Lahatsoratra tao amin'ny Oblomov: inona ity tantara sy ny mahery fo dia hafa noho ny sisa

Goncharova nahavita hamorona mahagaga, mety mihitsy aza ny iray hoe: ny hany fomba ao amin'ny boky sy gazety - Ilya Oblomov. Asa rehetra manam-paharoa, tsy misy maranitra bends ao amin'ny tsikombakomba, ny toe-draharaha dia efa tsy hanova (manontolo tapany voalohany azy dia ny trano ny mpandray anjara fototra), nefa mbola natahotra ny endri-tsoratra. Ity sary, araka ny Oblomov, tsy maintsy mahatonga ny fifandirana momba ny toetrany, fahatakarana ny fiainana.

Ao amin'ny tantara tsy hanangana olana ara-politika eto vokany eo ihany manokana sy ny fifandraisana amin'ny ady izay sohranayut manan-danja na inona na inona vanim-potoana. Goncharov Roman nampianatra tany am-pianarana, ary manoratra vitsivitsy manodidina Oblomov dia tsy maintsy ao amin'ny literatiora fandaharana. Misy fanontaniana lehibe atsangana ny fitondran-tena toetra izay mahatonga ny mpamaky mandinika famakian-teny.

Lohahevitra miasa amin'ny "Oblomov"

Ny lisitry ny lohahevitra izay nasaina mba hanoratra ny lahatsoratra, dia tena betsaka, toy izany koa ny manaraka izao dia aroso eo amin'ny mahaliana indrindra.

1. "Ny fitiavana foto-kevitra amin'ny asan'ny" Oblomov ".
2. Lahatsoratra tao amin'ny "Oblomov sy Stolz."
3. "Ara-tantara sy ny filozofia heviny ny tantara" Oblomov ".
4. "Oblomov sy ny" Oblomovism ".
5. "Oblomov ny fahazazany tao amin'ny tantara" Oblomov ".

Relationship Oblomov sy Stolz

Lahatsoratra tao amin'ny "Oblomov sy Stolz" dia sady tsotra sy sarotra ny manoratra. Fotsiny satria ny roa mamirapiratra Mpandray anjara amin'ny endri-tsoratra ny voalaza, miaraka amin'ny mazava sy mora azo ny fitsipiky ny fiainana. Fa ny mpinamana dia tsy toy ny tsotra araka izay mety ho toa.

Rehefa dinihina tokoa, dia tsy vitan'ny hoe manaja sy mankasitraka ny hafa, fa mifanohitra izy ireo, ary tsy maintsy hisy fiantraikany ny toe-tsainy manoloana ny fomba fiainana ny tsirairay. Raha misy Ilya amin'ny fe-potoana ny fiainany miezaka ny hitondra ny fomba fijery ny namany, dia nitsikera mafy Andrew "Oblomoffdom" ary na dia tsy miezaka hahatakatra ny antony nahasarika Ilyu Ilicha reclusive izany.

Anefa izany no tsy mba hialoha ny hifandray akaiky sy ny namana ihany mandritra ny fiainany. Rehefa dinihina tokoa, ihany no Stolz Oblomov afaka hiresaka momba ny zavatra niainan'izy ireo, ary izany indray kosa, dia vonona lalandava ny hanampy ny namana.

Lahateny tamin'ny "Oblomovism"

Ny lahatsoratra ao amin'ny "Ny Fiainan'ny Oblomov" dia tsy ho hafa amin'ny zava-nitranga niavaka sasany mety hitranga amin'ny mpilalao fototra, nefa mahaliana ho tena zava-dehibe ny fomba Niovaova ny fitsipiky ny mpandray anjara fototra. Tena marina sy araka ny marina famaritana ny fiainana Ili Ilicha nanome namany Andrey Shtolts - "Oblomovism".

Lahatsoratra tao amin'ny Oblomov ny Fandresen-dahatra mitovy amin'ny asa hafa noho ny hoe fanamafisana bebe kokoa ao amin'ny tantara dia ny anatiny indrindra izao tontolo izao amin'ny mpilalao fototra. Mazava ho azy, momba ny toetran 'ny endri-tsoratra hafa, koa, dia milaza, fa ny Oblomov namorona ny ainy ka dia tsy afaka ny ho be mahaliana ny amin'ny mpamaky.

Be zava-dehibe kokoa dia ny mahatakatra ny antony manana faniriana toy izany ny fiainana manokana sy ny ataotao fizotran'ny fiainana. Ary ny antony dia miankina amin'ny ny fahazazany, izay isan'andro dia toy izany koa ny iray hafa, ny ray aman-dreny izay tsy hahavaky tratra ny tenany amin'ny zavatra lehibe na ny hevitr'ireo, ka dia faly ireo.

Fa raha ny Zanaka dia tahaka ny azy ireo, avy eo dia tsy mba ho nieritreritra ny teny Stolz tsy hahatakatra ny tenany, izay andro efa niova, fa ny velona dia tsy tena marina. Fa satria tsy nianatra Oblomov ao an-trano, dia nentiny niakatra ho filozofika fitsipika, izay nanosika azy sy ny eritreriny isan-karazany.

Fa na dia teo aza ny ezaka rehetra mba hitondra namana iray avy ao amin'ny ataotao Stolz mikoriana eo amin'ny fiainana, Oblomov Mbola niverina tany ny fakany. Noho ny fanorenan 'ny toetrany, ary efa ataotao, tsy mora haingana, ny fahatsapana ny fitoniana eo amin'ny norefesiny lalan'ny fiainana sy ny asa.

Fanombanana ny toetra ny mpandray anjara fototra

Rehefa izany dia ho sarotra lahatsoratra ao amin'ny Fandikan-Oblomov nanome ny sasany fanombanana ny endri-tsoratra foibe. Amin'ny lafiny iray, izany fomba fiaina tsy mety ny olona tsikelikely unlearn ho tompon'andraikitra fanapahan-kevitra, ny fahazoana kamo, fa tsy tanjona. Tsikelikely, ny fampandrosoana manokana dia mety intsony noho ny iray tery namana, narrowing ny tombontsoa. Rehefa dinihina tokoa, fa tena mila faniriana sy ny fananarana, fa amin'ny fomba fiainana izao intsony fotsiny. Noho izany, Ili Ilicha, ary nisy fisalasalana sy ny faniriana hanova ny fomba fiainany.

Fa, amin'ny lafiny iray hafa, ny fananganana ny toetrany dia mafy voatariky ny tontolo iainana sy ny tontolo iainana izay, dia notezaina teo. Ary izany fahatsapana tony, fahamarinan-toerana efa mifandray amin'ny toy izany norefesiny fomba fiaina. Ho azy, dia mbola mety tsara, ka any amin'ny faran'ny ny tantara, na dia teo aza ny ezaka rehetra ny Stolz sy Olga, dia miverina amin'ny taloha filozofia.

Ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Oblomov, ianao koa dia afaka milaza fa mampiseho ny ohatra Oblomovs ny fomba teo aloha aristocratic fomba fiaina dia nanome lalana ny olona nahita fianarana kokoa, ary ny fandrosoana dia nahazo ny mpamboly. Oblomov sy Stolz dia taratry ny manohitra izay hevitra bahoaka naharesy tao amin'ny firenena nandritra izany fotoana izany. Noho izany, na dia eo aza ny tsy fisian'ny maro samihafa ny tarehin-tsoratra sy manova ny toe-javatra, io tantara lasa mahazatra, izay ilàna ny fotoana, mbola haharitra.