Mark Katon Elder: ny fiainana sy ny asa. A ny fanazavany momba ny fambolena

Mpanao politika sady mpanoratra Cato ny Loholona (Elder niantso azy taranany, fa tsy tokony hafangaro amin'ny ny zafiafin'i) Teraka tamin'ny 234 talohan'i JK. e. Izy dia tompon-tanànan'i Tusculum, any ampolony kilaometatra vitsivitsy avy any Roma, ary ny plebeian an'ny fianakaviana.

Manompo ao amin'ny tafika

Cato dia hanana ny androm-piainany mba hiasa raha tsy nanomboka tamin'ny 218 talohan'i JK. e. Ady Faharoa Carthage. Raha Roma hifaninana amin'ny Carthage, izay komandy Hannibal nandritra ny fampielezan-kevitra sahisahy nanafika an'i Italia. Noho ny toe-draharaha sarotra ao amin'ny repoblika ny tafika no antsoina hoe na dia kely Cato ny Loholona. Faran'izay haingana izy dia lasa miaramila Tribune. Taona vitsy ny tovolahy dia nanompo tany Sisila. Ny mpanara-maso avy hatrany no malaza jeneraly Mark Klavdy Marcellus.

Tamin'ny 209 BC. e. Cato ny Loholona niditra ny fanompoana momba ny mpitari-tafika Quintus Fabius Maksimu Kunktatoru. Avy eo izy tao amin'ny tafika Gaya Klavdiya Nero amin'ny laharana nandray anjara tamin'ny ady ny Metavre any avaratr'i Italia. Ao amin'io ady, ny Romanina kevitra nandresy ny zandrin'i Hannibal Gadrubala. Long fanentanana an'i Carthage namela ny manan-talenta Marcus Cato mba hahazo fankatoavana na dia eo aza ny iva-teraka izy io. "Olona vaovao" tany Roma fahiny, toy izany vongam antsoina hoe.

Nandritra ny faharoa Carthage Ady, Cato nanao mahasoa maro ho an'ny asa hoavy mampiaraka. , Ohatra, dia nanao namana Lucius Valeriem Flakkom, izay lasa Praetor ny repoblika. Antony iray hafa ao amin'ny fiakaran'ny Marka dia ny fahafatesan'ny maro be aristocrats romanina nandritra ny ady. Indrindra maro fiainan'ireo solontenan'ny ambony naka ny ady ny Cannae, izay Cato mba handray anjara amin'ny ny fahasambarana, fa tsy ara-potoana.

204 talohan'i JK. e. Mark tonga fihodinana. Ao ny 30 taonan'ny, dia voatendry ho komandin'ny ny quaestor Publius Scipio, izay nalaina nandritra ny fandaminana ny Romanina fananiham-bohitra an'i Afrika Avaratra, izay ny fon'ny Carthage hery, ary ny anaram-bosotra hoe Afrikana. Ny tafika maintsy niampita ny Ranomasina Mediterane avy any Sicile. Nandritra ny fanomanana ny hetsika sarotra Scipio nila ady tamin'i ny mpanampy. Araka ny iray dikan-tenin'ny mpahay tantara fahiny, Cato ny Loholona, niampanga ny mpanapaka ny dikany mifandray amin'ny fandaminana ny piantsonana. Mpitarika lazaina potsiny mandany ny androny amin'ny teatra sy manaparitaka vita fanoloran-tena fandatsaham-bola. Ao amin'ny dikan-tenin'ny iray hafa mahatonga ny ady dia lalina ary ny ady eo amin'ny Cato Flaccus Scipio sy mpividy. Ny fomba iray na hafa, fa ny rehetra ny faran'ny Ady Lehibe Faharoa Carthage quaestor natao tao Sardinia. Ny marina dia tsy fantatra na efa mbola any Afrika sy hanaiky na tsia ny fanapahan-kevitra ny fandraisana anjara amin'ny ady amin'ny Zama. Opinions ny mpanoratra fahiny momba ilay foto-kevitra manalavitra.

Ny niandohan'ny ny asa ara-politika

Tamin'ny 202 BC. e. faran'ny Ady Faharoa Carthage. Amin'ny taona maro ny ady , ny Repoblika Romanina mbola nandresy Carthage, ka lasa hegemonic ao amin'ny Ranomasina Mediterane andrefana. Afrika mpifanandrina nihazona ny fahaleovantena, fa malemy be. Rehefa nanomboka ny World Mark Katon Elder nifindra tany an-drenivohitra. Izy tsy ela dia nanomboka asa ara-politika ho an'ny daholobe. Tamin'ny 199 BC. e. dia avy amin'ny karazana plebeian aedile notendrena, ary herintaona taty aoriana - Pretoria.

New ho an'ny tenany ny toerana misy Cato ny Loholona nifindra tany Sardaigne, izay governora dia nitondra ny fitaovana ny fitondrana vaovao. Praetor amin'ny nosy malaza noho izy nanala azy ny moneylenders. Gaga ilay manamboninahitra olon-tsotra, tsy mety mino ny narahin'ny kalesy sy sarety. Ny fihetsika tsy mahazatra ny diplaoma, dia naneho ny frugality eo amin'ny fandaniana ny volam-bahoaka (izany fahazarana Cato foana mandra-pahafatiny).

masoivoho

Noho ny manaitra-bahoaka sy ny fiaraha-mientana in fisehoana Sardinia politika dia lasa tena zava-dehibe ao an-drenivohitra. Tamin'ny 195 BC. e. Cato zokiny voafidy Kaonsily. Ao amin'ny Repoblika, toerana io dia heverina ny ambony indrindra eo amin'ny rehetra ny fitantànana ara-tohatra. Ny fomban-drazana, ny consuls roa ireo voafidy hiasa mandritra ny herintaona. Cato mpiara-miombon'antoka ny efa hatramin'ny ela no mpiaro Lucius Valeriy Flakk.

Lasa Kaonsily, Mark Dia nankany Espaina, izay ny fitroarana nipoaka Iberians an-toerana izay tsy afa-po tamin'ny Romanina. Ny Antenimieran-doholona nandalo ny Cato 15000th tafika sy latsaka sambo. Raha ireo miaramila nanafika ny Kaonsily Saikinosy Iberika. Miteny mpihoko ela dia foanana. Nefa asa Cato niteraka fanehoan-kevitra samy hafa firenena tany Roma. An-drenivohitra nandre ny tsaho momba ny habibiana tsy manam-petra, izay nahatonga ny ady amin'ny Iberians dia mainka manasaro mainka. Cato no tena mpanao tsikera ny Scipio Africain, izay nanompo toy ny quaestor indray mandeha. Tamin'ny 194 BC. e. Zavatra tsy andriandahy no voafidy ho Kaonsily manaraka. Nangataka izy fa hamerina hijery ny Antenimieran-doholona Cato ao Espaina, fa ny loholona tsy nety intsony ny fampielezan-kevitra. Ankoatra izany, izy ireo namela ny mpitari-tafika izay niverina ho any mandany ny renivohitry ny nentim-paharazana filaharan'ny mpandresy, izay mampiseho ny anjara biriky lehibe manokana ho an'ny fanjakana.

Ny ady tamin'ny taranak'i Séleucus

Vaovao Cato sarotra zokiny Syriana ady (192-188 GG. BC. E.). Tsy araka ny anarany, dia tany Gresy sy Azia Minora, izay tafika nanafika ny fanjakana taranak'i Séleucus no namorona ny mpandimby Makedonskogo Aleksandra. Iza no nandresy Carthage ankehitriny Repoblika Roman nibanjina ny faritra atsinanan'i Mediterane ary tsy handeha hamela ny fanamafisana ny ny mpifaninana mivantana.

Mark Katon Elder nandeha tany amin'ny ady toy ny komandy miaramila eo ambany fitarihan'ny Glabrio Mania, ny avy eo Kaonsily. Amin'ny anaran'ny ny lehibeny, dia nitsidika tanàna grika maromaro. Tamin'ny 191 BC. e. Cato nandray anjara tamin'ny ady tao Thermopylae, nandritra izay nonina stratejika avo noho ny nanao fanapahan-kevitra anjara amin'ny faharesen'ny ny Séleucides sy ny mpiara-dia aminy ny Aetolians. Mark mihitsy no nankany Roma mba mampahafantatra ny Antenimieran-doholona momba nandrasana hatry ny ela-fahombiazana ny tafika.

Mpanao tsikera ara-tsosialy fahazaran-dratsy

Re-fandaminana tao an-drenivohitra, Cato ny Loholona Lasa matetika mpandahateny amin'ny forum, ny fitsarana sy ny Antenimieran-doholona. Ny tena antony ny lahateny ho an'ny besinimaro i kery fanakianana ny fihaviam-pirazanana ambony romanina. Matetika, ny "olona vaovao", ny voalohany tao amin'ny fianakaviany hitsangana amin'ny birao-bahoaka manan-danja, niezaka mampiray ny solontenan'ny ny ambony. Cato ny fitondran-tena ny mifanohitra amin'izany. Izy tonga ho ady tsy tapaka ny ambony. Toy ny niharam-boina ny politika eo amin'ny toerana voalohany voafidy fahavalon'ny namany Flaccus. Etsy an-danin'izany, dia nanohitra ny fihaviam-pirazanana ambony amin'ny ankapobeny, satria, araka ny heviny, dia fatra be dia lafo vidy.

Eo ambany fitaoman 'io kabary tsara lahatra no nisy tsikelikely ny fotopampianaran' i Cato ny Loholona, tatỳ aoriana Lasa olo-malaza ao amin'ny pejy ny asa sorany. Ny fitiavana ny hafatratry ny fitiavany harena no nihevitra fahavetavetana nijaly fanavaozana ny fomba amam-panao nipetraka tsotra razambe. Nampitandrina ny mpiara-belona taminy izy fa noho ny fitiavana ny harena hanaraka Lamesa menatra, zava-poana, fieboeboana, tsy fahalalam-pomba sy ny habibiana, doza ho an'ny fiaraha-monina manontolo ny Romanina. Cato atao hoe fitiavan-tena aristocrats, hiaro ihany no hahasoa ny tenany, raha ny be voninahitra lasa razana niasa voalohany indrindra ho an'ny tombontsoan'ny besinimaro.

Iray amin'ireo antony ny fihanaky ny fahazaran-dratsy antsoina hoe mpanao politika fitarihan'ny vahiny. Cato dia miovaova antiellinistom. Ary nitsikera grika rehetra, ka noho izany, ny mpiaro ity kolontsaina misongadina tany Roma (eo izay mitovy Afrikana Scipio). Mpandala ny mahazatra hevitra Cato ela nahazo ny anaran 'fitondran-tena simba teorian'ny. Tsy afaka milaza fa mpanao politika ity no namorona izany, nefa izy no lasa foto-pinoana izany, ary nanao azy vita tanteraka. Ankoatra izany, Mark ellinofilov voampanga, dia anisan'ny mpitarika ny miaramila ao amin'ny firenena, amin'ny fanararaotam-pahefana sy ny tsy fisian'ny fifehezana ny saina ho miaramila.

mpandala ny mahazatra mpitondra

Toy ny loharano-daza mpiady ho an'ny ny fahadiovan'ny fitondran-tena Cato dia im-betsaka tany Gresy, izay niady tamin'ny an-toerana fivavahana nanda ny finoana katolika. Ny tena malaza amin'ny fiaraha-monina toy izany no mpanara-dia an'i Bacchus, izay nampahery ny orgy, mitarika ho amin'ny filibana sy ny fimamoana. Cato nitsahatra nanenjika ireo fironana. Mandritra izany fotoana izany, raha mbola tany Gresy, dia tsy nanadino ny momba ny asa ara-politika. Koa satria ny miaramila nandray anjara tamin'ny fifampiraharahana ara-diplaomatika amin'ny Aetolians tsy mety manaiky lembenana.

Nefa fomba fijery ara-politika sy ara-toekarena ny Cato ny Loholona kokoa nalazo talohan'ny ideolojika lobbying mpandala ny mahazatra. Ny tena mety hisy fiantraikany fomba fiarahamonina toy izany dia afaka ny ho ao amin'ny toerana misy ny sivana. Cato Niezaka hatao birao voafidy ho ambony tamin'ny 189 talohan'i JK. f., fa ny andrana voalohany nivoaka lumpy. Tsy toy ny hafa niova mpitsara mpanivana mihoatra ny indray mandeha isan-taona, ary indray mandeha isaky ny dimy taona. Noho izany, ny manaraka politika ihany vintana tamin'ny 184 talohan'i JK. e. Cato ny Loholona efa ela nametraka ny tenany ho toy ny mahery fihetsika nentin-drazana. Contenders hafa fa ny toerana dia samy hafa malefaka kabary tsara lahatra. Nanizingizina anefa Cato: izy nanizingizina fa ny fiaraha-monina romanina no nila lehibe iray mihorohoro-maso ny Atitany.

Ny tena mpifaninana teo aloha Kaonsily dia ny rahalahin 'i Lucius Scipio Africain. Mark Nanapa-kevitra ny hanafika ny mpifanandrina, nanafika ny havana malaza kokoa. Ny alina nialoha ny fifidianana, dia nandresy lahatra Quintus Neviya, nampiasaina ho Tribune, Scipio voampanga ho mpamadika. Ny toetra fototry ny milaza fa ny komandy dia voalaza fa noho ny kolikoly dia nanaiky hanao sonia ny fifanekem-pihavanana tamin'ny malefaka Antiokosa Syria, izay ratsy fanahy izay nampijaly ny tombontsoa iraisam-pirenena de la République.

Tsenzorstvo

Public manova ny toe-Cato ny Loholona dia fahombiazana. Rahalahin'i Scipio resy. Sivana avy amin'ny plebeians nanomboka Cato, sy ny namany Lucius Flaccus naka toerana mitovy amin'ny patricians. Izany dia nanome toerana maro fahefana tsy manam-paharoa. Mpanivana nanaraka ny fomba fanaraha-maso ara-bola mba hampihatra ny vola miditra bahoaka manaraka ny fandraisana ny hetra sy ny adidy, hanara-maso ny fikarakarana sy ny fanorenana ny trano lehibe sy ny lalana.

Cato ny Loholona, izay taona eo amin'ny fiainana (234-149 GG. BC. E.) dia voafafy teny amin'ny ny zava-dehibe ho amin'ny fampandrosoana ny vanim-potoanan'ny lalàna romanina, nandresy tamin'ny fifidianana, manana ambadiky ny fandaharana mba hanatsarana ny fahasalamana avy amin'ny manam-pahefana isan-karazany ny fahazaran-dratsy. Ny Sivana nanomboka fampiharana azy, zara raha manana fotoana mba handray anjara fanompoana. "Recovery" no tena nihena ny fandroahana avy amin'ny Antenimieran-doholona mifanohitra amin'ny Cato mpanao politika. Mark nanao Flaccus iray hafa (Valeria) princeps. Avy eo dia nandany ny tena iray ihany ao amin'ny laharan'ny fanitsiana ny mpitaingina bisikileta. Maro mpitsikera ny sivana dia nesorina ny tombontsoa kilasy ny hitsiny, anisan'izany ny rahalahin'i Lucius Scipio Africain. Cato no nifandona tamin'ny mpitaingin-tsoavaly hatramin 'ny fotoana ny Espaniola fampielezan-kevitra, rehefa maraina ny ny mpitaingin-tsoavaly ny miaramila malemy rohy.

Maningana ho an'ny mpikambana ao amin'ny ambony fahiny fianakaviana aristocratic nanomboka avo miharihary hetsika fiaraha-monina. Cato ny Loholona, izay tantaram-piainany dia ohatra ny "olom-baovao", fiezahana ny tombontsoa maro Romanina, inona no nahatonga ny undisguised fankahalana. Araka ny Sivana, dia nanara-maso ny fanisam-bahoaka, ary afaka depress ny mpiray tanindrazana ao amin'ny kilasy fananana. Manan-danja maro ny mpanan-karena mponina amin'ny fanjakana very ny toerana ara-tsosialy. Heaping azy ny fanapahan-kevitra, Cato nijery ny fitondran-tena ny Romanina, raha araka ny tokony ho ny toekareny.

Mpanivana dia be nampitombo ny hetra amin'ny rendrarendra sy ny ao an-tokantrano andevo. Niezaka izy mba hanangana governemanta vola miditra sy mampihena ny vola lany amin'ny aristocrats. Hanova ny fifanekena namarana ny tantsaha ny hetra, Cato namonjy ny be vola. Ireo vola no nampiasaina mba hanavao ny tanàna sewer, miatrika vato loharano sy ny fanorenana ny vaovao amin'ny Basilica ny forum. Koa, ny sivana dia iray amin'ireo initiators ny lalàna pifidianana vaovao. Araka ny fomban-drazana Roman, ilay nandresy ny kandidà nahazo diplaoma ambony indrindra Gala lahatsoratra lalao sy ny fizarana ny fanomezam-pahasoavana. Ankehitriny, ireto ny dika omena ny mpifidy ho avy eo ambanin'ny fitsipika henjana vaovao. Cato nataon'i fahavalo be dia be fa efa in-44 Nanenjika, fa tranga iray, dia very na oviana na oviana.

fahanterana

Taorian'ny lany ny anjara Cato ny sivana nanamboatra an'ireo fitaovana tao Estates lehibe azy manokana sy ny asa soratra. Interest eo amin'ny fiainam-bahoaka, na izany aza, dia tsy very. -Bahoaka ny sasany ny endriny sy ny orinasa matetika ny mpiara-belona nampahatsiahy ny lasa sivana.

Tamin'ny 171 BC. e. Cato lasa mpikambana ao amin'ny Vaomiera izay fanadihadiana ny fanararaotana ny solombavambahoaka ao amin'ny faritany Espaniola. Dia nandeha mafy ny fahazaran-dratsy sy ny fitondran-tenan'ny olona. Maro ny sivana lalàna, na izany aza, dia nofoanana nandritra ny fiainany amin'ny fisotroan-drononony. Cato mbola ho tezitra antiellinistom. Ary misolovava ny fampitsaharana ny fifandraisana tamin'ny Grika, Nampirisika azy tsy hanaiky ny delegasiona.

Tamin'ny 152 BC. e. Cato nankany Carthage. Ny Masoivoho, izay izy dia mpikambana, dia tokony ho heverina ho faritra ady amin'ny Numidia. Rehefa tany Afrika, teo aloha resy lahatra fa Carthage sivana nanomboka hanenjika mahaleotena politika ivelany Roma. Nanomboka tamin'ny fotoan'ny Ady Faharoa Carthage, dia efa tena ela sy lava andro fahavalo, na dia eo aza ny faharesena nanan-tantara dia nanomboka hitaiza ny lohany indray.

Miverina ao an-drenivohitra, Cato niantso mpiray tanindrazana Afrikana hery handrava mandra-sitrana ela taorian'ny krizy. Ny andian-teny "dia tsy maintsy ho ringana Carthage" dia nivoatra ho any an-iraisam-pirenena fiteny, izay ampiasaina tamin'ny fitenin'i amin'izao fotoana izao. Hanafika fandraisana romanina no nanao ny. Zavatra Carthage Ady nanomboka tamin'ny 149 talohan'i JK. e., tamin'izay taona, dia maty taona 85 taona Cato, izay tsy niaina ny hahita ny nandrasana hatry ny ela resy an'i Carthage.

"Fa ny zanak'i Mark"

Tamin'ny fahatanorany Cato mpiara-belona nahatsiaro ho toy ny mpitarika ara-miaramila mamiratra. Amin'ny olon-dehibe dia niditra politika. Farany, akaiky kokoa ny fahanterana, dia nanomboka nanoratra ilay boky. Dia hita taratra ny hevitra pedagojika ny Cato ny Loholona, izay nitady ny mpiara-belona mba hanazavana fa ilaina ny hiadiana ny fihenan'ny ny fitondran-tena, tsy amin'ny alalan'ny fanaovana lahateny, fa koa amin'ny alalan'ny boky sy gazety.

Tamin'ny 192 BC. e. zanak'i Mark Teraka ny mpanao politika. Cato manokana i mandray anjara amin'ny fitaizana ny zaza. Rehefa nihalehibe izy, rainy nanapa-kevitra ny hanoratra "Manual" ho azy (izay antsoina koa hoe "ho an'ny Zanak'i Marka"), izay niainga ny fahendren'izao tontolo izao sy ny tantara an'i Roma. Io no voalohany literatiora zavatra niainan'i Cato ny Loholona. Modern manam-pahaizana mino "Manual" voalohany bolana malalaka romanina, izay ahitana vaovao momba ny kabary tsara lahatra, fanafody sy ny fambolena.

"On fambolena"

Masiaka natao tamintsika, izay nandao ambadiky ny Cato ny Loholona - "amin'ny fambolena" (Jereo koa ny nadika hoe "amin'ny fambolena", na "Agriculture). Voasoratra momba 160 talohan'i JK. e. Ny asa dia fitambarana 'ny 162 fanolorana sy ny torohevitra momba ny fitantanana ny toetra ambanivohitra. Tany Roma izy ireo hoe latifundia. Midadasika Estates ny ambony dia ny foibe ny fambolena vary, ny divay sy ny diloilo famokarana. Izy ireo mpanompo asa be mpampiasa.

Fa ny asan'ny mpiara-belona Cato Nanoro hevitra ny Loholona? Ny bokiny mitondra ny lohateny "amin'ny fambolena" azo zaraina ho roa faritra ara-drafitra. Voalohany nanangona tsara, fa ny faharoa dia tsy mitovy fomba mikorontana. Tsy voaharo ny fanolorana ny isan-karazany ny fitsaboana nentim-paharazana ny fomba fanamboarana. Ny ampahany voalohany, amin'ny lafiny iray, dia mitovy bebe kokoa amin'ny fomba voangona ny boky fianarana.

Koa satria ilay boky dia natao manokana ho an'ny mponina any ambanivohitra, dia tsy manana ny tena fototra, ary nitanisa ny fa torohevitra manokana, ny mpanoratra izay Cato ny Loholona. Economic hevitry ny asany eo amin'ny fandaharana ny profitability ny samy hafa karazana toeram-piompiana. Ny tena mahasoa barotra mpanoratra heverina tanim-boaloboka, nanaraka ny rano manodidina legioma tanimboly sy ny sisa. D. Mandritra izany fotoana izany dia nanamafy ny ambany profitability-bary, izay amin'ny an-tsipiriany ao amin'ny Cato nijanona ny asany ny Loholona. Nalaina avy amin'ny boky ity dia ampiasaina matetika amin'ny alalan'ny mpanoratra tranainy hafa amin'ny asa samy hafa. Amin'izao fotoana izao dia heverina bokiny mitondra ny lohateny tsy manam-paharoa tsangambato ny haisoratra fahiny, satria azy dia tsara noho loharanom-baovao hafa dia mamaritra ny fiainana ambanivohitra teo amin'ny tontolo fahiny ny taonjato II BC. e.

"Singa"

"Singa" - asa manan-danja hafa, nosoratan'i Cato ny Loholona. "Ao amin'ny fambolena" dia fantatray bebe kokoa noho ny zava-misy fa ity boky ity no nijanona tao amin'ny endrika feno. "Singa" dia maharitra afa-tsy amin'ny endrika niparitaka sombiny. Ary nisy semitomnik natokana ho an'ny tantaran'i Roma hatramin'ny nanorenana an-tanàna ho any amin'ny taonjato II BC. e.

Cato ny Loholona, ny teoria ny fandaminana ny boky izay baovao, nanorina ny fomba natao malaza ao amin'ny fanaraha-maso farany fikarohana. Izy aloha Nanapa-kevitra ny handao ny tononkalo endrika ka handeha Prose. Ankoatra izany, ireo teo alohany asa ara-tantara dia nanoratra tamin'ny teny grika, raha Cato nampiasa teny latinina ihany.

Boky ity mpanoratra hafa noho ny asan'ny fahiny tamin'ny fa tsy maina sy tantara ireo zava-misy sy ezaka hianatra. Ireo rehetra ireo no mampiavaka ny boky sy gazety ara-tsiansa ankehitriny dia Cato fenitra namorona ny Loholona. Photographically fakàna ny zava-nitranga, dia nitondra ny fanombanana ny mpamaky ny miantehitra amin'ny toerana tena kevitra ny Fahalavoana ny Romanina mores ny fiaraha-monina.