. Nety izy, fa niavonavona sy sary an-tsaina ny tenany tsy miankina mpanakanto ny sitrapon'Andriamanitra.

Neo-Thomist modely 'izao tontolo izao

Mihaila Afanasevicha Bulgakova tsy azo haratsina noho ny zava-misy fa izy dia mihazona ny ortodoksa foto-pinoana. Leviy Matvey ary Josoa dia tsy mijery ny solontenan'ny Lehibe Tsara. Mpampianatra "mihevitra" ny fijalian'i Kristy, fa mijaly mamaritra azy ireo ho olona mety lò. Eny, Jesoa ny mpanoratra "ny fifohana sigara rongony va tsy hamono ny afo." Ary mamaky ao am-pon'ny olona (indrindra indrindra, fony Pontio Pilato). Fa ny maha masina dia nambara taty aoriana. Nisy mpamory hetra taloha evanjelistra Leviy Matvey toa tanteraka irreconcilable nafana fo tafahoatra ara-pivavahana izay "hoy Josoa firaketana an-tsoratra diso." Noho izany, ireo tarehin-tsoratra Romana Bulgakova aza tsy madio fahazavana, fa ny olona. Ary ny iraka 'Andriamanitra ao amin'ny Kristianisma - ny anjely. Fa Satanail - koa fa nisy anjely, vao latsaka. Ary tsy ny tena maha-ratsy. Noho izany, nihaona Voland sy Levy Matthew Mila asehontsika amin'ny fanoherana evanjelika (farafahakeliny tsarovy ny Epistily Faharoa ho an'ny Korintianina, toko faha-6).

Platon ny modely 'izao tontolo izao

Diniho ny tantara "Ny Tompo sy Margarita", ny ao anatin'ilay izay dia vetivety retold, amin'ny fanazavana ny fampianarana ny mpahay filozofia grika. Platon nisolo tena ny eto an-tany izao tontolo izao ho toy ny ara-nofo hita vatana hevitra. Hampidina emanations, dia niala avy ny mazava loharano. Ary satria nanova. Tany an-tendrombohitra mbola azo hozongozonina avy amin'Andriamanitra izao tontolo izao hevitra izao tontolo izao, ary eo amin'ny farany ambany - simba, ara-nofo lohasahan'i alahelo. Platon modely ity dia tsy mamaly ny fanontaniana momba ny antony Tompo tsy mendrika ny mazava, fa, fara fahakeliny, manazava, izay midika hoe fahatoniana. Io fanjakana eto an-tany dia eo amin'ny izao tontolo izao ny alahelo, ary ny fanjakan'Andriamanitra Tsara Misakana tanteraka, ny sasany kafa ny zava-misy sosona, izay teo am-pilaminana misy ny fanahy. Izao no lazain'i Mpampianatra tiany, dia tapaka herisetra - ho irery amin'ny Margaret sy hanadino ny zava-doza rehetra Moskoa ny thirties ny taonjato faharoa-polo.

Ny sary ny Tompo sy ny alahelo Levi Matthew

Maro ny mpikaroka famoronana Bulgakov miombon-kevitra fa ny tena toetry ny tantara dia autobiographical. Ny mpanoratra ihany koa nandoro ny fanontana voalohany amin'ny "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" ary ny iray kosa nanoratra "teo ambony latabatra", satria fantany fa namoaka izany "tsy mifanaraka amin'ny fahamendrehana" tantara ao amin'ny Firaisana Sovietika - dia ny Hijaly-tena ho fanondro ny gulag. Nefa, tsy tahaka ny literatiora mahery fo, Bulgakov tsy miala ny zavaboary, dia namoaka izany ho an'izao tontolo izao.

Quotes momba ny Masters misolo tena azy toy ny olona, dia vaky rafitra: "Tsy misy tsy manana hetaheta, nofy sy ny fitaomam-panahy dia tsy koa ... tsy misy manodidina dia tsy liana ... aho tapaka, aho leo ... Ity tantara lasa ny fankahalana, aho koa fadiranovana noho izany ". Ny hoe aretin-tsaina tao amin'ny hopitaly, dia manantena fa ho hadinonao Margarita. Araka izany, dia hanolotra azy. Kanosa - fa tsy ny hatsaran-toetra. Ary nisy mihitsy aza ny famoizam-po-keloka bebe kokoa. Margarita hoy ny malalako: "Oh, ry kely finoana fadiranovana ... Kivy tanteraka izy ireo ny fanahinareo." Izany no manazava ny mampalahelo feon'ny Levy Matio. Ao amin'ny fanjakan'ny ny Ray any an-danitra po tsy mahazo miditra zavatra maloto. Ny Tompo dia tsy hiandrandra ny Mazava ihany izy.

Modely ny Kristianina tany am-boalohany izao tontolo izao

Fiangonana tany am-boalohany dia ny ara-nofo ho toy ny famoronana izao tontolo izao fotsiny ny fironana ratsy. Noho izany, ny Kristianina tamin'ny taonjato voalohany dia tsy manana ilaina ny theodicy, ny fanamarinana 'Andriamanitra noho ny ratsy izay misy. Nanantena izy ireo fa ny "tany vaovao sy ny lanitra vaovao", ny fahamarinana izay mitoetra. Ity izao tontolo izao, dia nieritreritra, mitantana ny andriana 'ny haizina (Jaona, 14:30). Soul mitady ny mazava isika, tahaka ny feon'ny fieritreretan'ny mijaly loatra Pontio Pilato, dia ho re, ary nentina ho any amin'ny lapa any an-danitra. Ireo izay tratra ao koa ny fahotany, izay "tia izao tontolo izao", dia hitoetra any, ary haka tsingerina vaovao ny fahaterahana indray, ho tonga nofo tao amin'ny vatana vaovao. Toetra mampiavaka ny Tompo, nomen 'i Bulgakov, manome famantarana iray fa toetra tsy hiandrandra ny Mazava ihany izy. Tsy toa an'i Pontio Pilato, dia mikatsaka afa-tsy fiadanana - voalohany indrindra ho an'ny tenany. Ary Jesoa Ha-mamela azy hanao safidy io, satria ny fanjakan 'ny lanitra dia tsy azo na iza na iza hitondra ny hery.

Nahoana no Mpampianatra tsy mendrika ny mazava, nefa nomena fitsaharana

Margarita ao amin'ny tantara toa ho tapa-kevitra kokoa, ary ny tanjona sahy vehivavy noho ny tia. Tsy fotsiny hihevitra ny Tompo. Izy dia vonona ny hifaninana ho azy. Ara-panahy ambony Marguerite hita ao amin'ny May Woland baolina. Tsy mangataka na inona na inona ho an'ny tenany. Ny foko rehetra dia mametraka ny rehetra eo ambonin'ny alitara ny fitiavana. Ny sary ao amin'ny Le Magicien, nandà ny tantara, ary efa vonona ny hiala Margarita, Bulgakov manohitra ny mpilalao fototra. Eto izany dia, eny, dia ho nandresy izao tontolo izao. Fa izy maniry hiditra amin'izany raha tsy akaiky ny Tompo. Araka ny Bulgakov, dia misy tontolo hafa izay mahazo ny olona ny fiadanana sy ny filaminana. Dante Alighieri ao amin'ny "Ny Comedy" Limby izay mamaritra ny fanahin'ny olo-marina izay tsy mahalala ny afo ny Kristianisma ho velona nefa tsy nahalala ny alahelo. Back ary mametraka ny tia mpanoratra ny tantara.

Award na ny fitsarana?

Efa namaly ny fanontaniana momba ny antony tsy mendrika Tompo ny mazava. Ahoana anefa no haka ny hanjo - na faly isika na ory ho azy, miaraka amin'i Levy Matthew? Avy amin'ny fomba fijery Kristianina, tsy misy zavatra tsara ny hanalavitra an'Andriamanitra. Nefa, izy dia nampianarina fanahy rehetra hahita ny mazava indray mandeha, ka jereo ny marina. Izy ireo mitodika any amin'Andriamanitra, dia tsy hahafoy ny zanany. Ary rehefa efa nanadio ny tenany ho afaka ota, Izy no hanaiky azy ireo ho nandray rainy momba ilay zanaka adala. Noho izany, ny hanjo ny Tompo sy Margarita tsy mahita ny sazy ho tafasaraka mandrakizay izao tontolo izao. Ny fanahy rehetra dia ho voavonjy indray mandeha, araka ny tena an-trano dia ny fanjakan 'ny lanitra. Anisan'izany Voland. Izany fotsiny fa ny olona rehetra manana ny fibebahana.