Grass mpitondratena - Iza moa izao? Ny fiandohana sy ny heviny phraseologism

Grass mpitondratena - izany no izay mitranga amin'ny vehivavy, raha toa izy tsy nanambady, ary toy ny na tsia. Raha tsorina, rehefa mandroaka ny vadiny ary ny fanompoana ao amin'ny sisiny tsy "be lavitra kokoa," fa lavitra fotsiny, ny vadiny antsoina hoe ny mololo mpitondratena, araka ny izy dia voatery hanao tsy vadiny. Diniho ny safidy phraseologism niaviany.

Inona no mololo?

Ianao no mihevitra fa ny manaraka, raha tsy mahafantatra ny tantara: vehivavy raha tsy misy lehilahy atao hoe mololo mpitondratena, satria ny mololo na oviana na oviana-tsarobidy ara-nofo ary tsy nampiseho zavatra mampino sy inauthentic. Noho izany, bozaka mpitondratena - ny vehivavy izay namoy ny vadiny, nefa tsy ho mandrakizay, dia mbola manantena ny hahita azy. Fa tena mpitondratena lehilahy tsy miverina velona.

Ao amin'ny raharaham-barotra eto ny mololo mitendry ny anjara asany ny metafizika sy ara-batana. Ary rehefa nanao izany teny (manana zato taona mahery), any Eoropa ny ankamaroany nifanizina tamin'ny kidoro mololo, mololo toy izany ity misy rohy mivantana amin'ny fampakaram-bady am-pandriana. Ny vavy, izay matory ao amin'ny farafara tsy misy lehilahy, atao hoe ny mololo mpitondratena. Na inona na inona izany, fa ny lojika fifandraisana toy izany dia tsy azo heverina miharihary. Mety hieritreritra fa rehefa ao an-trano ny lehilahy, ny vadiny matory amin'ny kidoro mololo na ny kidoro nifanizina amin'ny zavatra hafa.

Ny tovovavy ny zaza, nefa tsy misy lahy tsy nanana voninahitra manokana

Misy dikan-phraseologism fijery iray hafa. Grass mpitondratena - vehivavy izay nanana ny zaza ivelan'ny fanambadiana. Araka ny angano, ny mponina tao amin'ny tanàna na vohitra keriny ankizivavy atao ny manao amin'ity tranga ity, mololo satroka, ka mazava tsara mitsangana avy any amin'ny vahoaka.

OHATRA mololo mpitondratena sy ny hevitry ny teny hoe

Raha misy manontany hoe: "A ahitra mpitondratena - io no vehivavy iray" - dia afaka soa aman-tsara milaza fa izao no, ohatra, ny vadin'i ny tantsambo. Raha ny marina, ny tsara fanahy tantsambo fandaharam-potoana: enim-bolana tamin'ny tany, teny an-dranomasina nandritra ny enim-bolana. Mazava ho azy, ny hany malalako ho hahatsapa intsony. Amin'ity tranga ity, ny maha samy hafa ny amin'ny olon-tsotra sy ny mpitondratena dia ambany ny mololo satria, tahaka ny fitsipika, ny toe-karena sy ny ankizy tanteraka mitoetra eo tsorony ny vehivavy.

Ankoatra ny fandikana mazava ny teny, dia misy ihany koa izao: ahitra maty vady (zava-dehibe tokony ho eto ambany) - ny vehivavy nandao ny vadiny, izay tsy pitiavana. Inona no atao hoe ny lahy - fa tsy. Kosa, ny lehilahy dia mety tsirambina ny vadiny noho ny antony samihafa. Ohatra, noho ny taona, indrindra fa toy izany toe-javatra miavaka amin'ny fanambadiana tsy mitovy. Izy mbola zaza sady tanora tsara tarehy, ary Izy no manan-karena, fa ny antitra. Noho izany, ny lehilahy dia tsy afaka ny hihaona vehivavy rehetra izay ilain'ny in feno. Misalliance foto-kevitry ny maro mpanoratra ny mpitsongo mpanoratra mby fitaomam-panahy.

Tombontsoa sy ny fatiantoka ny zava-misy mololo mpitondratena

Mazava ho azy, Raha vao jerena mitombina hanangana ny fanontaniana ny mendrika ny toerana misy ny "ahitra mpitondratena", fa mila mihevitra mihoatra ankapobeny. Tsy ny rehetra toy ny ankizilahy ankizivavy. Na inona na inona, satria tsy misy vazivazy ao amin'ny vehivavy, ny lehilahy lavorary - ny marenina sy jamba ranomasina kapiteny, izany hoe, ny kely kokoa dia hiseho any an-trano, ny tsara kokoa ... Ho an'ny sasany ny vadiny ny vehivavy - dia fitaovana sy ny fomba. Izy - Loharanom-karena sy ny fototarazo. Ary raha ny Papa dia tsy mitsahatra ao an-trano, be dia be ny tsara. Vehivavy toe-javatra izany dia tena afa-po.

Raha fintinina, dia afaka milaza fa ny tsy fisian'ny ny lahy ny vavy tsy voatery ho tombon-dahiny.

Ny lafiny ratsy ny fiainana ao amin'ny mololo mpitondratena toerana mazava tsara:

• Mana-namana.
• Tsy fahampian'ny fifandraisana, pihetseham-po hafanana.
• Rehefa ny lehilahy sisa, ary tsy niala vola, dia izany ihany koa ny fahantrana.

Na izany aza, dia hita fa tsy misy zava-mitranga eto amin'izao tontolo izao ny mainty sy ny fotsy. Any toerana, misy toerana azo heverina ho toy ny toerana ny hery, sy ny toerana ny fahalemena. Fa izany no tantara iray hafa. Ary mino isika fa ny teny hoe "ahitra mpitondratena" (midika hoe phraseologism sy ny fiaviany), dia nanadihady manontolo.