Fitenenan-dratsy - inona moa izany? Fitenenan-dratsy fanaony sy ny olona

Fitenenan-dratsy, fa fitenenan-dratsy, toetra na ho an'ny Fiangonana sy ny fiainan'izao tontolo izao ny lasa sy ny taranaka. Na dia ny dikan'ny ao amin'ny toe-javatra roa, maro samihafa, zavatra iray loha mbola foana; fa ratsy, tsy araka ny lalàn 'ny fitondran-tena tranga.

Fitenenan-dratsy - inona moa izany? Open sy ny tantaran 'ny firongatry ny ny teny hoe

Ao amin'ny mahazatra hevitry ny teny hoe fitenenan-dratsy - ny fanimbazimbana ny zavatra na olona masina. Under koa manondro ny fampiharana ny ratsy, fanalam-baraka, ny voninahitra sy fahatsiarovana na inona na inona. Afaka maneho ny tenany amin'ny endrika tsy manaja ny masina olona, toerana ary zavatra. Rehefa nahavita heloka bevava amin'ny teny, dia atao hoe fitenenan-dratsy, ary raha ny ara-batana, dia matetika antsoina hoe ny fanimbazimbàna. Azo lazaina hoe maimaim-poana na fanohintohinana ny fotopinoana, ara-pivavahana ho mandroba tempoly ihany.

Ny teny hoe "fitenenan-dratsy" dia avy amin'ny teny sacer (masina), ary Valam-pejy (hamaky). Matetika ho toy ny mitovy dika fa mampiasa ny teny hoe "fitenenan-dratsy". Ny tantarany, dia mbola ny andron'ny Romanina, rehefa ny tompon norobaina ny tempoly masina sy ny fasana. Tamin'ny fotoana ny Cicero, mandroba tempoly ihany naka malalaka kokoa ny dikany, am-bava heverina ho azy ireo ao anatin'izany ny heloka atao amin'ny fivavahana sy ny fahafaham-baraka ny toerana ara-pivavahana.

Ao amin'ny fivavahana tranainy indrindra manana foto-kevitra analogous ny mandroba tempoly ihany izany matetika hita ho toy ny karazana fady. Ny hevitra fototra dia ny zavatra masina dia tsy tokony ho hita ao toy izany koa ho toy ny hafa.

Fitenenan-dratsy ao amin'ny Kristianisma

Noho ny fahatongavan'ny ny Kristianisma ho toy ny fivavahana ofisialy ny fanjakana romanina ny Emperora Théodose nampiditra mandroba tempoly ihany amin'ny fomba velabelarina be kokoa, tamin'ny endrika nivadi-pinoana, fisarahana sy ny heloka bevava manohitra ny mpanjaka, anisan'izany ny hetra. Tamin'ny Moyen Âge ny teny hoe "fitenenan-dratsy" dia midika ara-batana indray hamelezan'Andriamanitra ny zavatra masina, ary izany dia tsy ampy ny fototry ny rehetra manaraka ny fampianarana katolika momba ilay foto-kevitra.

Ny ankamaroan'ny firenena ankehitriny no nofoanana ny lalàna manohitra fitenenan-dratsy avy amin'ny fanajana ny fahalalahana maneho hevitra, raha tsy rehefa nampiharina ratra ny olona na fananana. Ny iray amin'ireo mamiratra fizarana amin'io lafiny io dia izao manaraka izao: tany Etazonia, ny US Fitsarana Tampony in cinematic zava-misy Burstyn and. Wilson noho ny mampitolagaga tamin'ny fotoana du film "Fahagagana" (1952) nanafoana ny lalàna ny fitenenan-dratsy.

Na dia teo aza ny decriminalization, sacrilegious mbola asa mafy indraindray jerena amin'ny tsy fankasitrahana avy amin'ny vahoaka, anisan'izany na dia olona tsy mpanara-dia fanalam-baraka ny fivavahana, indrindra fa rehefa hita ireo asa toy ny fisehoan'ny ny fankahalana mankany amin'ny sekta iray manokana na fanekem-pinoana.

mandroba tempoly ihany manokana

Ao amin'ny tranga izay nanitsakitsaka ny zon'ny ny mpanompon 'Andriamanitra isika dia zatra mandre ny teny hoe "fitenenan-dratsy". Inona no atao hoe fitenenan-dratsy ny ny minisitry ny fiangonana, raha tsy hatezerana, tsy ny fijery, fa koa noho ny olona?

Mandroba tempoly ihany dia midika hoe tsy manaja manokana ho eo amin'ny mpisorona, ka mahatonga azy ratsy na ho voaloto, manambany ny voninahitra. Fitenenan-dratsy io dia azo atao amin'ny fomba telo lehibe:

1. Nanandratra ny tanany eo amin'ny mpisorona, na mpitondra fivavahana.

2. Fandikana ny efa misy tsimatimanota-piangonana. Mpisorona nandritra ny fotoana ela dia mendrika ny hahazo ny fahefana manamarina ny fitsarana ankapobeny. Ny dikany, noho izany, dia ny olona izay, na dia eo aza izany, mandeha amin'ny fitsarana sivily, afa-tsy araka ny voalaza fa ny Kanona, nanambara meloka ho niteny ratsy an'Andriamanitra sy ny voaroaka.

3. Izay mety ho hetsika manohitra ny voady fahadiovam-pitondrantena, na - ny fahotana.

Non-pivavahana fitenenan-dratsy, na Nahoana ny olona no te-hiady?

"Ady no iray amin'ny lehibe indrindra fitenenan-dratsy" - dia niverina tany amin'ny taonjato XIX, hoy ny poeta malaza Rosiana Aleksandr Sergeevich Pushkin. Fantany fa na dia avy eo: Taorian'ny Napoleonic fananiham-bohitra ny firenena dia very be dia be ny miaramila sy ny olon-tsotra, na raha oharina amin'ny zava-nitranga tamin'ny Ady Lehibe Tia Tanindrazana, dia ny fototra ihany. Miaramila asa Mahatsiravina tsy noho ny fahafatesan'ny tsy manan-tsiny an-tapitrisany maro, tanora, feno fiainana sy ny herin 'ny olona. Izy ireo hakany koa ny zava-dehibe indrindra eo amin'ny ara-tsaina teny: fahasambarana, ny finoana, ny fitiavana, fanantenana sy fiadanana ary mampianatra ny tahotra, horohoro sy ny tahotra ny ampitso.

Na dia amin'izao fotoana izao, eo amin'ny fampandrosoana ny tontolo pluralistic ady atao amin'ny kontinanta rehetra, any am-polony tany: Ejipta, Isiraely, Ukraine, Iran ... Ary izao no tsy feno lisitry ny firenena izay ady mitam-piadiana no mitranga. Inona no mahatonga ny olona hiady tsirairay, aza mandringana ny harena voajanahary fotsiny, fa koa ny fiainan'ny olona iray? Politika io dia matetika, fivavahana na mineraly mipetraka. Mazava ho zavatra iray ihany: ny olona maty ary mandeha tsy misy an-tanàna, ary ny ady eto amin'ity tontolo ity - mandrakizay.

Ady - ny fitenenan-dratsy ny natiora, na ny fomba mba hamonjy avy amin'ny fandringanana ny tontolo manodidina antsika?

Mety ho ny kely indrindra nandritra ny fankahalana ny olona mieritreritra momba ny zavatra ratsy lehibe izany dia manana fiantraikany eo amin'ny tontolo iainana. An'arivony tapitrisa nikapa hazo, sy ny kijana efa tonta mpandatsa-drà, renirano voaloto, ary izany fako taonina, mahantra ny fanadiovana, tsy fanajana ny zavaboary, tsy firaharahiana ny tandindonin-doza ho an'ny karazana zavamaniry sy ny biby. Tena tena mandroba tempoly ihany. Inona no iray na maromaro, na nikapa hazo lalan-kamory raha oharina amin'ny olombelona ny isan'ny aina nafoy, ary tsy miverina?

Na izany aza, izany dia vetivety, satria avy eo, taorian'ny taona maro ary na dia am-polony taona, tonga saina fa ny ala dia tsikelikely maty avy, sy ny ranom-karazana ady dia tsy ny olona te-miaina rivotra madio, mioty holatra, nilomano tao amin'ny madio renirano. Fa ny ady - mahatsiravina hery izay tsy manaja ny fitsipiky ny fahalalam-pomba, ary na dia ny mahatahotra indraindray eo ambanin'ny tanana namono ny tena mahavariana tsangambato ny natiora. Noho izany, maro ireo fikambanana maneran-tany (toy ny UNESCO sy ny maro hafa) mametraka fandaharana manokana ho an'ny fiarovana ny tsangambato natiora sy ny kolontsaina ao amin'ny faritra misy ady.

Ady - fitenenan-dratsy ny olona

Firy no maty toy izany dia mitondra tranga nasaina, na izany aza. Tsy nampiseho antsika mazava tsara ny ady lehibe faharoa: maty an-tapitrisany avy amin'ny firenena rehetra, efa ho amin'izao tontolo izao, toy ny maro ny naratra, ary ana hetsiny ny olona tsy hita popoka. Momba azy ireo nanoratra tononkalo, tantara, ary na dia boky maro-tantara, fa hiverina ny olon-tiany tsy mbola nahavita na iza na iza. Amin'ny endriny rehetra toa ny mandroba tempoly ihany. Inona no atao hoe fiainana olombelona nandritra ny ady? Ny vary ny fasika any amin'ny efitra lehibe, voaro sy irery, rivo-doza-mora haingana sy matetika tafio-drivotra.