Inona no mahatonga ny olomangan'ny ny Ioanna Zlatousta? Vavaka Md Jean Chrysostome

Icon Ioanna Zlatousta, eo anoloan'ny izay dia afaka mahatsiaro ny fiainana masina, ka mivavaha ao amin'ny fiangonana rehetra. Izy no niavaka sy mpandika mpitory ny Filazantsara sy ny Soratra Masina. Ny mpivavaka rehetra ny asa dia ohatra ny manaraka.

Ny Fiainan'ny Ioanna Zlatousta

Ioann Zlatoust dia teraka tamin'ny taona 347, amin'ny fotoana mangina, raha tsy nisy ny fanenjehana ny Kristianina faobe ao amin'ny fianakaviana nanan-karena kristianina tany Antiokia. Io tanàna Syriana niaina ny heyday. Zava-malaza noho ny hoe nisy apostoly Petera sy Barnabasy, nisy ihany koa ny mpanara-dia an'i Kristy voalohany dia nantsoina hoe Kristiana.

Ray Ioanna Zlatousta maty tany am-boalohany, ny reniny nanokana ny fiainany ho amin'ny fanabeazana ny ankizy. Manomana azy ireo ho tsy ara-pivavahana, ary nanome azy asa tena tsara fanabeazana. Mpanoro hevitra John no tsara indrindra filozofa. Nony feno 20 taona, ny reniny no nanome azy mba hampiofanana ny fahaiza-miteny raha mpandahateny malaza Libanona.

Rehefa fizarana diplaoma, ny olomasina ho avy niditra tao amin'ny kianja filalaovana ara-dalàna, dia nankao amin'ny fitsarana, ary niseho ny mpiaro ny zavatra nankinina. Fa mahatsiaro foana ny maniry ho fiainana ara-panahy, dia ny fomba, dia voatendry avy any ambony.

fiangonana service

Ny namany, Vasiliy Veliky, teo aloha niondrana an-moanina, nisy fiantraikany lehibe eo amin'ny azy, miantso hisotro ronono avy amin'izao tontolo izao. Ihany reny alahelo nijanona iray fanapahan-kevitra dingana. Jaona dia mpamaky ao am-piangonana, raha tsy aorian'ny nahafatesany, misotro ronono avy amin'izao tontolo izao amin'ny monastic ponenana tamin'ny 4 taona. Roa tamin'izy ireo dia nitoetra tao an-johy in irery sy ny fahanginana. Nanoratra izy hoe manan-danja maro ny asa, anisan'izany ny "Enina Discourses ny Fisoronana," fahatsiarovana ny asa fitandremana teolojia izay lasa mpitari-dalana ho an'ny mpisorona ny daty.

Tamin'ny 386, dia voatendry ho any amin'ny anti-panahy izay sitraky ny ankamaroan 'ny mponina sy ny rehetra mpankafy maro.

Tsara izy nahalala ny filazantsara, ny soratra masina, aingam-panahy avy amin'ny Fanahy Masina dia afaka manazava azy ireo mazava tsara mifantoka tsara ao amin'ny loharanom-baovao, efa fantatro ihany izany amin'ny fo. Hatramin'ny androany, tsy misy heviny dia tsy misy ny fampiasana ny asany.

Ny fitiavany ho an'i Kristy sy toriteny nanao vokany lalina eo amin'ny olona, tsy ho ela ho any ny anarany koa ny teny Chrysostome. Tsy tonga mba hihaino ny olona avy any amin'ny firenen-kafa, hampijaly tena ny Kristianina avy any Ejipta, ny mpanompo sampy an'arivony nifamory ka niova ho Kristianisma.

Rehefa lasa eveka tany Antiokia, dia mirotsaka amin'ny asa ny fiantrana, fanorenana hopitaly, isan'andro am-piangonana ireo rindrina sakafo telo arivo mpangataka.

Ny talenta mpitory nitondra azy toy izany laza efa tonga tany Constantinople izy, sy notendrena Ioanna Zlatousta arseveka tamin'ny Febroary, 398 taona.

Fanendrena Ioanna Zlatousta, Arsevekan'i Constantinople

Tsy nanasa azy ho any Constantinople, niafina avy aminy momba ny tanjon 'ny drafitra, satria fantany fa izy no hanome ny lahatsoratra, ary avy eo dia nandresy lahatra ny hanaiky ela. Dia resin'ny fanekena amim-pahatsorana, dia niova ny fiainany Nanomboka tamin'izay fotoana izay, tonga ny fotoana hanombohana fitsapana.

Emperora Arkady nanantena ny fanohanana sy fampaherezana Jaona, fa lehilahy tena masina izy ireo fananana izay tsy afaka ny ho mpihatsaravelatsihy.

Ioann Zlatoust mananatra ny ratsy fanahy, ary miampanga ny raharaha, ny kilema ny fiaraha-monina, tafiditra ao ny fanabeazana ny mpisorona, niady tamin'ny avarice sy ny fanirian-daza mpitondra fivavahana teo an-toerana. Mandray kolikoly azy fa tsy azo atao, araka ny Ioann Zlatoust i nampijaly tena, ny fananana rehetra, izay nolovana avy tamin'ny arseveka teo aloha, dia namidiny, mba hanampiana ny mahantra. Tia namana izy, dia tsy hanao akanjo volamena, inona no nahatonga azy tsy afa-po manodidina.

Ireo izay hanelingelina azy mba hitarika ny fiainana masiaka, nahita ny tenany ho mpiara ao amin'ny olona ny Empress: Misy tetika fikomiana no nanangana, izay niafara tamin'ny tsy nahazoan-dalana St. Ioann Zlatoust dia voaroaka.

Ny fandroahana ny Ioanna Zlatousta

Ny olona nanodidina sy niambina ny trano izay nanidy Arseveka malala. Fa Jaona ny tenany nanolotra ny tenany noho ny manam-pahefana, mba tsy hampidi-doza olona.

Nandritra ny alina ny sambo nentina John mba hametraka rohy ho any Bitynia. Mandritra izany fotoana izany dia nisy horohoron-tany mahatsiravina, dia niverina tany Constantinople, nahita ity famantarana. Na izany aza, Tsy ampy roa volana, indray iharan'ny henatra Jaona, dia efa voafandriky ho babo tany Kukuz, toerana amin'ny rivo-piainana henjana Amin'ny Altitude ny 4000 metatra ambonin'ny ranomasina. Ny taratasy avy any an-tsesitany dia ohatra amin'ny fitondran-tena Kristiana sy ny herimpo.

Tamin'ny 406, na dia teo aza ny zava-misy fa amin'ny ririnina dia noho ny aretina dia voafetra ho am-pandriana, arahina mba hifindra vaovao lavidavitra kokoa aza i Jaona, tao amin'ny tanàna mitokana Pitius Avy eo, teo amin'ny toerana Pitsunda ankehitriny. Tsy nanome misy fiatoana avy any an-dalana, tsy misy fitsaboana, tsy misy sakafo, nanenjika azy foana tamin'ny alalan'ny lalana ny orana sy ny hafanana, miezaka ny hitondra ho any amin-panjakana haingana dia maty izy. Lehibe tokoa ny herin'ny tahotra ny fiampangana sy ny hery ara-panahy izay niezaka ny tsy hanaisotra ny olo-masina ihany, fa koa ho amin'ny fahatsiarovana azy.

"Inona no tokony hatahotra aho? Ny Filazantsarany an-tanako - ny tehina teo izay miankina, "- hoy ny olo-masina, sy ny tsy fahafaham-po amin 'ny herin izay ho tsy manana tranonkala ho azy. Tsy fanendrikendrehana na fitaka, na mosary, na hafanana tsy afaka handika ny fanahiny. Telo volana nitondra azy teny an-tendrombohitra lalana, mandra-pahatongany tany an-tanàna, izay nalevina St. Basilisk.

Maty teo am-drehetra mifandray amin'ny St. Basilisk

Tena mahavariana ary dia tandindon'ny fa ny lalana izay nitondra ny olomasina dia nandeha namaky Kamala fantatra marina fa raha ny fanenjehana ny Kristianina eto An-tany ny Nifarana lalana Basiliscus Maritiora Masina. Ny rojo sy ny vy mavesatra kiraro amin'ny fantsika milentika eo an-faladiany, nitondra azy eto. Nandimby ny hazo dia baolina ny loharanom-baovao akaiky taty aoriana dia natsangana ny tempoly.

Holy Basilisk nandray anefa ny olo-masina. John naka fiombonana, nivavaka tamin'ny feo avo, amin'ny hoe "Voninahitra ho an'Andriamanitra ho an'ny rehetra 'nandao izao tontolo izao ity izay dia nanana fahafahana hahafantatra ny harena sy ny hanoanana, ny laza sy ny fanalam-baraka, olombelona ny fitiavana sy ny fankahalana, satria io no hany zava-dehibe ho amin'ny Tompo.

Ioanna Zlatousta ny andro ankalazaina isan-taona amin'ny 26 Novambra eo amin'ny kalandrie gregorianina.

Ny famindrana ny relìka Ioanna Zlatousta

Telopolo taona tatỳ aoriana, ny andro firavoravoana andro Md Jean Chrysostome, ny mpandimby sy ny mpianatr'i Constantinople nilaza izany teny, ny olona dia nanomboka mba hitaky fa ny vatana dia niverina ho any amin'ny mpiandry ondry.

Volafotsy fiara dia naniraka olona, fa tsy haka ny drehetra mifandray amin'ny Md Jean Chrysostome. Ary ny arseveka dia nanoratra taratasy ho an'i John, toy ny hoe velona, nangataka azy mba hiverina any Constantinople, ny taratasy hitafy ny tànany sy nivavaka, dia nifindra ny tena ao amin'ny toerana masina volafotsy. Ary tamin'ny andro famindrana ny relìka, 9 Febroary, nankalaza ny fahatsiarovana Ioanna Zlatousta.

Izy ireo Nafindra tany Constantinople tamin'ny taona 438. Ny tanàna rehetra ny patriarika sy ny emperora nivoaka hitsena ny olomasina. Tatỳ aoriana, izy ireo foana tany Roma, tamin'ny taona 2006 ary nafindra tany amin'ny St. George Fiangonana tany Istanbul.

-drehetra mifandray foana ao amin'ny Fiangonana: ny olomangan'ny Md Ioanna Zlatousta amin'ny sombiny amin 'ny ny relìka, vato fasana, izay efa niala sasatra nandritra ny taona maro.

Ary tonga Kamala mihoatra ny 50.000 mpanao fivahiniana masina isan-taona.

Telo ny tsangantsangany ny fitondran-tena teolojia

Vasiliy Veliky, Gregory ilay Teôlôjianina sy Ioann Zlatoust ao an-nanjo ny be dia be ao iombonana. Izy ireo tonga lafatra rehetra niforona, nanomboka niasa ho toy ny mpamaky ao am-piangonana, dia nonina tany an-efitra, dia notendrena ho any amin'ny anti-panahy, ary avy eo diaconate. Ny asa nandritra ny taonjato maro lasa fitondran-tena fanohanana niaina teto an-tany ara-panahy. Ny tena tsara dia noho ny zava-misy fa efa voasoratra eo ambany fitarihan'ny Fanahy Masina, ka tsy tsotra taratry lehibe eo amin'ny eritreritra.

Kônsily ekiomenika mpampianatra

Kônsily ekiomenika ny mpampianatra tantara ho an'ny 12 Febroary. Vasiliy Veliky, Gregory ilay Teôlôjianina sy Ioann Zlatoust nanao fanomezana ho an'ny fampandrosoana ny teolojia, ny fahatakarana ny Soratra Masina, fa nisy ny ady lehibe, ny iray tamin'izy ireo mba ho ambony kokoa. Feuds efa lasa lavitra toy izany, ny mpino efa lasa mizara ho Gregorian, Basilian sy ny Knights ny St. John. Azo atao ve ny mampitaha azy ireo, satria samy manana ny talenta manokana.

Raha vao telo lahy ireo no tanàn-dehibe St. Evhaitskomu, dia nahita azy ireo toy ny mitovy eo anatrehan'Andriamanitra. Araka ny fangatahany Isaorana John nametraka ny fankalazana tamin'ny andro io ihany, araka ny nosoratan'i Ioanna Zlatousta sy Gregory ilay Teôlôjianina kisary sy Basil.

family olo-masina

Family mpampianatra tsirairay dia manana modely rehetra izao. Anisan'izany ny havana olona masina sy ny maritiora. Ao amin'ny Velikogo Vasiliya no nanome voninahitra ny reniny, ny masera Macrina, ny anabaviny ary ny rahalahiny. Koa, ray aman-dreny dia Grigoriya Bogoslova, St. Gregory sy St. Nonna. Ny fiainana masina no nahalala ny reny Ioanna Zlatousta, maty vady amin'ny 20 taona, amim-pahamendrehana sy ny toe mitaiza ny ankizy. Mampianatra azy ireo ao amin'ny lovam-pampianarana kristianina, ohatra ny manokana ny ray aman-dreny, fahafoizan-tena ny tena fitiavana ny hatsaran-toetra, fahamarinana, nampijaly tena fiainana, mitombo nanampy ny vavaka manan-talenta ny toetry ny zatovolahy eo amin'izao rehetra izao ny mpampianatra.

Vasiliy Veliky, Gregory ilay Teôlôjianina sy Ioann Zlatoust satroboninahitra ny voninahitry ny fianakaviana kristianina. Manome ohatra lavorary ny fanahy izay dia ilaina ny hitaiza sy hampianatra ny ankizy.

Inona no mivavaka ho Jean Chrysostome

Rehefa fanenjehana, aretin-tsaina, ny fahaketrahana, ny vavaka Jean Chrysostome namaky teo ny eritreritra ny hamono tena.

Voalaza ao fa ny olo-masina, nandray ary hampitombo ny isan-karazany ny fanomezam-pahasoavana avy amin'ny Tompo, ary enga anie ny vavaka mangataka be ny mampianatra. ny fanomezam-pahasoavana dia tsy matetika ampiasaina amin'ny fiadanana sy ny famonjena sy ny avonavona sy ny zava-poana, fadiranovana ny fialonana, fa tsy manambatra ny talenta ho an'ny zavaboary, hanadino fa ny herin 'ny Andriamanitsika, mifanditra isika. Koa mangataka ny nanalefaka ny fo, anaro mora tezitra, ny avonavona, manome ny fahasoavana ny fitiavana kristianina sy ny fahazavan-tsaina, mba ho tia ny hafa amin'ny nitsipaka sy amin'ny fo madio hanome voninahitra ny Trinite Masina.

Ny vavaka malaza Ioanna Zlatousta mandritra ny 24 ora dia ahafahana hanatitra ny fanangonan-tsonia sy hitahy ora tsirairay fitalahoana amin'Andriamanitra, mba spiritualize ny fotoana rehetra mandritra ny andro.

Fa ny pialan'ilay eveka matetika no manondro ny ray aman-dreny ny ankizy dia nanomboka niresaka haingana kokoa.

Izy no hendry, izay, fa tsy amin'ny an-trano ny adilahy sy ny lahateny kely dia hahita minitra vitsivitsy mba hivavaka. Raha misy olona mieritreritra momba ny olo-masina mangataka ny fangatahany, miova ny ainy amin'izao fotoana izao.

Inona no mahatonga ny olomangan'ny ny Ioanna Zlatousta ao an-trano? Fony tsy mbola afaka miala vavaka ho an'ny mpampianatra ny fanomezana rehetra izao ny fiadanana sy ny fitiavana ao an-tokantrano, eo amin'ny fampiharihariana ny talenta sy ny fianarana tsara ny ankizy. Ny asany amin'ny "Ny fanambadiana" dia ilaina ny mahafantatra ny mpivavaka rehetra ny fianakaviana.

mpiandry ondry any an-danitra

Ho an'ireo izay miasa ao amin'ny Fiangonana, indrindra fa ny filàna ny vavaka fangatahana sy ny kisary Ioanna Zlatousta. Ny heviny dia zava-dehibe ho amin'ny fanamafisana ny fiadanana, fanafahana amin'ny fakam-panahy. Izy no hampiharina mpisorona, mpihira sy ny reciters famaizana sy ny filaminana. Toy ny tamin'ny andro fahiny, ireo izay manompo noho ny fitiavana an'Andriamanitra, hita teny an-dalana ny olana manokana ara-panahy ao amin'ny tolona.

Icon Ioanna Zlatousta amin'ny isan-kianjan'ny tempoly, tahaka ny amin'izao anio izao manerana ny Fiangonana Atsinanana mba hanompo ny litorzia ahitana ny St. Sy ny fanehoan-kevitra namoaka ny Filazantsara ny Soratra Masina, dia ny Baiboly. Taonjato maro tamin'ny fanompoana Paska feo ny "Lahateny momba ny Katesezy amin'ny Paska."

Izy no mpiaro olo-masin'i mpisorona, misionera, teolojianina, mpahay siansa, ary izay mila ny fanomezana miteny sy putevoditelstvo any an-danitra.

Icon Ioanna Zlatousta dia mampahatsiahy antsika ny fampianarany, fa namela ny ratsy sy hitia ny soa ho mendrika ny fiombonana, ny fomba hampiharana fahalalana ara-baiboly eo amin'ny fiainana, fa namela ny fikarakarana ny fampitomboana ny tontolo ity laza sy harena, mitady ny fikarakarana ny mandrakizay fanahy, noho izany ny rehetra dia hitandrina hamaly eo anatrehan'Andriamanitra.