Moriak Fransua: tantaram-piainany, teny notsongaina, teny, andian-teny,

F. Mauriac - frantsay mpanoratra ny taonjato XX, izay aingam-panahy ny lasa mihoatra noho ny ho avy. Noho izany dia mety toa ireo izay mamaky farafahakeliny roa ny tantara foronina. Mety mihitsy aza mihevitra izay ho efa lany - vitsy ny mpiara-belona taminy no miombon-kevitra amin'ny zava-misy fa ny fitondran-tena kristianina dia afaka mijoro ny fitsapana maro loza tamin'ny taonjato XX. Izy no niaiky fa ny asany toy ny hoe glued ny lasa. Action ny asa rehetra efa napetraka any amin'ny farany ny XIX - am-piandohan'ny taonjato XX, ilay izao tontolo izao ankehitriny, dia toa, tsy liana tamin'ny mpanoratra. Na izany aza Fransua Moriak - Loka Nobel, mpikambana ao amin'ny Akademia Frantsay ary iray amin'ireo manan-danja indrindra mpanoratra ny taonjato farany.

Ny ara-jeografika Flag ny fomba fiainana Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua dia teraka tamin'ny 1885 tao Bordeaux. Ny rainy, Jean-Pol Moriak dia mpivarotra sy mivarotra hazo. Neny ihany koa dia tonga Mauriac Margarita avy amin'ny fianakaviana ny mpandranto. Francois nanana rahalahy telo sy anabavy iray, ary satria izy dia zandriny, nahazo ny sain'ny tena. Hatramin'ny mbola kely, dia notezaina tao amin'ny Katolika henjana fomban-drazana, tsy mivadika izay nitondra mandra-pahafatiny.

Nianatra ny zazalahy izy ao Koderane, izay nahazo namana ny fiainana - André Lacaze. Tamin'ny 1902, ny mpanoratra ny renibeny maty, namela lova fa ny fianakaviana hizara nanomboka, tsy afaka handevina azy. Topy Maso Eran-pianakaviana ity dia ny fampisehoana tantara Mauriac dona lehibe voalohany.

Tany amin'ny oniversite, Mauriac dia namaky ny asan'i Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette sy Andre Gide. Sakafo toy izany dia nampianatra ny rahalahiny-in-lalàna Gide André, mpampianatra Marsel Druen. Rehefa avy oniversite, Francois niditra tao amin'ny Oniversiten'i Bordeaux teo amin'ny sampam-pianarana boky sy gazety, nahazo diplaoma tamin'ny 1905: Mpampianatra ô.

Tamin'ny taona io ihany, dia nanomboka nanatrika Moriak Fransua Marc Sagnier fikambanana katolika. Ny hoe mafy voatariky ny filozofia sy ny modernism, ny mpanara-dia an'i Jesosy noheverina ho toy ny olo-malaza ara-tantara, ary niezaka ny hitady ny fototry ny finoana.

Ny zavatra niainany voalohany literatiora: Paris

Tamin'ny 1907, Fransua Moriak Nifindra tany Paris, izay dia miomana ny hiditra ny Ecole de Shart. Etsy an-danin'izany, dia nanomboka nanandrana ny tenanao eo amin'ny andininy composant. Ny famoriam-bola "Tanana mivalona ho an'ny vavaka" Navoaka tamin'ny 1909. Ny tononkalo dia tena tsotra loatra, koa dia nahatsapa ny fitaoman 'ny fomba fijery ara-pivavahana ny mpanoratra, fa avy hatrany izy ireo kanefa nahasarika ny sain'ny maro ny mpanoratra. Ny fahombiazan'ny boky voalohany nahatonga Mauriac hiala amin'ny fianarana sy hanokana ny tenany amin'ny boky sy gazety. Tsy ela dia nivoaka sy ny tantara voalohany - "Ny Ankizy ambanin'ny lanjan'ny amin'ny tongalika ireo." Araka ny efa voalaza mazava tsara ny hevi-dehibe rehetra ny manaraka tantara: tovolahy iray avy any amin'ny fanjakana mba hiady amin 'ny fakam-panahy ao an-drenivohitra sy ny any am-parany nahita mifanaraka amin'ny fivavahana.

Asa nandritra ny fanjanahana sy ny fomba fijery ara-politika ny mpanoratra

Toy ny maro hafa toy ny mpanoratra frantsay Alber Kamyu sy Jean-Pol Sartr, Mauriac manohitra Nazisma. Nandritra ny asa Nazia Frantsa, dia nanoratra izy hoe, fiaraha-miasa mivantana manohitra. Voalohany, na izany aza, dia nitory ny fitsipiky ny maha-olombelona, ka rehefa nampirisika ny ady frantsay ho amin'ny famindram-po ireo izay niara-niasa tamin'ny Alemà.

Mavitrika ihany koa izy nanohitra ny fanjanahantany politika sy ny fampiasana fampijaliana any Alzeria ny miaramila frantsay. Mauriac Nanohana de Gaulle, zanany no sekretera jeneraly ny tena manokana ao amin'ny faramparan'ny taona 1940.

Pivavahana miasa Fransua Moriaka

Mpanoratra novakiana dia nitsahatra ady amin'ny Roger Peyrefitte, izay niampanga ny Vatican ny Manaram-po amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary tsy tapaka nitady Jiosy miafina eo ny mpiasa. Ankoatra ny nofinofy sisa Mauriac asa maro amin'ny olana kristianina, "fiainan'i Jesosy", "traikefa manokana psikolojian'ny ara-pivavahana", "Amin'ny fo misamboaravoara vitsivitsy." Ao amin'ny boky "Ny fiainan'i Jesosy," ilay mpanoratra manazava ny antony no nivadika ny fivavahana izay nahaterahany sy nitaiza. Araka ny mpanoratra, dia natao na teolojiana na ny mpahay siansa, na filozofa. Izany dia saika ny fanekena ny olona izay mitady Vakio ny fiainana ara-môraly.

Fransua Moriak: fehezanteny sy aphorisms lehibe mpanoratra

Mauriac sisa maro mahay sy hendry teny izay mampiseho ny tena fototry ny maha-olombelona. Ny asany rehetra dia natokana ho amin'ny fianarana ny lafiny maizina ny fanahy sy ny fikarohana loharanon-kilema. Ny tena zavatra ny fandinihana akaiky dia nisy fampakaram-bady tao amin'ny mpivady tsy faly miara-velona ka nahita ny stimuli izay hanosika ny olona hanota. Fivavahana nino handrail manampy foana ny lavaka tsy hita noanoa ny filan'ny olombelona. Fa misy ny fotoana, dia nanoratra izy hoe, rehefa ny tsara indrindra dia ny olona nanohitra an'Andriamanitra. Avy eo Andriamanitra dia mampiseho antsika ny tsy misy, mba hampianarana eo amin'ilay lalana marina. Fivavahana sy ny boky aman-gazety, satria hifandray tsara fa samy manampy mba hahatakatra bebe kokoa ny olona, nihevitra Fransua Moriak. Citations misy fampianarana kristianina, dia mety ho hita ao amin'ny tantara saika rehetra izany.

Sayings momba ny fitiavana sy ny fanambadiana

Inona no fifandraisana misy eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy eo amin'ny fanambadiana, ary ny fitondran-tena ny fiaraha-mientana ifampizarana lafiny fanoherana - izay no no tena heverina Fransua Moriak. Quotes momba ny fitiavana, izay ny mpanoratra dia manana lehibe isan-karazany, dia toa manondro fa ny mpanoratra nieritreritra be mikasika io lohahevitra io. Ary koa ny Leo Tolstoy izy, dia nihevitra ny fanambadiana ho masina firaisana eo amin'ny olona roa. Ny fitiavana eo amin'ny mpivady, dia nanoratra Moriak Fransua, mandalo amin'ny alalan'ny loza maro, dia ny tsara tarehy indrindra, fa indrindra ihany koa ny fahagagana mahazatra. Ankapobeny tia dia raisina ho toy "ny fahagagana tsy hita maso ho an'ny hafa," hoy izy fa akaiky lalina sy miafina raharaha eo amin'ny olona roa. Matetika izy no niantso izany ho fivoriana roa fahalemena.

Ao Raiders ny Very Andriamanitra

Efa lany andro ihany mpanoratra hoe lehilahy izay nanipy ny cursory jerena amin'ny asany. Raha ny marina, ny mpandray anjara fototra amin'ny Romanov Fransua Mauriac, raha hanisany azy rehetra - dia ny olona antonontonony amny'ny mpia fiaraha-monina maoderina. Ary ho marina, ny fiaraha-monina izay very an'Andriamanitra, an-jambany shagnuvshee ny marina, Nietzsche niloa-postulate fa Andriamanitra no maty. Mauriac haisoratra lova - dia karazana fanadiovana, andramo indray mba hitondra ny olombelona ho amin'ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy. Ary ny mahery fo ny tantara anatin'ny fitaintainana rivotra manodidina teo amin'ny fiainako, ary tony mba hitady hafanana vaovao tafintohina ho ao an-hatsiaka 'izao tontolo izao. Taonjato XIX efa nandà an'Andriamanitra, fa XX dia tsy nitondra zava-miverina.

Tanàna niaviany ho toy ny loharanom-fitaomam-panahy

Fa ampy ny mamaky ny tantara mpanoratra "Zatovo ny yore" mba hahatakatra izay Fransua Moriak. Ny tantaram-piainany dia voalaza ao amin'ity asa farany amin'ny tena nitandrina marina tsara. mahery fo ny tantara, ary koa ny Mauriac Teraka tany Bordeaux tamin'ny mpanankarena, dia notezaina tao amin'ny rivo-piainana nentin-drazana, aho namaky boky sy zavakanto niankohoka. Ny fandikana ao Paris, dia nanomboka nanoratra saika avy hatrany dia nahazo laza sy fanajana eo amin'ny literatiora boribory. Tanàna niaviany mafy niraikitra tao ny ditry ny mpanoratra, mifindra avy amin'ny asa hiasa. Ny tarehin-tsoratra ihany indraindray handeha ho any Paris, ny tena asa atao any Bordeaux sy ny faritra manodidina. Mauriac fa tsy niraharaha ny mpanakanto faritany manaiky ny maha-olombelona.

Vilany mangotraka ny filan'ny olombelona

Ao amin'ilay lahatsoratra hoe "Ny mpanoratra tantara sy ny endri-tsoratra" Mauriac voalaza amin'ny an-tsipiriany ny habetsahan'ny ny fikarohana - dia olombelona psikolojia, firehetam-po izay mpitoetra ao ny lalana ho an'Andriamanitra sy ny tenanao. Amin'ny mifantoka amin'ny fianakaviana sy ao an-toerana ny olana, Mauriac, ", hoy ny fiainana" ao amin'ny isan-karazany rehetra, ny fisehoana. Maka avy ny symphonie ny filan'ny olombelona mpitovo iray ka napetrany eo ambanin'ny mikraoskaopy ny kijanona fandinihana, ny mpanoratra dia maneho ny mandainga indraindray ambany-toetra ny olombelona te hanangonana, ny hetaheta sy ny egoism karena. Fa ny hany fomba ny fandidiana scalpel, dia mety ho tapaka hiala amin'ny mpanota ny sain'ny eritreritra. Mijoro ihany nifanatrika ny fahasembanana, ny olona dia afaka manomboka hiatrehana azy ireo.

Fransua Moriak: aphorisms momba ny fiainana sy momba ny tenany

Toy ny olona izay miara-miasa foana amin'ny teny; Mauriac mahagaga afaka mampita ny fihetsika fohy ao amin 'ny fehezanteny. Ny cutter delineates mafy ny endriky ny toetra tsy miankina, izay mitaky ny fanajana ny toerana rehefa manoratra fa mijoro amin'ny tongony iray ao am-pasana, ary tsy te azy hanitsaka ny hafa tongotra. Tsy tsy misy ny fanehoan-kevitra sy ny wits. , Ohatra, ny iray amin'ny malaza indrindra dia milaza fa ny vehivavy aphorism unbribable matetika vola no lafo indrindra. Misy mpanoratra mitodika andian-teny mahazatra antsika ny zavatra tsy nampoizina tanteraka lafiny. Ny aphorism "fidorohana zava-mahadomelina - dia perennial sitrany ny fahafatesana" mampidi-doza ny fiankinan-doha lasa efa ho tantaram-pitiavana alokaloka.

Betsaka tamin'ny fiainany ny mpanoratra nipetraka tany Paris, ary mafy mahafantatra tanàna ity. Na izany aza, ny andian-teny izay Paris - dia mponina ny mitokana amin'ny toerana mangina, manokatra ny varavarana tsy ny tokotany, fa amin 'ny olona ny mpanoratra. Nandritra ny ela velona - Moriak Fransua velona 85 taona - za-draharaha izy, ary tsy diso fanantenana iray nanao nanampy hevitra fa hanorina lapa eny amin'ny habakabaka dia tsy lafo na inona na inona, fa ny fahasimbana mety ho tena lafo vidy.

afterword

Rehefa Fransua Moriaku nilaza fa izy dia lehilahy sambatra, satria mino ny tsy fahafatesana, dia namaly foana fa ny finoana dia tsy mifototra amin'ny zavatra mazava. Ny finoana - dia hatsaran-toetra, hetsika ny sitrapony, ary mitaky ezaka be ny Olona iray. Ara-pivavahana fahazavana sy ny fahasoavana tsy manetry ny misamboaravoara fanahy Nisy fotoana, dia tsy maintsy mikatsaka ny hampitony ny tenany loharano. Izany no sarotra indrindra ao amin'ny tontolo manodidina na inona na inona izay tsy voaporofo, fara fahakeliny, kely anatrehan'ny fitondran-tena sy ny fanetren-tena. Mauriac nilaza fa afaka - ny fanamafisana ny tenin'ny - mba hamonjy, mikasika sy hahatsapa ny fitiavana tsy hitany.