Ivan Shamyakin "Serca amin'ny daloni". famintinana

Ny farany loka literatiora fanjakana Belarosiana mpanoratra Ivan Shamyakin nandray ny tantara "Serca amin'ny daloni". Famintinana mpanatanteraka amin'ny teny Rosiana vokatra ity dia afaka mieritreritra hahaliana ny olona rehetra, izay, fara fahakeliny, indray mandeha eo amin'ny androm-piainany miezaka mba hamaritana ho an'ny tenany ny hevitry ny hoe "tsara sy ny ratsy", "no fisandratana sy voninahitra".

Ny javatra iray ny tantara

Io asa multifaceted mametraka ny olana isan-karazany. "Fahatakarana simba olombelona" herim-po ny olona sy ny tantaran 'ny mpitarika ambanin'ny tany, izay nanambara ny mpamadika - ny storylines ny tantara noforonina. Ny hetsika ny vokatra atao ao mifanitsy amin'ny fotoana roa vanim-potoana - ny tafika sy ny andro ankehitriny izao, ary ny hevitra ny vokatra dia efa hita eo ny anarany, izay manamafy ilay hevitra hoe manana ny maha-olombelona fomba rehetra.

Ankehitriny sy taloha, dia toy izay manarona ao amin'ny tantara, famahana ny manan-danja indrindra olana ny fiaraha-monina manontolo fiandohan 'ny 60 taona: ny fahamarinan' ny lasa sy ny ankehitriny, ny fifandraisana eo amin'ny taranaka, ary ny mombamomba ny olona sy ny hafa.

Fivoahan'ny ny hevi-dehibe ao amin'ny tantara mampiavaka ny fanorenana ny alalan 'ny storyline

Ny storyline ny tantara Ivan Shamyakin "Serca amin'ny daloni" (famintinana) dia ao amin'ny ady ho an'ny tsara anarana Dr. Savic, izay nandritra ny taona maro dia heverina ho mpamadika. Any amin'ny ivon'ny ady ity nivadika ho ny mpanoratra ny olona Shikovich misamboaravoara sy taitaitra. Raha niara-niasa tamin'ny toucans tamin'ny taratasy, fanoherana sy ny tsy fitovian-kevitra eo Shikovicha nitsangana. Ny faniriana "hanozongozona ny" boky niseho teo ambany herin'ny fiovana sosialy sy politika. Tamin'ny voalohany dia toa tena mahagaga ny antony Jarosz - ambanin'ny tany mpiady teo aloha, izay tsy nanaiky ny boky Hooke - Tsy te-hamporisika ny lasa. Mifanohitra amin 'ireo hafa, dia mahafantatra tsara fa ny lasa - dia anjara olombelona, zava-doza sy ny tantara ny olona velona. Ary raha miresaka momba azy, afa-tsy ny hitady ny rariny sy ny fahamarinana. Izy no matahotra fa ny fanitsiana ny zava-nitranga dia tsy ho ny olona iray dia midika ho vavolombelona ny herim-po, na hanaisotra ny mpanohitra maro pitatitra handaminana manokana. Hanome voninahitra Shikovicha, ny fikatsahana ny fahamarinana nitondra azy hiasa amin'ny Hanavao ny tanàn-dehibe ambanin'ny tany tantara. Amin'ny rehetra ny vaovao izay manomboka mba hanamafisana eo amin'ny fiainan'ny fiaraha-monina Sovietika, sy ny hevitra mifandray amin'ny tantara (ny hevi-dehibe). Mampirisika Shikovich maha-olombelona manatona ny rehetra, mba hanaja ny olona rehetra, mba matoky olona, nandinika ny tsara rehetra, tsara fanahy sy marina toerana misy anao.

Title anjara eo amin'ny mamoaka ny hevitra fototry ny tantara

Ny an'ohatra anarana hoe "Serca amin'ny daloni" (famintinana) sy ny sary ao am-po, izay hita matetika ao amin'ny pejy ny asa, dia miara-miasa amin'ny fampiharihariana ny tantara noforonina hevitra. Nahia, marary fo Zosia, izay aretina dia vokatry ny ady ny olon-dozabe, habibiana sy vindictiveness ny vanim-potoana taorian'ny ady, Dr. Yarosh nitondran'i. Fitsaboana dia amin'ny alalan'ny fahoriana sy fijaliana, satria eo an-tànan'ny Yarosh scalpel. Io mpanoratra Miezaka ny momba ny fomba sarotra, fanaintainana sy ny fijaliana, na teraka tany amin'ny fiaraha-monina.

Ao amin'ny tantara "Serca amin'ny daloni" (famintinana) misy voarindra mitambatra ny miaramila taloha sy ankehitriny fiadanana izay ho toetra maro tatỳ aoriana Ivan Shamyakin asa. Ny mpanoratra nilaza tany io kosa Eleazara fanorenana mpiambina, mampifandray ao anatin'ny anankiray maro samihafa ny olombelona fiainany (fianakaviana Yarosh sy Shikovicha, Zosia Savic, Masha, Hooke, Tarasov, Claudia Suhadol Taras, mpikambana ao amin'ny tarika, ary ny hafa). Ny teti ny tantara "Serca amin'ny daloni" (ny famintinana ny toko dia tsy afaka ny handeha izany) sy mavitrika adin-tsaina, ny mpanoratra dia tsy afaka fotsiny mba hahaliana ny mpamaky, fa ny mahaliana azy. Fa mba hiaina ny vokatra, tena hahatakatra izany, ary mankasitraka ihany no afaka mamaky azy io tanteraka.