Inona no asehon'ny lanitra? Ahoana no namoronana ny avana?

Ny avana dia nanintona ny sainan'ny olona iray tamin'ny hatsarany sy ny mahagaga. Lavitra ny zava-drehetra dia afaka manazava ny dikan'izany hoe, avy aiza izany. Ary tena, inona no asehon'ny lanitra? Andramo ny mamaritra ity trangan-javatra mahaliana ity amin'ny olona iray izay tsy mbola nihaona taminy. Hahomby ve izany? Andao hiara-miezaka.

Inona no asehon'ny lanitra?

Raha maka loko dimy samihafa ianao, dia atsofohy ao amin'ny iray segondra ao amin'ny lanitra manga ny baraingo iray, hahazo zavatra toa an'ity fahagagana ity ianao. Farito amin'ny fomba samihafa izany. Saingy misy mpandinika iray dia mahita karazana mitovy amin'io tranga io. Voalohany, izy io dia maneho foana ny ampahan'ny tsipika. Amin'ny tsara indrindra - ny antsasaky ny peratra, ny tendron-tsotrany tsirairay dia miorina amin'ny tany. Indraindray ianao dia afaka mijery boribory iray ihany. Miankina amin'ny toeran'ny mpanara-maso izany. Nivavaka tamin'io tranga io ny olona fahiny, nihevitra fa famantarana "manokana" izany. Mazava ho azy fa tsy maintsy fantatry ny olona rehetra ny asan'ny lanitra, mba tsy hahavery an'io "hafatra" io. Ary ankehitriny, inona no tsy mety hafenina, ny olona dia mankasitraka izany tranga izany. Milaza mihitsy aza izy ireo fa famantarana ho ilay vintana mahafinaritra. Ny avana dia ampitahaina amin'ny "zioga any an-danitra", ny tetezana, ny vavahady sy ny sisa. Mipoitra "avy any amin'ny toerana tsy misy" izany, tsy miankina amin'ny zavatra rehetra. Tsy voakasika izy io, fa ny mijery fotsiny ny hafanam-po. Ny dikany dia heverina ho tsy misy dikany - amin'ny lafiny tsara fotsiny. Tsy nisy olona teto an-tany nihevitra an'io hatsaran-tarehy io ho marika famantarana na ratsy. Izay tsy azo lazaina momba ny fandinihana io trangan-javatra io.

Avy amin'ny tantara

Ny Fiangonana dia tsy nandray ny ezaky ny mpahay siansa mba hiditra amin'ny fomba fitantanana ny avana. Nanizingizina izy fa ny Tompo dia mamorona ny tranga ara-batana rehetra eo amin'ny natiora. Ohatra azo jerena ao amin'ny tantaran'ny taonjato XVII. Noho izany, dia nesorina sy nogadraina i Dominis, mpahay siansa, izay nanandrana nanao fikarohana toy izany. Tsy niandry ny didim-pitsaran'ny Inquisition izy, rehefa maty tany am-ponja. Na izany aza, dia nodorana ny fatiny (toy ny nataon'ireo kerejy). Io ihany no niandry ireo mpikaroka fikarohana hafa. Na dia marina aza ny fomba fihevitr'izy ireo. Mazava ho azy fa mifamaly amin'ny fomba fisehon'ilay avana, nahoana no toa tsy maintsy hifanaraka amin'ny lalàna mifehy ny optique. Ny famaranana dia nahatonga ny mpahay siansa ho Marka Czech.

Ny karazana hazavana fotsy

Mitranga izany fa misy olona iray mandinika tranga kely anankiray, nefa mamoaka ny tsoa-kevitra, izay hantsoina amin'ny fotony. Izany hoe, amin'ny fanandramana kely dia mety hanomboka ny revolisiona amin'ny siansa. Ary ny malaza Czech liana amin'ny ara-batana trangan-javatra eo amin'ny natiora, ohatra izay hitany eo amin'ny fiainana andavanandro. Izy irery ihany no tsy afa-po tamin'ny fanazavan'ny Fiangonana momba ny maha-Andriamanitra azy. Nanao fanandramana tsotra izy tamin'ny taratra masoandro. Raha ny tokony ho izy, dia nieritreritra izy fa ny taratra mamakivaky ireo solomaso. Indray andro, angamba tsy nahy, nisy ampahany iray tonga teo an-tanany lavitra toy ny prisma. Nandalo ray iray matevina izy namakivaky azy tao anaty efitrano maizina. Tsy nisy fetrany ny tsy nampoiziny. Niditra tao amin'ny tavoahangy ny baram-be anankiray, fa ny dimy kosa nivoaka, ary maro be! Dia toy izany sarotra hita tamin'ny andrana ny rafitry ny fotsy mazava. Taorian'izay, dia niorina tany Newton izany.

Inona no mitranga ao amin'ny prisma ary inona no ifandraisan'izany amin'ny fiavian'ny avana?

Rehefa miditra amin'ny fampitam-baovao hafa ilay reny fotsy, dia mitaky izany. Satria misy onja samihafa, ny tsirairay amin'izy ireo dia mitandrina amin'ny fomba samihafa. Rehefa mandalo amin'ny rindrina mirentirenty dia tsy hita izany. Saingy tao anaty prisma toy ny piramida, latsaka ny fotsy ny hazavana fotsy. Izany hoe, onjam-pandrefesana iray voafintina amin'ny fomba samihafa. Amin'ny vokatra dia tsy misy fotsy fotsy intsony, fa sampana mampikororosy. Tadidio izao fa miseho mandritra ny orana ny tranga nodiavina. Ny taratry ny masoandro dia mamakivaky ireo rindrina, izay mitovy amin'ny prisma tsirairay avy, ary mizarazara ho sehatra iray. Ary hitan'ny mpijery ny avana eny an-danitra. Toa nipoitra teny amin'ny rivotra izy io. Ny mahagaga amin'ity tranga ity dia mety tsy hanjavona, na dia fantany tsara aza ny rafitra fisehoany.

Manao ahoana ny lokon'ny avana?

Tsy ny olon-drehetra no mahatsapa izany tranga izany amin'ny fomba mitovy. Izany dia miankina amin'ny fepetra manokana, na ny toetran'ny olona. Saingy tsy midika izany fa miseho amin'ny fomba samihafa ny ranomandry. Tsia, mitovy avokoa izy ireo, indraindray indraindray ny loko sasany dia tsy mahagaga. Indraindray dia hita fa mahagaga ny trangan-javatra, ary indraindray - tena mamiratra. Rehefa avy nijery ny teoria, azo atao ny milaza amin'ny marina, inona ny loko eo amin'ny avana. Voalohany dia mena. Ireto misy menamena. Afaka miara-miditra ao anaty tarika iray izy ireo ho an'ny olona iray izay manana fahatsapana ambany kely amin'ny tsimokaretina. Avy eo dia mavo sy maitso mavana. Manaraka - manga sy manga. Azon'izy ireo atao ihany koa ny miseho amin'ny tsipika biriky iray. Miorina amin'ny volomparasy izany. Tsy dia hita loatra ny avana toy izany. Raha tsy ao amin'ny laboratoire. Misy aza ny rhyme ho an'ny ankizy, izay tsaroan'izy ireo ny lokon'ny avana. Eto dia: "Ny mpihaza rehetra dia te-hahafantatra hoe aiza no misy ny fasana." Ny litera voalohan'ny teny dia mitovy amin'ny anaran'ny loko izay mamorona ity tranga mahafinaritra ity.

Mahita avana tsy misy orana ve aho?

Raha fantatrao ny fomba hamoronana azy dia toa hafahafa ny fanontaniana. Mba hahazoana avana, mila fepetra roa ianao: tara-masoandro sy rano mangatsiaka miparitaka eny amin'ny rivotra (eny ambonin'ny tany). Oviana no nitranga izany? Ny avana tsara tarehy (sary) dia mety hiorina amin'ny rian-drano na fiaramanidina loharano iray. Amin'ity tranga ity dia mihatra ny fepetra rehetra. Eto dia ilaina ny mandinika fa afaka mahita ny avana ianao rehefa mitsangana eo anelanelan'ny "fampiatoana" sy ny masoandro ny mpandinika. Noho izany, raha misy fahafahana toy izany, amin'ny andro tsara, dia mandehandeha manodidina ny loharano. Azonao antoka fa hahita fomba fijery toy izany, rehefa eny an-toeran-kafa io tranga mahavariana io dia hitsangana. Indraindray dia miseho amin'ny fiaramanidina mahery vaika rehefa miparitaka be ny onja. Raha miposaka tsara ny masoandro, dia afaka mahita kofehy marevaka eny amin'ny rivotra ianao.

Mitazana avy any an-danitra

Tsy maintsy takatsika fa ny endriny voajanahary voajanahary dia manana ny endriny manokana. Raha miresaka momba ny avana isika, dia ampianarina tsara izy ireo. Noho izany dia nanontany tena ny olona hoe nahoana izy io no toy ny ampahany amin'ny faribolana iray? Toa izany dia miankina amin'ny teboka izay itiavana azy. Ny tara-pahazavan'ny masoandro, dia mihodikodina eo imason'ny olona iray. Izy rehetra dia mahitsy avokoa. Raha misintona azy ireo anaty tapa-taratasy ianao, dia mahazo bc. Ary raha mijery azy avy etsy ambony, dia hitovy amin'ny peratra mampangatsiaka. Tsy dia fahita firy ny mahita "tetezana any an-danitra". Mitsangana izy ireo rehefa tara loatra ny tara-masoandro amin'ny tandroka. Ny tranga misy ny orana roa, telo sy dimy amboadia eny an-danitra dia voafaritra. Fahitana mahatalanjona!

Fahitana hafa ny avana

Ny fototra ara-siansa momba io trangan-javatra io dia mandreraka. Tsy takatry ny sainan'ny mpijery izany. Indraindray manenina aho fa ny zavatra rehetra dia hazavaina amin'ny an-tsipiriany amin'ny siansa. Ireo tranga voajanahary amin'ny fahavaratra, anisan'izany "famantarana ny lanitra", dia mameno ny mpihaino amin'ny fahatsapana hafaliana mampientam-po, fahagagana mahagaga. Ao amin'ny Soratra Masina mihitsy aza izy io. Izany dia famantarana avy amin'ny Tompo ho an'ny lehilahy marin-toetra mahari-po. Rehefa nandositra avy tao amin'ny safo-drano i Noa, dia nandeha an-tongotra tsy nisy fanantenana ny rano, nefa niaraka tamin'ny finoana lalina ny fanahy, dia nomena famantarana izy. Lasa avana izy ireo, niseho tamin'ny lanitra taorian'ny orana, ary naharitra efapolo andro. Fantatr'i Noa fa voavonjy izy. Hatramin'io fotoana io dia noheverina ho marika tsara ny bozaka miavaka, famantarana avy amin'ny Avo Indrindra. Milaza izy ireo fa ny olona tsara sy marina ihany no miseho. Hitanao ve ny avana?