Nahoana no mampidi-doza ny fiheverana ny lahy sy ny vavy?

Ny olona dia samy manana ny fahasamihafany: samy manana ny lokony sy ny lokon'ny volony izy ireo, dia an'ny vahoaka samihafa ary miteny amin'ny fiteny samihafa, fa ny fahasamihafana manjaka sy miavaka dia fahasamihafana amin'ny lehilahy - ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Ireo fahasamihafana ireo dia misy fiantraikany eo amin'ny fiainantsika sy ny fahatakarantsika ny marina. Na dia ny fahasamihafana ara-boajanahary ihany aza no fototry ny rafitra hafa, fitsipika sy fenitra arahin'ny kolotsaina sy ny fiarahamonina. Ireo fitsipika - lahy sy ny vavy fitsaratsaram-poana - ho marin-toerana toy ny mahazatra fijery finoana ao amin'ny fomba fitondran-tenany sy ny zavatra tokony ho ny lehilahy sy ny vehivavy.

Toy izany fanehoana fiaraha-monina misy rehetra, fa arakaraka ny karazana fiaraha-monina, ara-tantara na ara-jeografia vanim-potoana faritra, nanorim-ponenana ny heviny momba izay ny anjara asa ara-tsosialy sy ny tanjon 'ny "tena" lehilahy sy vehivavy mitovy be. Ny fiheverana mahazatra amin'ny ankapobeny amin'ny fiarahamonina iray manokana momba ny fitondran-tena "vehivavy" sy "lahy", ny tanjon'izy ireo, ny andraikitra sosialy sy ny asa aman-draharaha dia mamaritra ny tontolo sosialy sy ara-kolontsaina ary, araka izany, dia mety hiova. Na dia samy manampy sy manakana antsika tsy miaina ny fahasamihafana misy eo amintsika, dia matetika ny faneriterena ny firaisana ara-nofo dia manelingelina ny fampandrosoana ny tsirairay, satria izy ireo no manantena ny fitadiavam-behivavy, araka izay ambaran'ny olon-kafa antsika sy ny fitondran-tenantsika ary manendreny antsika ny tokony hataontsika ary tsy tokony hanao izany isika Ny zavatra andrasana hifanaraka.

Ny kolontsain'olombelona dia niorina tamin'ny fomba toy izany fa ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy vavy dia manana andraikitra lehibe kokoa noho ny fahasamihafan'ny olona. Ankoatra izany, ao anatin'ny fihetsika ampahibemaso sy ny psikolojia dia misy toe-tsaina mipoitra, raha misy endri-javatra sy tarehin-javatra maromaro manana ny ampahany amin'ny lehilahy sy vehivavy (izay tsy voatery ho lehibe kokoa) dia miparitaka amin'ny lahy na vavy. Noho izany dia namorona stereotype lahy sy ny vavy, izay mitondra ny biolojika toetra mampiavaka ny fitondran-tena sy ny ara-tsosialy fitsipika eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, ary koa ny fifandraisana eo amin'izy ireo, sy fanamboarana ireo endri-javatra toy ny tsy maintsy. Ohatra, raha ny firaisana ara-nofo fahasamihafana hibaiko karazana fitondran-tena izany dia afaka breastfeed na vehivavy miteraka, ary ny olona dia afaka miteraka zaza, ireo soritr'aretina ireo noho ny mametraka ny ara-tsaina, ary nafindra ho ara-tsosialy fitondran-tena. Tena fanta-daza filozofa teo amin'ny tontolo fahiny lahy sy ny vavy foana fitsaratsaram-poana, nilaza fa ny X-SAMPA - dia zavatra tompon'andraikitra voalohany, active, lojika, indrindra, sy vavy - dia atao mpandray, intuitive.

Hevitra toy izany dia nitarika ho amin'ny nentim-paharazana fomba fijery ny fiaraha-monina anjara asa ny olona ho toy ny mahery fo, mafy, tia ady, fatra-paniry laza, manan-tsaina, sy ny vehivavy toy ny fihetseham-po, malemy, manaiky, tsy afaka hieritreritra tsara izany. Io tsy fitoviana io, izay matetika omena ho an'ny fandanjalanjana voajanahary eo amin'ny lahy sy vavy, dia niteraka ny tsy fitoviana eo amin'ny lahy sy ny vavy. Voalohany indrindra, ny vehivavy dia heverina ho tsy azo inoana ny fisainana ara-tsaina, fitantanana sy fanitsiana, vahiny ho an'ny siansa sy ny filaminana, ary ny zava-drehetra mifandray amin'ny fifehezan-tena. Faharoa, ireo finoana ireo dia manamarina ny tsy fisian'ny fahefana manosika vehivavy amin'ny lehilahy, ao amin'ny fianakaviana sy eo amin'ny fiarahamonina. Raha ny zava-misy, dia mamaritra vehivavy iray manaiky ny lehilahy matanjaka sy mavitrika izy ireo ary manome ny fitiavany azy ho fanomezana ho fiarovana, ary koa amin'ny maha-olona iray izay tsy afaka mitantana ny tokantrano, na ny fanjakana, ary tsy mahaleo tena amin'ny vola.

Ny firaisana ara-nofo dia matetika ampiasaina ho fanamarinana ny herisetra atao amin'ny vehivavy, satria izy ireo dia mamolavola ny fomba fijery momba ny psikology amin'ny vehivavy iray - izay heveriny ho tezitra, nokapohina, henatra ary nanolana mihitsy. Na i Sigmund Freud aza nanoratra fa ny masochisme dia marika amin'ny maha-vehivavy iray azy. Ny stereotypes eto amin'ity faritra ity dia niteraka olana ara-tsosialy lehibe - izy ireo no antony hanavakavahana ny firaisana ara-nofo, manala ny vehivavy mendri-kaja izy ireo ary mampihatra azy ireo amin'ny anjara asany, ary vokatr'izany dia manaiky herisetra ary tsy miady ho an'ny zony.