Iza ilay Samurai? Zavatra Samurai: Code, fitaovam-piadiana, fomba amam-panao

Ao amin'ny kolontsaina malaza ankehitriny japoney samouraï solontena araka ny endrik'Andriamanitra ny Moyen Âge mpiady amin'ny alalan'ny fampitahana amin'ny Knights tandrefana. Tsy tena marina hevitry ny hevitra. Raha ny marina, ny samouraï no voalohany feudal andriana izay nanana ny tany, ary dia hery manohana. Ity kilasy no iray amin'ireo fototra Japoney sivilizasiona tamin'izany fotoana izany.

ny firongatry ny fotoam-pianarana

Eo ho eo ao amin'ny taonjato faha-XVIII nisy toy izany koa ny miaramila, dia ny mpandimby na inona na inona Samurai. Zavatra feudalism nitsangana toy ny vokatry ny Taika Fanavaozana. Mpanjaka nampiasa ny fanampiana ny samouraï amin'ny ady ny Ainu - ny teratany mponina amin'ny vondronosy. Isaky ny taranaka vaovao ireo olona ireo araka ny tokony hanompo ny fanjakana, hahazoana vola vaovao sy ny tany. Namorona fianakaviany sy ny manam-pahefana tarana, izay nanana harena be.

Eo ho eo amin'ny X-XII taonjato maro. any Japana, nisy dingana mitovy amin'ny Eoropeana - firenena hozongozonina ny ady an-trano. Ny tompo feudal samy niady ho an'ny tany sy ny harena. Mandritra izany hery amperora sisa, fa dia tena malemy ka tsy afaka misakana sivily fifandonana. Tamin'izay ny Japoney samouraï nahazo ny Fitsipi-pitondrantena - Bushido.

Shogunate

Tamin'ny 1192 dia nisy ny rafitra ara-politika, izay taty aoriana nantsoina hoe ny shogunate. Izany dia sarotra sy rafitra fanaraha-maso ny lafiny roa manerana ny firenena, ao anatin'ny fotoana nitondra ny mpanjaka sy ny Niova endrika - toy ny hoe niteny izy, ny Tompo Samurai. Zavatra feudalism dia miorina amin'ny lovantsofina sy ny herin 'ny fianakaviana-pahefana. Raha Europe no efa naharesy azy manokana manjaka ao amin'ny Renaissance, ny nosy lavitra sy mitoka-monina niaina teto an-sivilizasiona Moyen Âge fitsipika nandritra ny fotoana ela.

Io no vanim-potoana malaza indrindra, raha ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina dia heverina ho samouraï. Zavatra tsy Niova endrika dia ny Tsitoha, satria amin'ny faran'ny taonjato XII Mpanjaka dia nanome ny mitondra ny anaram-boninahitra ity ny ampihimamba mba hanangona ny tafika ao amin'ny firenena. Izany hoe, hafa mpangataka na tambanivohitra fitroarana tsy afaka handamina ny fanonganam-panjakana noho ny tsy fitoviana ny hery. Shogunate naharitra hatramin'ny 1192 ny 1867.

feudal ambaratongam-pitantanana

Ny kilasy dia foana samouraï nampiavaka iray hentitra ambaratongam-pahefana. Tamin'ny an-tampon'ny tohatra no Niova endrika. Avy eo nisy ny daimyo. Ireo no lohan'ny manan-danja indrindra sy mahery fianakaviana any Japana. Raha maty ny Niova endrika tsy mpandova, ny mpandimby voafidy fotsiny noho ny isan'ny daimyo.

Any amin'ny ambaratonga afovoany dia feudal andriana, izay nanana toetra kely. Ny tokotokony maro samihafa any amin'ny faritra ny olona an'arivony. Avy eo nisy ny ambany fahefan'i ny ambany fahefan'i sy ny miaramila tsotra tsy fananana.

Ao ny heyday, ny samouraï kilasy dia tokony ho 10% amin'ny fitambaran'ny mponina ao Japana. Ny sosona izany dia mety ahitana mpikambana ao amin'ny fianakaviany. Raha ny marina, ny herin 'ny feudal niankina tamin'ny Tompo ny haben'ny ny toetrany sy ny vola miditra amin'izy io. Izany dia matetika refesina amin'ny vary - ny tena sakafo nandritra ny Japoney fandrosoana. Miaraka amin'ny miaramila izay ahitana vola sy sakafo ara-bakiteny. Fa ny "varotra" mihitsy aza nisy ny rafitra manokana ny lanja sy refy. Cocu dia mitovy amin'ny 160 kilao ny vary. Mitovitovy habetsahan'ny sakafo dia ampy mba hanomezana izay ilain'ny olona iray.

Mba hahatakarana ny vidin'ny vary eo amin'ny Moyen Âge Japana, ampy mba hanome ohatra ny karama samouraï. Ary akaiky ny Niova endrika 500 noraisina avy amin'ny maro arivo koku ny vary isan-taona, arakaraka ny haben'ny ny toetra sy ny habetsahan'ny ny ambany fahefan'i, izay ihany koa tsy maintsy hiandry foana.

Ny fifandraisana misy eo amin'ny Niova endrika sy ny daimyo

Ambaratongam-pitondrana tontolo kilasy ny samouraï navela manompo tompo tsy tapaka niakatra avo dia avo teo amin'ny tohatra ara-tsosialy. Tsindraindray, dia nandà ny hery fara tampony. Shogun Niezaka ny hitandrina ny daimyo sy ny ambany fahefan'i amin'ny maso. Mba hanaovana izany, dia nampiasa ny fomba am-boalohany indrindra.

Ohatra, efa ela Japana nanana fomban-drazana, araka izay daimyo tsy maintsy indray mandeha isan-taona ho any amin'ny tompony amin'ny fandraisana. Ireo fisehoan-javatra ireo niaraka tamin'ny dia lavitra manerana ny firenena sy ny lafo vidy. Raha ny daimyo dia ahiana ho mpamadika, Niova endrika Afaka nandritra ny fitsidihana toy izany haka takalon'aina iray ao amin'ny fianakaviana amin'ny mahasosotra ambany fahefan'ny.

Code ny bushido

Miaraka amin'ny fampandrosoana ny shogunate nivoaka fehezan-bushido, ny mpanoratra izay no tsara indrindra japoney samouraï. Io andian-namorona fitsipika dia eo ambanin'ny fifehezan'ny Bodista hevitra, Shintoism sy Confucianism. Ny ankamaroan'ireo ireo fanazaran-tena tonga tamin'i Japana avy amin'ny kaontinanta, ary bebe kokoa manokana, avy any Shina. Ireo hevitra ireo malaza eo amin'ny samouraï - ny solontenan'ny fianakaviana aristocratic ny lehibe ao amin'ny firenena.

Tsy toy ny Bodisma, na ny fotopampianaran 'i Confucius, shintoista no mpanompo sampy fahiny fivavahana ny Japoney. Dia miorina amin'ny fitsipika toy izany ho toy ny fivavahana amin'ny natiora, razany, firenena sy ny mpanjaka. Shintoista Niaiky ny fisian'ny herin'ny maizina sy otherworldly fanahy. Ny Bushido ny fivavahana izany eo amin'ny toerana voalohany nandeha ny fivavahana ny hatsaram-panahy feno fitiavan-tanindrazana sy ny fanompoana any amin'ny fanjakana.

Noho ny lalàna iray mikasika ny Bodisma Japoney samouraï ahitana hevitra toy ny fifandraisana manokana sy tsy miraika ho amin'ny fahafatesana ny fiainana, jereo ny olana. Aristocrats fanao matetika Zen, finoana Reincarnation taorian'ny nahafatesan'i fanahy.

Samurai filozofia

Bushido atsangana ny Japoney Samurai mpiady. Tsy maintsy hentitra mifanaraka amin'ny fitsipika rehetra voasoratra. Ireo fitsipika voakasika-bahoaka na asa fanompoana sy ny fiainana manokana.

Malaza fampitahana Knights sy ny samouraï ratsy fotsiny eo imason'Andriamanitra ny mifanandrify amin'ny Eoropeana fitsipi-voninahitra sy ny fitsipiky ny bushido. Izany dia noho ny zava-misy fa ny fihetsika fanorenan'ny riba roa tena samy hafa amin'ny samy izy noho ny fitokana-monina sy ny fampandrosoana amin'ny toe-piainana hafa tanteraka sy ny fiaraha-monina.

Ohatra, any Eoropa nisy tsara orina fomba amam-panao mba hanome voninahitra ny teniny ny fifampiraharahana, rehefa misy fifanarahana eo amin'ny feudal andriana. Fa ny samouraï izay ho faniratsirana. Mandritra izany fotoana izany, avy amin'ny fomba fijery ny mpiady Japoney, fanafihana tampoka ny fahavalo dia tsy fandikana ny lalàna. Fa ny Frantsay Knight dia midika fitaka ny fahavalo.

miaramila voninahitra

Tamin'ny Moyen Âge ny anaran'ny Japoney samouraï nahalala ny olona rehetra ao amin'ny firenena, araka ny izy ireo sy ny miaramila ny fanjakana sangany. Vitsy vonona ny hanatevin-daharana io toetrany afaka manao izany (na noho ny ambany-tany, na fitondran-tena tsy mendrika noho ny). Akaiky ny samouraï kilasy lainga ao ny zava-misy marina fa mahalana vao aoka ivelany.

Cronyism sy miavaka fiantraikany lehibe eo amin'ny ny fitsipi-pitondran-tena ny miaramila. Ho azy ireo, ny tena toerana nisy fahamendrehana. Raha misy samouraï nahasarika amin'ny tenany henatra fihetsika tsy mendrika, tsy maintsy hamono tena. Io fomba fanao io dia antsoina hoe Hara-kiri.

Fa ny teniny maintsy hihaona samouraï rehetra. Zavatra fitsipi-boninahitra nanome baiko im-betsaka ny mieritreritra alohan'ny handraisana fanambarana rehetra. Mpiady noterena mba hahalala ny antonony amin'ny sakafo sy ny tsy promiscuity. Zavatra tsy samouraï hahatsiaro mandrakariva ny fahafatesana sy ny mampahatsiahy ny tenako isan'andro izay ela na ho haingana ny eto an-tany lavitra ny, ka ny hany zava-dehibe dia na tamin'Ilay nahay namonjy ny voninahitra.

Ny toe-tsaina manoloana ny fianakaviana

Ny fanompoam-pivavahana ny fianakaviana any Japana ihany koa ny nitranga ho. Noho izany, ohatra, ny samouraï maintsy mahatsiaro ny fitsipika "ny sampany sy ny vatan-kazo." Araka ny fomba amam-panao, ny fianakaviana raha oharina amin'ny hazo. Ray aman-dreny dia ny barika, ary ny ankizy ihany no sampany.

Raha toa ny mpiady fanamavoana na tsy fanajana ho an'ny anti-panahy, dia lasa ara-tsosialy hatrany noroahina. Ity fitsipika ity dia nanaraka ny taranaka rehetra ny aristocrats, anisan'izany ny farany samouraï. Zavatra traditionalism nisy tao amin'ny firenena nandritra ny taonjato maro, dia tsy azo foanana na toetr'andro, na fomba avy fitokana-monina.

Momba ny fanjakana

Samurai zatra ny zava-misy fa ny toe-tsainy manoloana ny fanjakana sy ny fahefana ara-dalàna dia tokony ho toy izany koa hanetry tena, ary koa ho an'ny fianakaviany manokana. Fa ny mpiady tsy nisy liana mihoatra noho ny mpampianatra. Zavatra samouraï mpitondra fitaovam-piadiana efa nanompo hatramin'ny farany indrindra, na dia ny isan'ny mpanohana ny lasa manakiana ambany.

Ny toe-tsaina ny tsy fivadihana ny overlord matetika no maka ny endriky ny fomban-drazana sy ny fahazarana tsy mahazatra. Noho izany, ny samouraï dia tsy navela handeha ho any am-pandriana tongotra tamin'ny lalana ny ponenana ny tompony. Koa, ny mpiady tsy nanaraka ny baiko mba mikendry ny fitaovam-piadiana ao amin'ny tari-dalana ny tompony.

Ny lafiny mampiavaka ny fitondran-tena ny samouraï dia contemptuous toe-tsaina ho faty amin'ny ady. Mahaliana, dia efa lasa ny fombafomba takiana. Noho izany, raha toa ny miaramila takany fa very ny ady, ka dia nanodidina fanantenana, dia tsy maintsy hiantso ny anarany, ary ho faty amin'ny fahavalo mangina fitaovam-piadiana. Mahafaty naratra samouraï eo anatrehan'i hanome ny ainy, dia nanonona ny anaran'ny Japoney samouraï laharana ambony.

Fanabeazana sy ny fomba amam-panao

Ny fanaon'ny mpiady ny feudal dia tsy vitan'ny hoe militarist sosona ny fiaraha-monina. Samurai ireo mba nahita fianarana ihany, izay tsy maintsy ho ny toe-javatra. Ny miaramila rehetra nianatra ny humanities. Raha vao jerena, dia mety tsy ho ilaina ny ady. Fa ny tena izy dia tena ny mifanohitra amin'izany. Zavatra fiadiana samouraï tsy afaka miaro ny tompony eo amin'izay namonjy ny boky sy gazety.

Fa ireo miaramila no ny fenitra ny tononkalo. Lehibe mpiady Minamoto, izay nonina tany amin'ny taonjato faha XI, mety resy hamindrako fo ny fahavalo, raha toa izy fa hamaky azy tsara tononkalo. Samouraï fahendrena iray milaza fa ny fitaovam-piadiana dia tanana ankavanana ny mpiady, raha mbola vita an-tsoratra - sisa.

Toerana lehibe teo amin'ny fiainana andavanandro dia manana dite lanonana. Ny fomba amam-panao ny fisotroana zava-pisotro mafana nanao ara-panahy. Izany fombafomba nentina eo amin'ny moanina bodista izay nisaintsaina toy izany miaraka. Samurai nanao misotro dite na dia amin'ny alalan'ny Fifaninanana samy izy. Aristocrat tsirairay dia nataony tao an-tranony mitokana lay lanonana manan-danja noho izany. Avy feudal zatra misotro dite dia nifindra ho ao an-tantsaha kilasy.

fampiofanana samouraï

Samurai nampianarina hatramin'ny mbola kely ny asa tanana. Fa ny mpiady dia tena zava-dehibe ny hahafehy ny teknika ny maro-tompon'ny fitaovam-piadiana. Tena tian'ny fahaizana koa ny ady totohondry. Zavatra samouraï sy ny Ninja tsy maintsy ho matanjaka ihany koa, fa tena mateza. Ny mpianatra tsirairay maintsy nilomano amin'ny renirano lava volo amin'ny akanjo manontolo.

Zavatra tsy mpiady dia afaka hamono ny fahavalo dia tsy fitaovam-piadiana. Izy no afaka hanafoanana ny mpanohitra ny moraly. Izany no nanaovana ady manokana amin'ny fampiasana ny antso, izay nanjary tsy amin'ny tenany tsy mbola vonona fahavalony.

Casual akanjo

Eo amin'ny fiainan'ny nifehy ny samouraï saika ny zavatra rehetra - avy amin'ny fifandraisana amin'ny hafa ny fitafiana. Izy ihany koa ny fanamarihana toerana ara-tsosialy izay aristocrats nampiavaka ny tenany avy amin'ny tantsaha sy ny olon-tsotra. Samouraï ihany no afaka manao akanjo vita amin'ny landy. Ankoatra izany, izy ireo dia nanana ny zavatra tapaka manokana. Tena maintsy kimono sy ny hakama. Fitaovam-piadiana ihany koa ny heverina ho ampahany ny fitafiana. Samurai tapaka nentiny niaraka taminy sabatra roa. Izy ireo dia ho any amin'ny malalaka tucked fehin-kibo.

Manaova akanjo toy izany ihany no afaka aristocrats. Tantsaha toy ny fitafiana Voarara. Izany dia nanazava ny zava-misy fa amin'ny zavatra tsirairay ny mpiady nisy dian-kapoka, mampiseho ny fianakaviambe firehana. Samy nanana mofo sy divay toy izany samouraï. Fandikan-teny avy amin'ny Japoney teny filamatra afaka manazava hoe avy aiza ary izay manompo.

Samurai afaka ampiasaina ho toy ny fitaovam-piadiana misy improvised zavatra. Ary noho izany Closet voafidy sy ho fiarovana izay azo atao. Beautiful fitaovam-piadiana samouraï lasa mpankafy. Fa samy hafa avy ao amin'ny mahazatra amin 'izany ny fototry ny famolavolana ny ho vy. Raha sendra ny tampoka hanafika ny fahavalonareo, dia toy izany ny zavatra tsy manan-tsiny, ka hamoy ny ainy mba hanafika fahavalo.

fiadiana

Raha ny ara-dalàna natao ho akanjo landy andavanandro anaovan'ireo, zavatra hiady samouraï tsirairay dia fitafiana manokana. Japana tamin'ny Moyen Âge mahazatra ahitana ny vy fiadiana fiarovan-doha sy ny bibs. Ny teknolojia ny famokarana Avy amin'ny heyday ny shogunate, ary nanomboka teo dia zara raha niova.

Fiadiana nanao akanjo tranga roa - talohan'ny ady na ny fankalazana. Zavatra hafa rehetra izy ireo foana ao amin'ny toerana voatondro manokana tao an-tranon'i ny samouraï. Rehefa nandeha ny miaramila lava fitsangantsanganana, ny fitafiana nentiny teo an entana. Amin'ny maha-fitsipika, fiadiana nijery ny mpanompony.

Tamin'ny Moyen Âge Eoropa, ny tena mampiavaka ny fitaovana singa dia ny ampinga lehibe. Noho izany, ny Knights naneho ny firehana manokana ny tompony. Ao amin'ny samouraï tsy nanana ampinga. Fa famantarana tanjona, dia nampiasa tady miloko, sora-baventy, ary koa ny sarin-javatra fiarovan-doha amin'ny sary ny akanjo fitaovam-piadiana.