Frantsay manam-pahaizana Emil Dyurkgeym: tantaram-piainany, sosiolojia, boky sy ny hevitra fototra

Emil Dyurkgeym (taona ny fiainana - 1858-1917) - iray amin'ireo malaza indrindra sociologists. Teraka tany Frantsa, tao amin'ny tanànan'i Épinal. Ny Ray i Emil raby.

fe-potoana fanofanana

Future manam-pahaizana nahazo diplaoma tany amin'ny oniversite tao amin'ny tanànan'i Épinal, ary avy eo nankany Paris mba hanohy ny fianarany. Ao amin'ny renivohitra Frantsay, dia velona ny ankamaroan'ny fiainany. Eto namorona asa maro, nanorina ny sampan-draharaha ny sosiolojia tao amin'ny Sorbonne. Durkheim dia manomana ny fanadinana tao amin'ny Ecole Normale Supérieure ao amin'ny Lyceum an'i Louis Lehibe. Dia nandeha ny fanadinana tamin'ny 1879. Amin'izao fotoana izao dia lasa nahalala tao amin'ny fisotroan-dronono amin'ny Joffre Jean Jaures. Ity lehilahy ity taorian'izay lasa ny mpitarika ny Antoko Sosialista, dia mpiady manohitra ny ady, militarism sy ny fanjanahana. École Normale Supérieure Noheverina ho iray amin'ireo tsara indrindra panabeazana tany Frantsa tamin'izany fotoana izany. Eto Durkheim nihaino ny lahateny amin'ny alalan'ny malaza profesora - ny filozofa sy ny mpahay tantara E. Boutroux F. de Coulanges. Tamin'ny 1882, Emil nandalo ny fanadinana ary nandray ny anaram-boninahitra ny mpampianatra filozofia. Taorian'izany, dia nandeha nandritra ny telo taona mba hampianatra ny foto-kevitra ao Sana'a sy Saint-Quentin.

Endriky ny voalohany taratasy ara-tsiansa, lahateny

Durkheim ao amin'ny biennium 1885-1886. Nanapa-kevitra ny haka taona lavitra ka hanokana fotoana hianarana izany siansa ara-tsosialy. Tamin'ny voalohany, dia "nanangana ny fahaizana" (tahaka ny hoe amin'izao andro izao) any Paris, ary avy eo tany Alemaina, any Wundt, ny psikology malaza ara-tsosialy. Izany dia namela Durkheim hanoratra sy hamoaka ny taona, 3 lahatsoratra fotsiny.

Avy eo, tamin'ny 1887, dia notendren'ny fanapahan-kevitry ny Minisitry ny mpampianatra sosiolojia sy ny fanabeazan'Andriamanitra tao amin'ny Oniversiten'i Bordeaux. Dia tokony ho lazaina fa ny Mazava ho azy fa izay mamaky Emil Dyurkgeym, Mazava ho azy fa ny voalohany ny sosiolojia ao amin'ny oniversite any Frantsa. Tsara homarihina, ary zavatra hafa iray: fanabeazan'Andriamanitra sy ny bola ary dia avy amin'io vanim-potoana efa lasa mifamatotra akaiky sy azo ampiharina ao amin'ny teorika asan 'ny mpahay siansa. Durkheim tamin'ny faramparan'ny 1880s - tany am-boalohany foana taonan'ny 1890 hampianatra ary koa ny mamorona lahatsoratra amin'ny lohahevitra isan-karazany: ny famaritana ny sosialisma, sy ny famonoana ny fahaterahana, etc ..

Fitsarana momba ny folo taona farany ny taonjato faha-19

Emil Dyurkgeym nanoratra ilay boky tamin'ny fotoana samy hafa, indrindra fa ny sehatra mahavokatra amin'ny asany Dia avy amin'io fomba fijery, ny folo taona farany tamin'ny taonjato faha-19. Tamin'ny 1893, Emile doctorat, manatanteraka ny asa "amin'ny ny fizarana ny asa ara-tsosialy." Ankoatra izany, dia nanoratra tamin'ny teny latinina, iray hafa thesis - "Ny fanomezana ny Montesquieu ny fametrahana ara-tsosialy siansa." Tamin'ny taona io ihany, ny voalohany izay nivoaka tamin'ny endrika boky. Tamin'ny 1895, nisy monograph navoaka, izay noforonina ny Emile Durkheim - "fomba sosiolojia."

Ary ny 2 taona tatỳ aoriana, tamin'ny 1897, toa ny asany "famonoan-tena". Ankoatry ny asa lehibe telo ny Durkheim sy namoaka lahatsoratra maro lehibe ao amin'ny "filozofia Review" gazety, ary koa ao amin'ny "Diary piarahamonina", izay niorina tamin'ny taona 1896. Noho izany, folo taona io no tena mamokatra eo amin'ny famoronana ny fanajana ny toy izany araka ny Emil Dyurkgeym mpahay siansa. Sosiolojia amin'ny alalan'ny asany nahazo tosika vaovao ho an'ny fampandrosoana.

Miasa amin'ny Sorbonne, ny liana amin'ny fianarana ny fivavahana

Nanomboka tamin'ny 1902, dingana vaovao eo amin'ny asan'ny Durkheim. Amin'izao fotoana izao dia nasaina hiasa tao amin'ny Sorbonne mahaleotena mpiasa ao amin'ny Departemantan'ny fanabeazan'Andriamanitra. Afa-tsy ny olana ny fitaizana sy ny fanabeazana, izay tena nahasarika an'i Emil ho toy ny mpanao petrakevitra sy ny no manao azy-mpampianatra, Durkheim mitombo hatrany ny olana ara-pivavahana liana amin'ny. Amin 'ny farany, ny taona maro ny miahy ny foto-kevitra no hita taratra ao amin'ny asa fototra iray hafa, voasoratra ao 1912 ( "ny fampianarana fototra Fiainana Ara-pivavahana endriny"). Izany no vokatry ny manam-pahaizana maro, izay mianatra ny kanto Emilya Dyurkgeyma, heverina ho ny lehibe indrindra amin'ny asany. Nanomboka tamin'ny 1906, lasa matihanina Emil mpampianatra ao amin'ny Sorbonne, ary koa ny lohan 'ny Departemantan'ny fanabeazan'Andriamanitra, izay tamin'ny 1913 tamin'ny anarana ny Department of bola ary.

Ny fandinihana ny olana amin'ny fanabeazana, ny fampianarana, ny fitondran-tena fahatsiarovan-

Rehetra izany fotoana izany ny mpahay siansa mandany fotoana be dia be ny fianarana ny olana ny fitaizana, fanabeazana, fitondran-tena fahatsiarovan-tena. Tokony hatao hoe Durkheim lahateny malaza "Fanabeazana sy ny siansa ara-tsosialy", amin'io lafiny io, izay navoaka ho toy ny misaraka fandidiana. Izany ihany koa no hafatra "Ny fitondran-tena tapa-kevitra ny zava-misy", izay nanao ny Frantsay filozofia Society Dyurkgeym Emil. Fandraisana anjara amin'ny sosiolojia ny asa manan-danja ihany koa.

zanak'i fahafatesana

Ny Ady Lehibe II, izay nanomboka tamin'ny 1914, dia mitondra fijaliana sy alahelo Durkheim. Ao amin'ny Salonika anoloana, dia maty tamin'ny 1915, ny zanany lahy. Tena tanora manam-pahaizana, feno ny teny fikasana, izay nahita ny mpandimby Emil sy Continuer ny antony. Ny maty no hany zanak'i Vao mainka mampitombo Durkheim aretina sy ny fanjavonan'ireo faingana. Emil Nodimandry tamin'ny Novambra 1917.

Drafitra ho an'ny fanarenana ara-tsosialy

Emil lasa ahatsapan'ny ny krizy ny olona antonontonony amny'ny mpia fiaraha-monina. Ny heriny rehetra izy, niezaka ny hanohitra ny drafitra fanarenana ara-tsosialy, sociologically hiorina. Mba hanatratrarana ny tanjona Durkheim firaisankina ara-tsosialy Nazoto nampiasa teny faneva, malaza amin'ny faramparan'ny taonjato faha-19 ao - am-piandohan'ny taonjato faha-20. Scientist nanokana fotoana be dia be ny teorika fanamarinana. Durkheim, toy ny fanavaozana-tsaina sy manohitra ny revolisiona, nandray ny fananganana ny fikambanana matihanina. Araka ny mpahay siansa, indrindra izy ireo dia afaka hanatsarana ny fitondran-tena ny fiaraha-monina. Miasa ela eo amin'ny sehatry ny azo ampiharina sy teorika fanabeazan'Andriamanitra, Durkheim nino fa ny rafitra iray manontolo ny fanabeazana sy ny fanofanana dia tokony hanaiky izay Mitana fandaminana indray. Ao amin'io dingana, anjara asa lehibe tsara dia ny hilalao ao ny heviny, dia sosiolojia. Emilya Dyurkgeyma, topazo maso fohy ny fiaraha-monina izay vao lazaina fotsiny dia tsy liana amin'ny fitondran-tena fanontaniana. Izy no mandray dingana mivaingana ho fampiharana ny heviny. Noho ireo, dia ny lalàna dia lasa, momba izay lazaiko aminareo ankehitriny.

Lalàna nambara eran'i fikarohana Durkheim

Emil nitarika ny fikarohana eo amin'ny sehatry ny fivavahana, izay natao tao mifanitsy amin'ny fianarana ny fampiofanana sy ny fanabeazana, nitarika ho amin'ny fahatakarana Durkheim ny zavatra hanafoana ny fitarihan'ny fiangonana amin'ny oniversite sy sekoly fianarana. Ny mpahay siansa mino fa dia ilaina ny miady amin'ny fanapahana ny mpitondra fivavahana. Durkheim nanao lehibe ho fanohanana ny fandraisana anjara amin'ny politika ny fisarahan'ny fiangonana sy ny fanjakana sy ny sekoly. Ity tolona ity satroboninahitra amin'ny fahombiazana; ny lalàna navoaka tamin'ny 1905 tany Frantsa.

Durkheim mpianatra Hita amin'ny fomba nitondran'i sosialisma

Emil namela sekoly manontolo ny sociologists, naharitra mandra-fiandohan 'ny taona 1930. Teo amin'ny mpianatra ireo mpikaroka malaza maro: M. Halbwachs, M. Moss, Levy-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert sy ny hafa. Durkheim efa nanao politika. Mahafantatra ny mpandinika amin'ny Frantsay sosialista, ary koa ny fifandraisantsika amin'i Jean Jaures, ny mpitarika. Izany be efa voasoratra ka nanao tamin'izany fotoana izany. Na izany aza, ny toe-tsain'i Durkheim ny sosialisma dia mazava. Indrindra indrindra, Emil nahita izany ho toy ny diso teoria ara-toekarena, izay, koa, dia tsy ampy ny mandoa ny saina ho fitondran-tena olana. Eo amin'ny olana ny ady eo amin'ny fampianarana, izay nandinika ny sosialista efa ho ny tena olana eo amin'ny fiaraha-monina, ny Frantsay manam-pahaizana hafa koa nanana hevitra. Nino izy fa tsy amin'ny alalan'ny firafitry ny fiaraha-monina fanovana hahazo tsara kokoa ny fiainana miasa. Amin'ity tranga ity, fanavaozana ireo dia tokony ho raisina rehefa tonga saina ny fampianarana rehetra fa ilaina ny fanatanterahana. Ihany ary no mety hanatsara ny fiainan'ny mpiasa dia tsy hitarika ho amin'ny ady ara-tsosialy.

Tsy hanolotra anao no hivory hiaraka amin'ny zava-manahirana roa, famonoan-tena sy ny fivavahana, ny fianarana izay efa nanokana fotoana be dia be Emil Dyurkgeym.

Fohifohy mikasika ny adihevitra momba ny famonoan-tena

Emil saina ny fanangonana sy fandalinana ny antontan'isa mampiseho ny fihetsehana ny famonoan-tena any Eoropa. Ary nanao izany mba hanoherana ny teoria momba ny hetsika izay dia noho ny niteraka, ara-jeografika, vanim-potoana, na ara-tsaina psychopathology anton-javatra. Durkheim nino fa sosiolojia ihany no afaka manazava ny tsy fitoviana eo amin'ny isan'ny famonoan-tena izay mitranga eo amin'ny vanim-potoana samihafa eo amin'ny firenena samy hafa. Ny mpahay siansa no mba handroso fomba fijery iray hafa. Nanolo-kevitra izy fa ny famonoan-tena no "zava-misy ara-tsosialy" (Emilya Dyurkgeyma nandinika ny mpamorona ny teny), izany dia vokatry ny fifanarahana, zavatra andrasana sy ny soatoavina, vokatry ny fifandraisana eo amin'ny olona. Mpahay siansa no fantatra ny karazana famonoan-tena. Izy ireo dia vokatry ny hery samy hafa ny olona hisy vokany ny fenitra misy amin'ny fiaraha-monina.

karazana famonoan-tena

Mitranga karazana voalohany, rehefa manapaka ny olona iray ara-tsosialy fanahy iniana rohy. Egoistic famonoan-tena io.

Ny karazana faharoa dia ny vokatry ny zava-misy fa ny olona dia tanteraka ho tonga eo amin'ny ara-tsosialy tontolo iainana. Ity misy fitiavan-tena. Ohatra iray ny - ny kapiteny izay tsy maintsy ho ao amin'ny vaky sambo, araka ny fitsipi-boninahitra, nilentika ny sambo.

Karazana iray hafa - anomic famonoan-tena. Izany dia noho ny zava-misy eo amin'ny fiaraha-monina fa misy fahaverezan'ny rafitra fa sarobidy. Tsy miasa intsony ny fanaon-drazana sy ny vaovao mbola tsy niforona. Emil Dyurkgeym, teoria iray izay nanamarika ny famoronana ny maro hevitra vaovao, antsoina hoe ny toe-"anomie ara-tsosialy". Avy amin'ny fomba fijery, dia toetra mampiavaka ny orinasa hiharan'ny fiovana (oh, haingana tanàn-dehibe).

Ny farany karazana famonoan-tena - olona mieritreritra. Izany dia noho ny zava-misy fa ny fiaraha-monina noho ny fanaraha-maso tsirairay. Io karazana somary niely.

ny tahan'ny famonoan-tena

Emil nilaza fa famonoan-tena matetika mitranga eo noho eo Katolika ny Protestanta. Ankoatra izany, dia matetika no tsy manam-bady sy ny tsy manam-bady any amin'ny dingana io, noho ny tsy manambady. More famonoan-tena tao amin'ny tafika noho ny amin'ny olom-pirenena. Izy ireo ihany koa ny soa aman-tsara mihoatra noho ny amin'ny fotoam-revolisiona sy ny ady. Famonoan-tena ara-toekarena matetika mitranga mandritra downturns noho ny tamin'ny taona fahamarinan-toerana ara-toekarena. Ankoatra izany, dia tsy any ambanivohitra noho ny any amin'ny faritra an-drenivohitra.

Tsy toy ny hafa asan'ny mpanoratra ny "famonoan-tena" dia mifototra amin'ny fanadihadiana ny tahirin-kevitra antontan'isa. Dürkheim dia toy izany no nanorina Applied sosiolojia, ary nampirisika ny fampandrosoana ny hamaroan'isa fanadihadiana ity siansa.

fivavahana famakafakana

Emil Dyurkgeym nino fa ny fivavahana dia toe-javatra ara-tsosialy. Nino izy fa mety ihany no atao eo amin'ny fiaraha-monina. Durkheim ny tenany tsy mpino. Tamin'ny 1912, araka ny efa hitantsika, dia nisy fanadihadiana nataon'ny Emile "Elementary endriky ny fiainana ara-pivavahana." Tsy noforonina ankapobeny eo ambany fitarihan'ny hevitra ny W. Robertson Smith. Amin'io asa io, ny mpahay siansa tsy nety nanaiky ny fivavahana ihany-tena fitaka sy ny zava-poana ny saina. Ao ny heviny, dia sehatra ny asa, izay midika hoe tsy hafa, toy ny zava-misy ara-tsosialy ho an'ny andriamanitra.

Meaning Durkheim zava-bita

Ary manana hevitra ankapobeny ny zavatra malaza Dyurkgeym Emil. Ireo hevi-dehibe ireo voalaza anay nandritra ny fotoana fohy. Mariho fa na dia Durkheim, rehefa teo ambany noho ny fiainana ny lazan'ny Spencer na Comte, ankehitriny sociologists mandrefy ny siansa mendrika na dia avo noho ny zava-bitan'ny mpahay siansa ireo. Ny zava-misy fa ny precursors ny frantsay mpandinika ireo solontenan'ny ny filôzôfia fomba fahatakarana ny tanjona sy ny foto-kevitra ny sosiolojia. A vita ny fiofanana ho toy ny tsy miankina humanities, izay manana ny fitaovana pisainana, dia Emil Dyurkgeym. Sosiolojia noho ny asany nanomboka mahaliana ny maro. Nampiseho ny zavatra lehibe afaka manokatra in-lalina fandalinana ny trangan-javatra isan-karazany, nentina nivoaka avy ao amin'ny fomba fijery ny siansa.