Na izany aza anefa ny fiainana amin'ny fitsipihana, avy amin'ny caveman ho amin'ny andro ankehitriny

Ny hevitra mba hanehoana amin'izao tontolo izao ny sary dia tonga mivantana amin'ny lohany na mihoatra na latsaky ny 60.000 taona lasa izay. Primitive zavakanto dia niely ny saika kaontinanta rehetra, afa-tsy any amin'ny Tendrontany Atsimo, ary maty niakatra ho any 'izao fotoana izao eo amin'ny firenena monina any amin'ny lavitra indrindra vazan-tany.

Iza no mahalala izay ny antony dia ny loharanom-fitaomam-panahy ny olona faran'izay tsotra, ary dia nalainy teny an-tànany mbola mikaviavia tapa-saribao, nanomboka teo amin'ny rindrina nandoko ny lava-bato? Ireo no tsy sary, voatsoaka teny an-pensilihazo, tsotra izy ireo endrika voafaritra sy contours ny biby. Angamba ny miaramila fandokoana ny vatana lasa dingana voalohany indrindra ho an'ny famoronana ny razanay, ary, angamba, ilay lehilahy nahita ny alokalony, nanapa-kevitra ny hifindra ny sary eo amin'ny vatolampy. Iza no mahalala ... Ny endrika mahazatra eo amin'ny vato dia afaka manery faran'izay tsotra mpanao sokitra mahary izany avy amin'ny biby ny bikabikany. Afaka manao be dia be ny tombantombana, fa zavatra iray loha mbola tsy azo lavina: ny maha zava-dehibe ny sary sy ny hoso-doko ny faran'izay tsotra miresaka amin'ny lehilahy ny namany, ary koa ny famindrana ny fahalalana sy fahaiza-manao amin'ny taranaka ho avy.

Ao amin'ny fivelarana ara-panahy ny olombelona famoronana fitaovana ny olona faran'izay tsotra sy ny faniriany mba haneho ny heviny amin'ny alalan'ny sary, milalao ny anjara toerana ihany toy ny tamin'ny asa Nanondro vato.

Ny manam-pahaizana mba nitovy tahaka izay ny faran'izay tsotra tsara Arts tonga taloha. Na izany aza, ny fiainana ny olona manatona manomboka pensilihazo be tatỳ aoriana, fa ankehitriny dia eo amin'ny rindrin'ny an-tranony naturalistic manao sary hoso-doko, ary mampiseho ny voafaritra endriny sy fanehoana an'ohatra. Angamba ireo endrika roa zavakanto no niseho tamin'izany andro izany, satria ankoatra ireo fomba-pitenenana, ilay lehilahy niezaka hampiasa ny fitaovana. Noho izany, iray amin'ireo sary tranainy indrindra, miaraka avy tany am-piandohan'ny fe-potoana Paleolithic, marika milaza ny olombelona tanana, vita amin'ny tanimanga. Misy ihany koa ny be sy ny weaves wavy tsipika no hita, angamba, iray ny olona fahiny aseho zavatra hitany teo anatrehany, toy ny ho ao amin'ny tontolo handokoana ny pensilihazo.

Nanomboka teo, ny rano be no nikoriana ambanin'ny tetezana, fa ny olona te haneho ny fihetseham-pony, ny fihetseham-pony, amam-panahin'ireo, amin'ny alalan'ny sary, sary hosodoko, manatona, sary sokitra unabated. Saika ny ankizy rehetra tany am-boalohany miaraka amin'ny be taona dia ampianarina mba hanao pensilihazo sy scribble ny zaza voalohany - dia mbola-fiainana pensilihazo Neny Mombamomba ny mpanoratra na ny dada, ny mahazatra sary ny biby.

Ny ankizy dia teraka miaraka amin'ny faniriana mba hamoronana, ary na dia tsy misy ao an-tsipiriany tsy hilaza ny fomba hianatra hantsaka, dia mbola manohy ny fikarohana ao amin'ny tari-dalana ity. Koa satria ny pensilihazo sary no fototry ny rehetra mihoatra na latsaka ny manan-talenta talenta kanto ankizy mahay mianatra mety zara-tany momba ny foto-kevitra sary. Ary ankehitriny, avy amin'ny tanana voalohany miseho mihoatra na latsaka mahomby sary santionany. Mety ho voninkazo ao anaty vazy, paoma an-dovia, ny vorona tao amin'ny tranom-borona: amin'ny teny, pensilihazo Mbola ny fiainana.

Ny voalohany dia ny sary ny ankizy ny ray aman-dreny mamy am-po, fa raha mikasa ny hitombo eo amin'ny ankizy mahay, ny sekoly ianao dia hanomboka amin'ny fototra. Lazao, inona no pensilihazo, hanatitra miasa amin'ny tsirairay amin'izy ireo, mba hanazavana ny fahasamihafana eo amin'ny fangatahana, dia ampianarina mba hanao ny tena tsotra voafaritra endriny, ary izany rehefa ny zaza dia ho afaka handany tsy misy kompà tanteraka malama faribolana, dia hilaza momba ny zava-miafina sy ny zava-miafina ny amin'ny matihanina pensilihazo sary.

Ary aoka ny voalohany mpianatra miasa ho mbola tena tsy matotra, tsy lavorary, fa ho tena pensilihazo Mombamomba ny mpanoratra na mbola velona, voaloko rehetra ny fitsipika tsara zavakanto, rehetra ireo fananan 'ny fitaovana ampiasaina (taratasy sy pensilihazo), amin'ny fanarahana ny lalàna ny fomba fijery.