Haisoratra Association - tandrifin'i samy mpandray anjara

Ao amin'ny heviny malalaka mifanohitra - dia tena mifanohitra ny tsirairay. Ny teny hoe dia nindramina avy amin'ny teny grika, izay midika manohitra ny zavatra, trangan-javatra sy ny soatoavina. Ny foto-kevitra ampiasaina amin'ny fizika, filozofia, boky aman-gazety sy ny eny an-tsaha ny siansa sy ny zavakanto.

mponina antipodes

Mifanohitra eo amin'ny jeografia azo atao, ohatra, ny mponina any New Zealand sy Espaina, toy ireo firenena dia hita ao amin'ny hentitra nanohitra eran-tany.

Dictionary ny teny Rosiana eo amin'ny soatoavina hafa niara manasongadina izao manaraka izao: Antipodes - olona avy amin'ny mpanohitra hevitra, finoana, asa, sns Izany dia avy amin'io zava-dehibe sy ny fitaovana mifandray literatiora izay miteraka ny mpanoratra ny sarin'ny fiainana sy maneho ny hevitra ...

Hero-antipode amin'ny haisoratra asa dia tsy mahaliana avy amin'ny fomba fijery ny tetika fifandirana. Ny fanatrehany dia miteraka ny ady, ary manampy ny mpamaky mba hijery akaiky ny mpilalao fototra, ny mahita ny antony manosika miafina ny zavatra nataony, mba hahatakatra ny hevitra tsara ny asa.

Rosiana klasika boky dia feno toy izany tsiroaroa izay misolo tena ny antipodes. Ary ireo tarehin-tsoratra tsy fahavalony fotsiny, fa koa ny namana tsara indrindra, izay no tsy mba hialoha tsy ho mifanohitra. Onegin sy Lensky, izay Pushkin dia milaza fa izy ireo "ranomandry sy ny afo", Andrey Bolkonsky sy Per Bezuhov, Pechorin sy Grushnitski Green sy Shvabrin, Oblomov sy Stolz, Karamazov - Ivan sy Alyosha - dia lavitra tanteraka andian-anarana.

ady mandrakizay

Ao amin'ny hatsikana ny Griboyedov mamirapiratra "Loza avy amin'ny hahita" ao liana sy fisainana Chatsky antipodes koa. Izany no tena hoe "tsotra" MOLCHALIN. Ireo olona ireo dia tsy manana hametraka maro - hatreto izy ireo teny an-dalana ny fisainana ny tsirairay, fa zavatra iray ihany no mitondra azy ireo ny fitiavana - Sofya Famusova. Samy manao azy ho mahery fo feno hafetsena, fa ny saina tsy mitovy. MOLCHALIN, resy lahatra fa "tsy maintsy miankina amin'ny hafa," nahazo laza ho an'ny obsequiousness, fahalalam-pomba, ny maha-matihanina sy ny takarina sy mitandrina. Mifanohitra aminy, tso-po, talenta, Chatsky tsy miankina izay "te hitory fahafahana", dia eken'ny ankamaroan'ny ho toy ny adala. Common heviny conformist Molchalin toa mandresy ny "adala" manohitra fandavana ny baranahina fanaony hatrizay, fihatsaram-belatsihy sy ny hadalana. Fa fitserana mbola eo amin'ny lafiny volnolyubtsa Chatsky izay niala Moscow amin'ny fo torotoro. Ny fanatrehany ao amin'ny kilalao antipode mahery fo indrindra no maneho fihetseham ady sy manamafy ny mahazatra hanjo ny tokan-tena, mampifaly tsy araka ny maro an'isa.

Ny zava-miafina ny tena fitiavana

Ao amin'ny tantara, Dostoevsky ny "Heloka Bevava sy ny Sazy" mamantatra ny antipodes ny mpandray anjara fototra tsy afaka avy hatrany. Raha vao jerena, tena mifanohitra Raskolnikov nahita Svidrigailov sy Luzhin, izay dia ho tsara mba hiarovana ny maherifo sy ny famonjena ny olona. Tsikelikely, na izany aza, izahay dia azonay tsara fa variana amin'ny hevitra Raskolnikov dia, ny marimarina kokoa, ny roa - amin'ny maha-olombelona, ary ny mpanao heloka bevava tsy matoky afa-po ny izany hevitra izany. Na izany aza, misy antipodes Raskolnikov - izany no Sonia Marmeladov sy Porfiry Petrovich. Ny farany dia tovolahy variana tamin'ny raskolnikovskoy hevitra tiany, fa ny feon'ny fieritreretany tsy namela azy hiditra ny lalana izany. Ary Sonia, koa, "nivadika", fa tsy maka ny ain'ny olon-kafa, ary manome ny tenany ho sorona ho an'ny hafa. Ny alalan 'izany kosa eo amin'ny mpanoratra dia manampy antsika hahatakatra izay no tena fototry ny fiantrana ary ny fitiavana kristianina.