Icon "Fahendrena avy amin'Andriamanitra Sophia": inona no ivavahany?

Ny sary famantarana ny "Fahendren'ny Sophia" dia heverina ho tsy fahita firy, ka tsy azo atao mihitsy ny mihaona amin'ny fiangonana marobe, fa misy ny tempoly maromaro izay ilana ny toerany.

Iza no eo afovoan'ilay sary famantarana hoe "Fahendrena avy amin'Andriamanitra Sophia"?

Ny icon "Ny fahendren'Andriamanitra Sophia" dia tsy inona fa ny fiverenana indray ao amin'ny vovoka indray ny Renin'Andriamanitra ary mampiseho ny fahendreny rehetra. Ny Fahendrena dia i Kristy mihitsy, izay, tamin'ny fanaovana sorona ny tenany, dia afaka namonjy ny olombelona rehetra. Ao amin'ny sarimihetsika dia tsy afaka mahita an'i Sophia irery ihany, fa i Kristy mihitsy koa, i Jaona Mpanao Batisa no manakaiky azy, izay nanakaiky an'i Kristy ny fiainany teto an-tany. Ao amin'ny icon ihany koa dia afaka mahita ireo mpianatr'i Kristy izay mihaino tsara ny fampianarany. Voasoratra ao amin'ny bokin'i Salômôna izany. Ny sary eo amin'ny icon dia mampahatsiahy indray ny mpino rehetra ny antony nahatongavan'ilay Zanak'Andriamanitra teto an-tany sy tamin'ny nahaterahany.

Ny icon "Sophia ny fahendren'Andriamanitra" an'i Kiev dia manampy amin'ny fandresena olana maro. Izy io dia mampiseho tempoly iray izay misy ny renin'Andriama- nitra ao anaty satroka tsara tarehy ary misy loha voarakotra. Ny tanany lava natsangana. Eo ambanin'ny sary dia misy soratra hoe: "Fahendrena, mamorona trano ho anao ary mametraka ny andry fito." Izany koa Andriamanitra ny Ray sy ny Fanahy Masina. Eo amin'ny andaniny roa, ny renin'Andriamanitra dia voahodidin'ny arikanjely fito.

Ahoana ny fomba fijerin'ny archangels ny sary?

Renin'Andriamanitra kisary "Sophia ny Fahendrena 'Andriamanitra" dia ahitana ny sary ny ArikAnjely, izay efa foana ny akaiky ny Zanak'Andriamanitra, dia Jesosy Kristy. Ny elany dia voasarona amin'ny elatra, ary ny tsirairay amin'izy ireo dia mitana famantarana marin'ny fahamasinana. Arkanjely Mikaela no misy teo amin'ny ankavanana, teny an-tànany ny lelafon'ny sabatra. Uriel no mitazona ny zipera, izay midina ambany. Raphael dia manana ny ampahany amin'ny tontolo manodidina azy. Eo ankavia koa ny endrik'ireo archangels. Ny voalohany miankavia dia i Gabriela, izay mihazona ny voninkazo misy lily marevaka eny an-tanany. Selafil mitazona ny rosia. Nalaza tamin'ny satroboninahitra mpanjaka i Jehodiela, ary manana voninkazo eny an-tànany i Varahiela ary eo amin'ny takelaka fotsy.

Izy rehetra dia mipetraka eo ambonin'ny lohan'ny Renin'Andriamanitra, izay mijoro eo ambonin'ny rahona. Eo ambanin'ny Eglizy dia misy firaketana miafin'ny Testamenta Taloha. Misy koa ny polipitra iray misy dingana fito. Samy nanao sonia izy ireo. Ny mpino iray dia afaka mamaky ireto teny ireto:

1. Finoana.
2. Fanantenana.
3. Ny fitiavana.
4. Fanetren-tena eo anatrehan'ny Tompo.
5. Ambony.
6. Voninahitra.
7. Purity of thoughts.

Misy mihevitra fa ny kisary toy izany dia tokony ho ao an-trano rehetra, satria izany no mahatonga ny hahasoa ny fianakaviana.

Rehefa mivavaka mialoha ny sarin'ny "Sophia ny Fahendren'ny Renin'Andriamanitra" izy ireo?

Ny mpitondra fivavahana dia miteny fa afaka mivavaka alohan'ny ikaonina ianao amin'ny fotoana rehetra, mila manao izany ianao rehefa misy ny fanahin'ny olona iray. Ao amin'ny trano tsirairay dia tokony tsy maintsy misy zoro masina izay misy ny sary, mijoro ny jiro ary misy labozia mirehitra.

Raha ao an-tranonao misy icon "Wisdom of God Sophia", dia azo antoka ny filazana fa tsy hisy ny fifandirana ao aminy, hitranga ao an-tokantrano izany mba hisorohana ny fahasahiranana isan-karazany, hisy sehatra tsara hozaraina hahazoana fitokisana feno amin'ny olona rehetra izay mandingana ny tokonam-baravaran'ny trano ary ho avy Amin'ny eritreritra madio.

Vitsy ny olona mahafantatra ny tanjon'ilay ikaonina hoe "Sophia ny fahendren'Andriamanitra", izay ivavahan'ny mpino azy, saingy ireo izay efa niatrika azy dia mahafantatra fa ny vavaka rehetra izay naverimberina teo alohany dia norefan'ny Tompo Andriamanitra.

Aiza ny sary tranainy indrindra "Sophia ny fahendren'Andriamanitra" ary inona no dikan'izany?

Dika mitovy ny sary masina eo amin'ny ankehitriny, dia misy maro, fa iray amin'ireo antitra indrindra tao Kiev, any amin'ny malaza St. Sophia Cathedral. Ity sary ity dia nanjary lavitra noho ny nampidirana azy tao amin'ny Church of Justinian tany Byzantium.

Ny loko "Sophia ny fahendren'Andriamanitra", miorina eto, dia manana dikany kely hafa, satria karazana lalana eo anelanelan'ny tontolo ety an-tany izany. Ankoatra ireo arikanjely dia aseho eny an-danitra ny razantsika. Ao amin'ireo dingana fito dia ireo mahery fo ara-baiboly. Noho izany, ao amin'ny dingana fahefatra i Mosesy dia misy takelaka misy ny soratra milaza ny hanaja ny Tenin'Andriamanitra. Taorian'i Mosesy, dia niseho koa i Arona sy i Davida. Eo ankavia dia ny mpaminany Isaia, Jeremia, Ezekiela ary Daniela.

Inona ny sary famantarana hafa? Wisdom of God Sophia?

Tsara homarihina fa ny sarin'i Kiev dia tsy ny hany karazany ihany, fa misy ihany koa ilay sarimihetsika "Sophia Wisdom of God of Novgorod", izay manana ny toetrany manokana. Izy io dia mampiseho ny Mpamonjy, izay mialoha ny handraisana ny Renin'Andriamanitra sy i Jaona Mpanao Batisa amin'ny vavaka.

Ny lehibe indrindra amin'ny icon dia ny Tompo Tsitoha, izay misy ny akanjon'ny mpanjaka, ary avy eo ny elatry ny afo. Ny Tompo dia eo amin'ny seza fiandrianana, izay miorina eo amin'ny andry fito, manodidina ny manga manga, maneho ny lanitra amin'ny kintana.

Ny tononkalo Novgorod dia heverina ho mahagaga, saingy misy rakitsoratra eo amin'ny tantara rehefa tena afaka manasitrana izany ny olona. Isan-taona amin'ny fetin'ny Mari-pankasitrahana an'i Maria Virjiny Masina, akaikin'ny sarin'i Kiev sy Novgorod, an'arivony ireo mpiangona miangona, izay mangataka fanampiana amin'ny famahana olana.

Inona no holazaina ary anontanio eo anoloan'ny icon?

Ao amin'ny soratra masina no ilazana fa ny Tompo Andriamanitra dia mihaino ny vavaka rehetra ataon'ny olona iray, izany no antony iantsoana ilay sary hoe "Sophia ny fahendren'Andriamanitra", vavaka iray manokana, izay tsy maintsy fantarina sy vakiana tsara. Izy io dia miresaka amin'ny reny sy ny Tompo Andriamanitra Tenany. Izay rehetra mivavaka alohan'ny sary dia tsy maintsy mahatakatra tsara fa ny fahendrena dia ny fahafenoan'ny fahalalana izay ananan'ny olona momba an'Andriamanitra.

Ny icon dia ahafahan'ny olona mangataka amin'ny Tompo Andriamanitra hanome fahendrena mba hahazoana fanapahan-kevitra tsara amin'ny raharaha isan-karazany. Heverina ihany koa fa afaka manampy amin'ny famahana ny fifandirana tsy ao anatin'ny fianakaviana ihany, fa amin'ny asa ihany koa. Rehefa miteny ny vavaka ianao, dia afaka mahatsapa ny fomba hahatongavan'ilay fanapahan-kevitra ny olona iray, kanefa tokony hianatra hihaino ny soso-kevitr'Andriamanitra ianao ary hihaino ny fampianarany.

Alohan'ny ikoizana dia afaka mangataka fahasalamana sy fahasambarana ho an'ny Kristiana Ortodoksa rehetra izay manatanteraka ny didy rehetra ianao ary mikatsaka ny hahalala ny fampianaran'Andriamanitra, mba hahazoany fahendrena sy fahatakarana avy Aminy.

Ny fandikana ny vavaka mialohan'ny Icon

Raha ao amin'ny fiangonana ilay sarimihetsika "Sophia ny fahendren'Andriamanitra", dia tokony aseho mifanaraka amin'izany ny vavaka. Zava-dehibe ny mahatsiaro fa vakiana amin'ny fomba izay ahafahan'ny mpino mahatakatra tsara ny zava-mitranga. Hanazava teny vitsivitsy mivavaka isika alohan'ny hanaovan'ity icon ity. Ny "fahendrena tsy takatry ny saina sy ny hendry rehetra" dia midika fa ny olona iray dia tsy mahatakatra tanteraka ny fahendrena rehetra nomen'Andriamanitra azy, ary tsy afaka mampiasa izany araka ny tokony ho izy, araka ny nandidian'i Jesoa antsika.

"Ny teny tokana ny Mpamonjy" - dia ny ho fantatra mazava fa ihany no mino an'Andriamanitra afaka mamonjy ny olombelona rehetra. Mandritra izany fotoana izany, misy teny ao amin'ny vavaka izay milaza fa na ny olona mpanota indrindra aza dia afaka mahazo famelan-keloka raha mino an'Andriamanitra. "Ny sain 'ny fameno tsy miangatra, sy ny buiiyago umudryaeshi" dia azo heverina ho toy ny hoe ny Tompo Andriamanitra mihitsy no miezaka hampianatra ny olona eto an-tany ary hampiditra ny ainy ny aera, ary koa ny fahendrena izay azony.

Avy amin'ny tantaran'ny fanoratana ny icon

Ny sary hoe "Ny Fahendren'Andriamanitra Sophia" dia nosoratana ho toy ny fanazavana momba ny hoe Andriamanitra dia afaka misy olona telo: Andriamanitra Ray, Andriamanitra Zanaka sy ny Fanahy Masina.

Milaza ny mpahay tantara sasany fa tsy voatery ho voafidy ny anarana hoe Sophia, satria mety amin'ny anaran'io icon io. Ohatra, Sofia dia maneho ny fahendrena amin'ny ankapobeny, noho izany dia aseho ao amin'ny Soratra Masina izany. Raha mandika ny teny Sofia avy amin'ny teny grika amin'ny teny frantsay ianao, dia hanondro ny Trinite izy io.

Ny sarin'i Sophia dia niseho tao amin'ny tempolin'i Constantinople, saingy tsy mbola nahatratra izany hatramin'izao. Efa ela ny mpikaroka dia nahita fikarohana mba hahitana tsara an'io sary io, saingy indrisy, tsy misy na inona na inona fantatra momba ny loharanon-kiraro. Mbola maro ny mpino no manohitra ny antony ilazana an'i Sofia ho toy ny vehivavy, satria tsy midika afa-tsy ny fahendren'Andriamanitra izy io?

Saingy ny valin'io fanontaniana io dia mbola miafina. Anisan'ny safidy maro ny ankamaroan'ny Kristiana Ortodoksa dia mivavaka amin'ilay sarimihetsika hoe "Fahendren'Andriamanitra Sophia", Kiev sy Novgorod.

Ny anjara asan'ny sary eo amin'ny fiainan'ny Kristianina

Nilaza i Athanasius ao Alexandria fa amin'ny endriky ny fahendrena dia tsy vitan'ny hoe ny Renin'Andriamanitra ihany no afaka manatanteraka, fa ny fisehoana rehetra amin'ny fiainana ara-panahy. Ohatra, mety ho fiangonana, fanahy masina iray na dia iray ihany aza, satria ao amin'ny olon-drehetra izay iainan'Andriamanitra no misy io fahendrena io.

Ny Archbishop Ignatius avy any Voronezh dia nilaza fa ny fahendrena sy ny Tempolin'i Sophia dia any an-danitra, izany hoe eo amin'ny seza fiandrianan'Andriamanitra, izay misy anjely sy Andriamanitra. Fa tamin'izany fotoana izany dia nilaza i Ignatius fa misy ny Fahendrena manerana izao tontolo izao, manerana izao tontolo izao, hita maso sy tsy hita maso, ao amin'ny fanahin'ny olona, fiangonana ary any an-danitra, mitovy amin'ny ety an-tany.

Ny fahatakarana izany dia mety ho sarotra ho an'ny olona iray ka ny tsiambaratelo sy ny tsiambaratelon'ny fiainana ara-panahy dia tsy hambara afa-tsy eo anoloan'ny sarin'ny fahendrena. Noho izany, olona an-tapitrisany maro no mivezivezy any amin'io tempoly sy katedral io, izay misy ity sary ity.