Historical ny fitiavan-karena ho toy ny karazana vola hahatakatra 'izao tontolo izao

Singling ny fototra endrika maha, filozofa nieritreritra foana ny zava-mitranga ao amin'ny Ontolojia ny batana sy ny tena, na manana antony iray faka, ary na ny fototry ny misy rehetra mitokana. Ny foto-pampianarana ny mandrakizay ny tontolo ara-batana iray hafa dia manome antsika fahiny India sy Shina. Noho izany dia afaka milaza fa tsy endriky ny fitiavan-karena ara-tantara eo amin'ny fampandrosoana ny filozofia. Ny voalohany amin'izy ireo, fahagola, mamantatra raharaha tamin'ny manokana fananana na mariky, izay misy isan-karazany vatana sy ny zavatra, ary amin 'izany izy ireo ho faty kosa dia miverena (rano, "Apeiron", rivotra, ny afo, ataoma sady foana ...). Izany hoe, tahaka ny voamariky ny marina Aristote, filozofa io fironana nino fa ny votoatin'ny Ny fitsipika voalohany dia tsy miova, dia miseho amintsika fotsiny amin'ny endrika samy hafa.

Na dia toy izany hevitra ireo olo-malaza be mpitia ao amin'ny Renaissance, dia noheveriny fa io dia taonjato XVII an-trano ny hafa endriky ny fitiavan-karena - ny mechanistic. Descartes no mamaritra ny raharaha toy ny karazana mahaleo tena fiainana, ary ny toetra halavan'ny anarana. Newton manampy ny fananan 'ny fananana na dia impenetrability, inertia sy ny lanjany (ny farany roa izany Mitambatra lanja foto-kevitra). Fahazavana ara-panahy izany mpandinika voafaritra toy ny zava-drehetra Tsy mahagaga fihetseham-po sy ny fihetseham, ary dia izay rehetra misy olombelona ivelan'ny fahatsiarovan-tena. Na izany aza, ny fifandraisana misy eo ny zavatra isan-karazany sy trangan-javatra tamin'izany fotoana izany dia hita araka ny avy eo ara-tsiansa indrindra jerena izao tontolo izao ho fahazarana fotsiny fotsiny, toy ny lehibe sarotra fiambenana, izay isan-kodia na ny Làlam-by tohan mitana andraikitra.

Ny iray amin'ireo vitsy ezaka mba hanazavana ny tantaran'ny olombelona sy ny fiaraha-monina ny fifandraisana mifototra amin'ny fitsipiky ny zavatra dia Marxism. Ny anjara asa goavana Izao no nilalao ny fotopampianaran 'i Feuerbach momba izany ny mitanila sy rationalism ny mpahay alemà filozofia. Karl Marx sy Friedrich Engels, ny mpanorina ity hetsika teo amin'ny tantaran'ny ny hevitra nataony tamin'ny voalohany nandroso fampiharana ny fifandraisana eo amin'ny olona sy izao tontolo izao. Nilaza izy ireo fa ny fanontaniana fototra ny filozofia ho toa azy ny olana ny faratampony, ary manaiky ny faratampony izany ho toy ny fitsipika fototra eo amin'ny fiainana, anisan'izany ny ara-tsosialy. Izao no teraka ny dialektika sy ny fitiavan-karena ara-tantara.

Ao anatin'ny sehatry ny marksista bohoka ny mpamorona ny nampiasa ny fitsipiky ny Hegel ny dialectic dia tsy noho ny fandinihana ny natiora, fa ny politika, toekarena ary ara-tsosialy hafa dingana sy trangan-javatra. Noho izany, izy ireo dia vaovao napetraka ny olana mifandray amin'ny fiainan'ny fiaraha-monina. Raha ny teo aloha filozofia heverina ho toy ny mitondra fiara hery ny fampandrosoana ara-tsosialy sy fampianarana hevitra, ny fitiavan-karena ara-tantara dia mifantoka amin'ny fiainana ara-toekarena, ary, ambonin'izany rehetra izany, tany amin'ny tontolon'ny asa, manome ny famokarana vokatra. Ny fifandraisana ao amin'io faritra io, avy amin'ny fomba fijery io teoria, hamantatra hafa rehetra karazana fifandraisana eo amin'ny vondron'olona sy ny ara-toekarena no fototry ny fiainana ara-tsosialy. Ary izao no fisian'ny tsy ampy fahatsiarovan-tena ara-tsosialy (izany hoe, ny fitondran-tena lehibe indrindra, ny lalàna, hevitra, sy ny sisa).

Marx sy Malagasy dia afaka nanokatra singa repeatability sasany ao amin'ny dingana ny fampandrosoana sy ny samy hafa eras. Avy izany dia nanatsoaka hevitra fa tsy toetra ihany, fa ny fiaraha-monina dia mandroso araka ny lalàna sasany. Ny fitiavan-karena ara-tantara dia tsy famantarana fotsiny ireo lalàna, fa koa ny famotsorana ny dingana tsirairay eo amin'ny Mazava ho azy fa ny zavatra nataony. Mpahay siansa atao hoe ireo dingana ara-tsosialy sy ara-toekarena ny endrik'ireo, ny tarehin'ny izay anjara tsy izany ihany, ary tsy be loatra ny olona ho toy ny vahoaka,. Koa niainga izy ireo ny fahitana momba ny antony maha-misy sy miasa fanjakana, vondrona ara-tsosialy (fampianarana) toy ny ady sy hifaneraserana amin'ny tsirairay, nampiseho ny fivoaran'ny ny fianakaviana, sy ny sisa.

Ny fitiavan-karena ara-tantara amin'ny fomba manokana manangana ny olana ny olona. Marksista filozofia mitondra ny fototry ny olombelona ara-tsosialy toetra ny fitambaran'ny fifandraisana ara-tsosialy. Noho izany, ny anjara asa manokana nilalao ny teorika fahatakarana ity tranga sosialy, toy ny fahafoizako. Ao amin'io teny ny mpanorina ny Marxism no namaritra tena sarotra tranga, toy ny vokatry ny asan'ny olombelona isan-karazany ny dingana ny azy manokana, toy ny vokatra dia niova fo ho karazana hery ivelany. Manomboka izy mba hitondra ny olona, mba hanery azy, hisolo azy rehetra fihetseham-po sy ny toe-tsaina hafa. Ny antony fa izany no asa, ary teo am-pototry ny farany dia ny fananany manokana ny fomba famokarana izay atao. Noho izany, izy ireo-kevitra toa azy ireo no hany fomba niala tamin'ity tany ity toe-draharaha - ny fiovam-ny endriky ny tompon'ny vola izany - avy amin'ny tsy miankina ny vahoaka.